1樓：乃見且狂丶
兄弟，你語文是不是明天要考試了？老師還叫黃*茜？
2樓：善變星座辯事件
大兔子和小兔子一起吃飯。小兔子捧著飯碗，對大兔子說：「想你。」
「我不就在你身邊嗎？」大兔子說。
「可我還是想你。」小兔子咂吧咂吧嘴，「我每吃一口飯都要想你一遍，所以，我的飯又香又甜，哪怕是我最不喜歡的捲心菜。」
大兔子不說話，只是低著頭繼續吃飯。
3樓：念我歲月
兄弟 我們一個專業的 你是4班 5班 還是6班的
我願意是急流中詩人表達了怎樣的愛情觀
4樓：vce末然
作者裴多菲對
愛情有著自己獨特的見解．為了愛情可以犧牲生命, 但為了自由又可以將愛情犧牲．他的許多愛情詩都滲透著強烈的政治內容, 他把對愛情的忠貞同為自由獻身的革命精神融合在一起
我願意是急流,
山裡的小河,
在崎嶇的路上、
岩石上經過......
只要我的愛人
是一條小魚,
在我的浪花中
快樂地游來游去．
我願意是荒林,
在河流的兩岸,
對一陣陣的狂風,
勇敢地作戰......
只要我的愛人
是一隻小鳥,
在我的稠密的
樹枝間做窠, 鳴叫．
我願意是廢墟,
在峻峭的山岩上,
這靜默的毀滅
並不使我懊喪......
只要我的愛人
是青春的常春藤,
沿著我荒涼的額,
親密地攀援上升．
我願意是草屋,
在深深的山谷底,
草屋的頂上
飽受風雨的打擊......
只要我的愛人
是可愛的飛焰,
在我的爐子裡,
愉快地緩緩閃現．
我願意是雲朵,
是灰色的破旗,
在廣漠的空中,
懶懶地飄來蕩去,
只要我的愛人
是珊瑚似的夕陽,
傍著我蒼白的臉,
顯出鮮豔的輝煌．
(孫用 譯)
〖欣賞〗
19 世紀匈牙利最偉大的詩人裴多菲·山陀爾 (1823～1849) 的愛國主義思想及其詩篇曾得到魯迅的高度讚揚．他不僅是個愛國歌手、偉大的抒情詩人, 而且為自己民族的解放事業而獻身於戰場．
《我願意是急流......》在中國廣為流傳．
這是一首多麼優美的詩篇呵! 我們**是在欣賞詩, 而是在欣賞一幅幅畫．一條小魚在河中快活地遊蕩, 一隻小鳥在林中無憂無慮地鳴叫, 一根青春的常春藤正充滿活力地向上攀登, 一朵可愛的火焰在爐中忽隱忽現, 還有那珊瑚似的夕陽在顯示它美麗的輝煌．
然而, 這一幅幅優美的畫面卻給人以一種悲壯之美, 因為詩人在詩中還使用了一組不同尋常的意象: 衝擊崎嶇山路的急流, 與一陣陣狂風作戰的荒林、廢墟、草屋以及灰色的破旗．詩人在此使用的這組凝重、莊嚴的意象有兩個效果: 一是顯示出了詩歌的悲壯之美; 二是詩人通過兩組反差強烈的意象的對比來說明＂我＂對愛情的堅貞．不管＂我＂處於何種境地, 只要我的愛人快活、幸福, 那麼＂我＂也就得到心靈上的滿足了．為了愛人的幸福, ＂我＂寧可做＂湍急的河流＂、＂灰色的破旗＂, 表現出了＂我＂的一種崇高的奉獻精神和勇於自我犧牲的精神．
裴多菲對愛情有著自己獨特的見解．為了愛情可以犧牲生命, 但為了自由又可以將愛情犧牲．他的許多愛情詩都滲透著強烈的政治內容, 他把對愛情的忠貞同為自由獻身的革命精神融合在一起, 從他在1847 年寫的《自由與愛情》中可以略見一斑, 裴多菲把愛情昇華到崇高的領域, 不僅從藝術上給人以美的享受, 而且還從思想上給人力量、鼓舞和教育．
5樓：憶染年似涼城
匈牙利詩人裴多菲寫了一組愛情詩,其中《我願意是急流》堪稱典範.全詩清新、自然,毫無造作之感.同時,又給了愛情一個新的詮釋——樸實、自然.
