1樓：匿名使用者
我覺得完全可以引用古文裡面的好字好詞，畢竟這是我們的文化沉澱說是智慧也不為過……就好像你說的那樣，這些好字好詞應該用在恰當的地方，這個，舉例的話，就不用了吧，有好多人都喜歡用那些字詞，不過看各自本事了~~就好像我們說話一樣要講究場合的，我們用字詞的時候也要考慮語境！
古文裡有哪些表達喜歡的字或者詞？
2樓：學院派魚多多
古文裡有哪些表達喜歡的字有：好、嗜、喜、愛、說（今為悅）、羨、憐。
古文裡有哪些表達喜歡的詞有：思慕、傾心、敬慕、慕容、嚮慕、戀慕、欽慕。
表現在詩詞中有：
1、悅山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
《越人歌》先秦：佚名
今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
釋義：今晚是怎樣的晚上啊我駕著小舟在河上漫遊。今天是什麼日子啊能夠與王子同船泛舟。
承蒙王子看的起，不因為我是舟子的身份而嫌棄我，責罵我。心緒紛亂不止啊，因為我知道他居然是王子。山上有樹木啊樹木有丫枝，心中喜歡著你啊你卻不知道。
2、愛、好
愛好由來下筆難，一詩千改始心安。
《遣興》清代：袁枚
愛好由來下筆難，一詩千改始心安。
阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。
釋義：由於愛美求好下筆總是很困難，一首詩總是要反覆修改才會心安。好比年邁的阿婆還如剛剛及笄的女孩，頭髮未梳好就不許看。
3、傾心
雉子班奏急管絃，傾心酒美盡玉碗。
《雉朝飛》唐代：李白
麥隴青青三月時，白雉朝飛挾兩雌。錦衣繡翼何離褷，犢牧採薪感之悲。
春天和，白日暖。啄食飲泉勇氣滿，爭雄鬥死繡頸斷。
雉子班奏急管絃，傾心酒美盡玉碗。枯楊枯楊爾生稊，我獨七十而孤棲。
彈弦寫恨意不盡，瞑目歸黃泥。
釋義：陽春三月，萬物生機勃勃，壟上青青的麥苗散發著春天的氣息，一隻白色的雄野雞帶著兩隻雌雞從田間飛起，雌鳥的新羽毛剛剛長出，色彩鮮亮。我這個老而無妻的人看到這情景心中感到一片淒涼。
春風和煦，太陽暖洋洋的，鳥兒們在河邊啄食，成熟的雄鳥們為求得配偶在互相爭鬥，脖子上的羽毛散落一地，還不肯罷休。雌鳥也急切地鳴叫著，準備好好地犒勞自己未來的丈夫。喜歡喝的美酒就喝乾杯子。
就連枯死的楊樹在春天都能生出嫩芽，為什麼單獨我一個人到了七十還一個人生活沒有伴偶，這種滋味是管絃**、詩詞歌賦無法表達、無法排遣的，痛徹心扉，恐怕只有我死後化為灰燼，靈魂才能得以安息。
4、喜在題目中直接表達了喜悅。
《喜晴》宋代：范成大
窗間梅熟落蒂，牆下筍成出林。
連雨不知春去，一晴方覺夏深。
釋義：窗戶之間的梅子熟了之後落了下來，牆下的竹筍長成了竹林。雨不斷地下，晴下來的時候甚至不知道春天已經過去，夏天都很晚了
5、嗜所嗜在果谷，得之常以偷。
《禿山》宋代：王安石
吏役滄海上，瞻山一停舟。怪此禿誰使，鄉人語其由。
一狙山上鳴，一狙從之遊。相匹乃生子，子眾孫還稠。
山中草木盛，根實始易求。攀挽上極高，屈曲亦窮幽。
眾狙各豐肥，山乃盡侵牟。攘爭取一飽，豈暇議藏收？
大狙尚自苦，小狙亦已愁。稍稍受咋齧，一毛不得留。
狙雖巧過人，不善操鋤耰。所嗜在果谷，得之常以偷。
嗟此海山中，四顧無所投。生生未雲已，歲晚將安謀？
釋義：我公出航行在大海，望見海中有座小山，就暫時拋錨停舟。我真弄不明白是什麼人把山弄得如此光禿，本地人詳細告訴我其中根由。
當年有隻雄猴在山上鳴叫，又有隻雌猴跟隨它嬉遊。二猴交合生子，子多孫輩更稠。山中草木繁盛，吃的不用發愁。
群猴攀登拉扯，直上山頂，也曾曲折出入于山林深幽。個個吃得肥胖，山卻被侵奪摧殘不休。它們你爭我搶以求一飽，**顧得上收藏保留！大猴子已感到難過，小猴子也已發愁。
山漸漸被啃嚼一盡，光禿禿一毛不留。猴子雖然機巧過人，卻不會手持農具耕田種收。它們喜歡吃的是果實穀類，只知把現成的東西享受。
可嘆這山處在茫茫大海，四面是水，無處可投。猴子們生殖沒個窮盡，將來怎麼善後？
3樓：雷人
好（讀四聲），嗜，喜，愛，說（今為悅），羨，憐等
4樓：帶豬玩
慕 悅 喜 好(降調）
關於文言文中一些常用字的詞性問題
5樓：匿名使用者
而 主要作連詞用，可以表示以下關係：
l．並列關係，一般不譯，有時可譯為「又」。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）
2．承接關係，可譯作「就」「接著」，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》） ②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環而攻之而不勝。
前一個「而」就表示承接關係。《得道多助，失道寡助》
