1樓：秋狸
釋義：有了德行就有了民眾，有了民眾就有了國土，有了國土就有了財富，有了財富就有了國用。
出處：春秋·曾參《禮記·大學》
原文：是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
德者本也，財者末也，外本內末，爭民施奪。是故財聚**散，財散**聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。
譯文：所以君子首先要考慮的是德行。有了德行就有了民眾，有了民眾就有了國土，有了國土就有了財富，有了財富就有了國用。
德行是本，財富是末。輕本重末，就會從老百姓手上搶奪財富。所以說，國君聚斂財富，百姓就背離而去；國君佈施財富，百姓就絡繹而歸。
所以，國君既然有不中聽的話出口，百姓就會有不中聽的話進入其耳；國君的財貨既然不是從正道而得，也就會不從正道出去。
一、創作背景
《大學》出自《禮記》，原本是《禮記》四十九篇中的第四十二篇。《大學》的成書時代大體在孔子、曾子之後，孟子、荀子之前的戰國前期，即公元前5世紀左右，系出於曾氏之儒一派的純儒家作品」。即《大學》的成書年代應是在戰國初期，其作者應是「曾氏之儒一派」，即現在學術界比較認可的戰國初期曾參所作。
二、賞析
中國古**想家在討化教育教學問題時，總是用最樸實的語言、用淺顯的比喻論述的。《大學》就是一部古代思想政治教育的理論著作。本文從思想政治教育的目標、任務、具體內容、主要措施、主要原則及方法等方面對《大學》的思想政治教育思想進行簡要概述。
2樓：伍易陽傲霜
德的意思是：直視「所行之路」的方向，遵循本性、本心，順乎自然，便是德；本心初，本性善，本我無，便成德。舍欲之得、得德。
即：聚焦初發心，內心順應客觀環境的變化，堅定行走不改初心。
此：本意「這」
有：存在
人：天地之性冣貴者也。冣本作最。
性古文以為生字。左傳。正德利用厚生。
國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。
人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之。
五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。
五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。
而不得為天地之心。惟人為天地之心。故天地之生此為極貴。
天地之心謂之人。能與天地合德。
人為天地間最貴，人者，天地之心也。能與天地合德。
我理解有德此有人原意為：以堅定目標不失初心，不因環境變化而改變自己的狀態前行，身邊就能彙集最尊貴的具有共同理念和追求的人。
有人此有土。
土：地之吐生萬物者也。吐土韻。釋名曰。土、吐也。吐萬物也。象地之上、地之中。土：寓意生萬物之載體。
有人此有土。最尊貴之人匯聚，就如同擁有生養萬物的土地一樣，引申：成為民眾心中所傾慕的地方。
有土此有財：
財：人所寶也。寶，珍也。
存在民眾心中所傾慕的人的地方，就會匯聚人們最珍惜的珍寶。
有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財才有用：
堅定前行的人，不因環境的改變而改變初心的人的身邊，就會成為聚德之地，成為匯聚萬民傾慕的人才的地方，人們傾慕前往，這個地方就會匯聚世間珍寶。有了人們所珍視的東西，可以更好的為達成初心所用。
因此堅定不改初心、靠譜是根本，財富是枝葉。
3樓：麼蕊脫曜
原文出自《大學》：君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪。
【譯文】君子應該首先注重德行。君主有德行才有人擁護，有人擁護才會有國土，有國土才會有財富，有財富才能供使用。德行是根本，財富是末事。如果輕根本而重末事，那就會與民爭利。
4樓：匿名使用者
「德」指的是道德，這就是說有道德的人才能感召到人才來幫助他；「土」古時候指的是國土，有了人才才能建立起國家，現在可以理解為有了人才就可以成立起自己的公司；有了國土才能在自己的國土上賺到財富，現在可以理解為有了公司才能賺到財富；有了財富才能為己所用。
5樓：
有道德才有人才
有人才才有國土
有國土才有財富
有財富才盡其所用
6樓：匿名使用者
先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自
7樓：虛空濟
虛空濟淺解《大學》為什麼好的企業不缺員工？ 是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。
德者本也,財者末也.德不配位,必有栽秧.這是什麼意思.?
8樓：活著夏夏
含義:講誠信守道德是做人的根本, 而獲取財路是枝葉；自身的德行及福報要與你所的社會地位及享受的待遇相匹配，如果違背自然規律行事會受到報應即所謂的「反作用力」。
出自《大學》節選段，「是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。
外本內末，爭民施奪。是故財聚**散，財散**聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。
」白話文:所以，君子應該謹慎地修養德行。具備了德行才能獲得民眾，有了民眾才會有國土，有了國土才會有財富，有了財富才能享用。
德行為根本，財富為末端。如若本末倒置，民眾就會互相爭鬥、搶奪。
9樓：冷眼觀娛樂圈
誠通道德是根本, 獲取財路是枝葉；自身的德行及福報要與你所的社會地位及享受的待遇相匹配，如果違背自然規律行事會受到報應即所謂的「反作用力」。
10樓：落落雨聲煩
君子愛財取之以道，想要財運，需要相應的德行或者陰德去匹配的，沒有那麼大的德行卻又那麼大的財運，範兒會招來禍端
11樓：清秀々伊人
品德是做人的根本，錢財是身外之物，品德不符合自己的身份，必定會有災禍發生。
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