《我願意是急流》通篇用「我願意是-----/只要我的愛人------」式結構迴環連線,意象組組對比排列,其間又含暗喻,詩句一氣呵成,給人一種耳目一新的感覺.全詩「我」以「急流」、「荒林」、「廢墟」、「草屋」、「雲朵」、「破旗」來自喻,這些事物都是樸實的,純真的；而「愛人」則是「小魚」、「小鳥」、「常春藤」、「火焰」、「夕陽」的化身,這些事物都是可愛的,柔美的.兩者的結合是自然的結合,無可挑剔.
這沒有花前月下的浪漫,沒有風花雪夜的柔情,卻有一股清新脫俗油然而生.
詩人在遣詞造句方面也很注重「自然」二字,全詩沒有任何華麗的辭藻修飾,卻有極其普通的語言點綴,如「崎嶇的」「勇敢的」------這就避免了作品的「繁冗拖沓」,而倍顯自然親切.透過詩人的字裡行間,忠貞的愛情觀一目瞭然：「我願意是急流,------只要我的愛人是一條小魚,------」「我願意是荒林,------只要我的愛人是一隻小鳥,------」此外,詩人對自由生活的追求與嚮往也始終貫穿於全詩,使得純潔的愛情與自由的生活有機地融入樸實的言語之中,讓讀者深深地沉浸在情景交融的詩行中------
花好月圓總有時,相信詩人所希冀的自由終有一天會到來,愛情也應該有一個新的詮釋——樸實,純潔.
若解決了你的問題，請採納一下，謝謝
誰能分析一下從《蒹葭》和《氓》中共同體現出的封建社會的愛情觀？
6樓：桃蜜塢主
因為這是詩經 那時候愛情還比較自由
都崇尚真愛 追求真愛 對真愛的渴望
在專 氓 中 女方還屬
可以「休男」中看出 那時候對女子沒那麼三從四德在 蒹葭 中 男子追尋女子有很多曲折 一會溯游而上 一會溯游而阻的可見 古人對真摯情感的渴望與追求
詩經中的愛情和現代人的愛情有何異同
7樓：匿名使用者
詩經》裡這一篇僅用短短几句對話，便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現在我們面前。除了以女性口吻來寫的以外，以男性口吻來寫的詩也很能體現女性在戀愛中開愛的情趣。如《邶風·靜女》這首詩便以男子的口吻寫幽期密約的樂趣：
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首躑躅。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
可愛的姑娘按照約定在城角樓等他，也許為了逗著玩，他把自己隱藏起來，他來時見不著她，急得搔首躑躅。等到他發現姑娘已經來了而且情意深長的帶給他一些禮物時，便大喜過望。幽靜的城角，情侶來調情，一派溫情脈脈的場景。
愛情的自然流露和表白充滿了甜蜜，然而現實卻給人們的感情增加了許多束縛。在那個時代男女的婚姻大事已經有父母之命媒妁之言的參與，不再是完全的自由的了。《禮記·曲禮》中講：
「男女非有行媒，不相知名」，《儀禮·士昏禮》「昏禮下達，納采用雁。」《禮記·坊記》中有：「伐柯如之何？
匪斧不克。娶妻如之何？匪媒不得。
藝麻如之何？橫從其母。娶妻如之何？
必告父母。」可見，那時對男女之情已經有所限制了。而具體到對女性而言，受到的束縛更多，既不願捨棄情郎，又不敢違反父母的命令，《鄭風·將仲子》就描寫了這樣一位為情所困的女子現代的愛情觀念，最大的不同在於一個重視結果，一個重視過程。
古代的愛情是建立在婚姻之後的，也就是先結婚後戀愛。父母包辦的婚姻很多都上沒有愛情可言的。這也是當時封建制度造成的。
現代愛情是自由的，沒有父母的過多幹涉，他們可以毫無顧忌的表達自己的感受，追求自己的幸福。但是現代愛情總是來去匆匆，猶如快餐食品一般，留不住人們長久凝注的目光。古代愛情，它是一種理想的意境，是一種執著的追求，追求平淡。
古代愛情講的是門當戶對，就算你們再相愛，那些所謂的階級，所謂的財勢，還是會將你們拆散。現代愛情雖然也會有這中情況，但自由結合也是當今社會的主流。古代愛情希望的是一起白頭偕老，平平淡淡的度過一生。
現代愛情追求的是珍惜眼前的一切，以後的事情人們不會過多的去想，他們是將愛情進行到底。
8樓：丿染尛柒丶