3．轉折關係，譯作「但是」「可是」「卻」。如： ①而未始知西山之怪特。
（《始得西山宴遊記》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義於天下，而智術淺短（《隆中對》）④環而攻之而不勝。後一個「而」字表示轉折關係。《得道多助，失道寡助》
4．遞進關係，譯作「而且」「並且」或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》） ②學而時習之，不亦說乎（《（論語）十則》
5．修飾關係，可譯為「地」「著」，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而遊。（《始得西山宴遊記》）
以 （一）介詞
1．介紹動作行為產生的原因，可譯為「因為」「由於」。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個「以」表原因，後一個「以」表目的。
）（《出師表》）③扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）
2．介紹動作行為所憑藉的條件，可譯為「憑藉」「按照」「依靠」等。 ①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年餘力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）
3．表示動作行為的方式，可譯作「把」、「拿」、「用」等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）②遂許先帝以驅馳（《出師表》）③以人之逸，待水之勞（《峽江寺飛泉亭記》）
（二）連詞
1．表示目的，相當於現代漢語裡的「來」如：①意將隧入以攻其後也（《狼》）②以光先帝遺德（《出師表》）③屬予作文以記之（《岳陽樓記》） ④故為之文以志（《始得西山宴遊記》）
2．表示結果，可譯作「以至」『「因而」。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）
3．有時相當於連詞「而」。如：①黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》②醉則更相枕以臥（《始得西山宴遊記》）
（三）「以」還可作動詞（屬於實詞）用，可譯為「認為」。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）
焉 1．疑問代詞，可譯為「**」。如：且焉置土石（《愚公移山》）
2．句末疑問語氣助詞，可譯為「呢」。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰》）
3．代詞，相當於「之」。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）
4．兼詞，用於動詞、形容詞之後，即兼有介詞和代詞的作用，相當於「從這裡」「在那裡」。如：①不復出焉（《桃花源記》）②寒暑易節，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰》）
6樓：匿名使用者
看參考資料，當然，在此之前，你自己憑藉語感，聯絡上下文，都已經可以猜出很多的了
文言文的樂的拼音，關於古文中「樂」的讀音
樂的讀音有五種。l yu y o，l o，古音lu 通假字很多，具體看錶達的意思而讀音不同 l 1.使人快樂的事情 取 逗之 有朋自遠方來,不亦樂乎。論語 學而 並怡然自樂。晉 陶淵明 桃花源記 2.對某事心甘情願 此不疲。善好 h o 施。逝將去女,適彼樂土。詩 魏風 碩鼠 又如 樂欣 安樂歡欣 ...
古文中關於江革好學的文言文，江革負母文言文譯文？
革 人名，江革 幼 小時候 而聰敏，早有才思，六歲便解屬文 寫文章 柔之 江革之父江柔之 深 非常 加賞器，曰 此兒必興吾門。九歲父艱 父親去世 與弟觀 江觀 同生，少孤貧，傍無師友 讀書沒有老師指點 兄弟自相訓勖 督促，勉勵 讀書精力不倦。十六喪母，以孝聞。服闋 服孝期滿 與觀俱 一起 詣太學，補...
有關「於」在文言文中的用法，文言文中的 於 的用法
於 對，對於。例 貧者語於富者曰。愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉。其於人也，乃曰 能有是，是亦足矣。在。例 從先人還家，於舅家見之。乃設九賓禮於庭。縉紳 大夫 士萃於左丞相府，莫知計所出。與，跟，同。例 幻者而同於真邪？真者而同於幻邪？身長八尺，每自比於管仲 樂毅。燕王欲結於君。莫若遣腹心自...