嚮往至死不渝的忠貞，卻又同時渴望情感的自由綻放，「山無陵，天地合，乃敢與君絕」與「瀟灑走一回」以幾乎同等的份量擊中了現代人的心。也許真的如哲學家所概括的那樣：矛盾是貫穿人生的最大悲哀與幸福。
愛情 徘徊在古典與現代之間
不落伍也別太時髦 五十二中 張立 女 縱觀古典文學名著，不管是現實主義的《西廂記》，還是浪漫主義的《牡丹亭》，流傳下來的千古愛情絕唱都是為自由愛情的奮爭。封建禮教如一副沉重的枷鎖禁錮著年輕奔放的心，使他們對愛情的追求演化成為自由的奮爭，自由與愛情在一定程度 上融合了。現代的人呢？
好象已不必再為擁有自由而奮爭不息，現代人對待愛情彷彿有了更高境界的追索。然而千年孔孟之道的影響，利與欲的侵擾，使得原本清醒的頭腦迷濛了。現代愛情也彷彿走到了岔路口：
一部分前衛、前衛、前衛到了隨心所欲；一部分卻仍逃不脫心靈深處的禁錮。
於是，一場又一場作繭自縛的愛情悲劇又不斷地在生活舞臺上演；於是，就有了《一夜風雪情》中的「我」藉口「孝心」與「心愛」的女友狠心分手；於是，出現了婚後**案；於是，又有了一個個沒有愛情的、破碎的家。是現代愛情欺騙了我們？還是我們認不清現代愛情的真實面 目？
其實好像都不是，而是利與欲的主宰，是與古典愛情悲劇異曲同工的悲哀，是現代人作繭自縛的必然結果。相形之下，古典愛情倒彷彿更有了一種悠遠、深沉、執著的韻味美。古代經典愛情雖與現今時間上相隔久遠，可對愛的真諦的傳送中並未散失其自然而真摯的芬芳。
在追求自由的旗幟下，奉獻與執著也同樣散發著燦爛奪目的光芒。而現代愛情呢？在追索的旅途中如一隻迷途的羔羊一時有點找不到方向了。
記得中國遠東國貿部門經理張治欣女士曾說：「比較不落伍同時也別太時髦。」我覺得這句話用在當今的愛情觀上較為合適。
張冶欣也以她自身成功的愛情 向人們有力地證明了這一點。
古典與現代之異同 陝西教育年鑑編輯部 楊健飛 男 千百年來，人們追求高尚、純潔、美滿的愛情，是因為愛情是人生中開放得最絢麗的花朵。在物慾橫流的今天，人們在哀嘆現代愛情墮落的同時，對古典愛情倍加嚮往。梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉兩對具有悲劇色彩、卻是至純至真至善的愛情所具有的穿越時空的影響力便為明證。
與古典愛情相比，現代愛情：其一，涵義更加豐富。對於大多數人講，注重考慮對方的德、才、能、健、美等綜合素質。
其二，追求愛情的形式靈活多樣。
自主尋找、親朋介紹、婚介、電視派對等，可以滿足 不同人群的需要。其三，具有開放性。一些大城市民政部門的統計表明，我國涉外婚姻有逐年增加的走勢。
儘管不能斷定所有涉外婚姻都是以愛情為基礎的，但數字的增加也能說明一定的問題。其四，受到商品經濟強烈衝擊。尤其在大中城市，有為數不少的女孩子都把個子、票子、房子、車子、位子作為找物件的基本硬體甚至首要條件。
其五，穩定永續性大大降低。
換句話說，從一而終的古典愛情觀念受到極大挑戰。比如，離婚人數增多，離婚率提高的現狀，使人們感到現代婚姻似乎很脆弱。話說回來，我們在看到現代愛情與古典愛情有許多差異的同時，也要看到 兩者相同的地方，概括地說，這就是：
互相欣賞、互相理解、互相寬容、互相負責、同甘共苦、攜手一生。
亦真亦幻難取捨 西北大學 劉良芬 女 電視裡常轟轟烈烈地上演著諸如《簡·愛》、《梁祝》等古典愛情劇。但被吸引到電視機前的人未必都被這種生死不變的愛情所感動。
21世紀初的人們對古典愛情已有些冷眼旁觀。讓人們產生認同感的倒是混雜在古典劇裡的「活得瀟瀟灑灑」、「共享人世繁華」這樣的現代觀念。21世紀初，一切都在被無情地改變，社會價值觀改變著個人的人生觀，個人的人生觀改變了愛情觀。
今天，最為私人化的愛情已被強大的社會價值觀所 浸染，生活在其間的人們不得不面對處處湧動著的流行愛情觀念的種種衝擊。
古典愛情觀認為：愛就該天長地久，現代愛情觀卻認為：只求曾經擁有，不在乎天長地久，很多年輕人認為愛情玩的就是心跳，現代人時時都有可能遭遇愛情。
由於可供人們選擇的機會很多，大家不斷面臨著新的挑戰。
因此，都市戀情不是有約定就能繼續，常常愛到最後都越來越心虛。古典愛情觀認為：愛一個人，就要鍥而不捨，而現代愛情觀卻認為：
追不到，就趕快放棄。不是連古人都說「天涯何處無芳草」嗎？古典愛情觀認為：
「該我的自然會屬於我。」現代愛情觀卻認為：「愛情也 需要競爭。
」對愛情也需要競爭這個觀念，是現代人面對競爭激烈的大環境而不得不採取的姿態。西方人性張揚的影響，無論是戀愛還是婚姻中的兩性情感，更像眾目睽睽下端上桌面的一道菜，既然人們已認可競爭的權利，自然得接受競爭的挑戰。
「情感大戰」時時在，一種和社會潮流相適應的愛情觀造就了競爭愛情的新景觀。現代愛情觀還認為：纏得太緊會扼殺愛情，為了前途放棄愛情不是錯，愛情需要物質基礎等等。
總之，現代愛情觀總體上趨向務實、理性和帶有享樂色彩。在愛情中的男女更注重保持個性和追求平等。現代人常常感到很困惑，那些苦苦尋 找愛情的人也發出感嘆：
「愛情是推不開的西窗，漲不滿的秋池。」然而，在紛繁複雜的現實中，人們更渴望能得到一份真誠的愛，長長久久地給自己以慰藉和鼓勵，讓自己有信心去斟酌過去和未來。
多元化的時代 太平洋保險公司 閆寧 女 愛情是人類生活中最美麗的花朵，也是文學藝術中亙古不變的主題。
關於愛情每個人都有自己不同的見解與品味。無論古典愛情還是現代愛情都是值得我們傾情讚美的。它總是有其深刻的文化背景，是人類理性之樹經感性澆灌而結出的果實。
古典愛情與現代愛情就其本質而言是無太大差別的，所不同的只是形式而已。我們根本不用為 其作太多的偏激的討論。在這個多元化傾向日趨明顯的社會裡，最重要的是尊重每個人的價值觀。
只要是真摯的愛情，古典也好現代也好，都無所謂，這樣的愛情都價值連城。任何時代，任何一種潮流和觀念都不可能成為「絕對」，充其量也就是主流與非主流的區別。
古典愛情與現代愛情都是與人的文化修養密不可分的。無論你得到了哪一種，都是值得慶幸的。
某種標準 廈華公司 敬洪波 男 窗外，煙雨朦朧，這通俗而又時尚的主題，卻隨著窗外的煙雨在我心頭揮之不去。古典愛情觀經過歷史長河的詮釋已經深入到芸芸眾生，從而成為某種標準。但是隨著社會的變化， 現代的愛情觀卻有取而代之的趨勢。
可是，總有人在兩種觀念中漸漸迷失，自己不再是自己，找不著回家路，這是一種幸福，還是痛苦？
「生為他人，死為他鬼」，自始至終執著於愛情的杜十娘、孟姜女便是古典愛情的典範。其實，古典愛情觀和現代愛情觀，並沒有一種絕對的褒貶標準。本身愛者無罪。
對一位不愛你的人，或者一座讓你失望的港灣；於是，在不回家的夜晚，邂逅一位體貼而又讓你難忘的知己，我想，古典的愛情觀，儘管在你心裡成為準繩，但是，總會接受溫柔的慰藉，渴望自始至終，固然正確，但是，你我皆凡人，豈能無情？古典愛情，是一種平 淡、至真、永恆的愛戀，如有之，則幸甚。
詩經中的愛情詩有多少，詩經中優美的愛情詩句
有好多吧，關雎，靜女，蒹葭，女曰雞鳴，國風中好多都是寫愛情故事的 詩經 裡優美的愛情詩句 子衿 青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求...
《詩經》中的哪首愛情詩最經典，《詩經》中關於愛情的詩句，你最喜歡哪一句？
先秦佚名綢繆 詩經 唐風 今夕何夕，見此良人。先秦佚名關雎 詩經 周南 關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。先秦佚名擊鼓 詩經 邶風 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。是否經典還要看每個人的看法，下面有幾首是比較經典的 關 雎關關雎鳩，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之 窈窕...
怎麼看待《詩經》裡的愛情詩,《詩經》中形容男女愛情詩句有哪些？
如 鄭風。褰裳 來 子惠源思我，褰裳涉溱。子不思我，豈無他人?狂童之狂也且 子惠思我，褰裳涉洧。子不思我，豈無他士?狂童之狂也且 讀後給人一種民生純樸的感覺，詩經 裡這一篇僅用短短几句對話，便把情人相戲的情景淋漓盡致地展現在我們面前。除了以女性口吻來寫的以外，以男性口吻來寫的詩也很能體現女性在戀愛中...