1樓：匿名使用者
杜十娘與茶花女的形象比較
《茶花女》和《杜十娘怒沉百寶箱》向我們講述了兩個女人的故事。茶花女瑪格麗特的悲劇上演在19世紀的法國巴黎，而杜十孃的悲劇發生在明代中國的京城。這兩處無疑是當時最具有**力的地方，當時風流雲集，車馬喧囂，即使一切的罪惡和虛偽在背地裡氾濫成災，繁華掩蓋過處依然是舞昇平，一派富貴溫柔景象。
我們的女主人公就在這樣的環境下粉墨登場，悲劇的序幕也由此拉開。
之所以在眾多的塑造女性形象為主的故事裡選擇這兩位作比較是因為她們身上有許多驚人相似的地方，比如說，她們的身份都是社會底層的，她們貌美出眾，她們是富人貴公子獵豔的物件，她們都過著與下等身份極不相稱的奢侈而又如眾星捧月般的生活，更重要的是，她們厭倦了這樣的生活，在她們內心深處，有強烈的對於生活的嚮往，一旦她們遇上了心儀的男子，她們便會毫不眷念地離開這紙醉金迷的生活，而將愛情寫滿整個生命。然而，在二人看似相同的命運背後，我們又分明體味出不同的人生滋味，一種悲壯，一種悽美，一種是絕望掀起的震撼，一種是寬恕帶來的感動。
一、對愛情的嚮往。
愛情是人類亙古不變的永久話題。愛情讓人痴、讓人狂。正如"黑格爾曾講過這樣一段話：
「愛情在女子面前顯得最美,因為她把全部的精神生活與現實生活都集中在愛情裡和推廣成愛情，她只有在愛情裡才找到生命的支援力。」也就是說愛情對於女性來說，要比男性更顯重要的多,女性把愛情等同於她的生命意義，愛情往往成為女性生活的重要支柱力量。也難怪會有人會說：
「愛情讓女人變的美麗,更讓女人變的堅強。」愛情、愛無疑是主動付出，而情是這所付出情感在內心深處的自我體味，無論付出的情感有沒有得到回報，對情的自我認定就是心靈的一種慰藉。瑪格麗特和杜十娘都生活在紙醉金迷的風流場，但縱情聲色並不是她們真正所向往的生活。
瑪格麗特本是一位貧窮的鄉下姑娘，為謀生來到巴黎，不幸落入風塵，做了，染上了揮霍錢財的惡習。她以瘋狂的尋歡作樂來麻痺自己，但內心去厭惡這種空虛的生活，是一個依舊保持天真性情的淪落女子，她對阿爾芒說：「您可能會感到奇怪吧，我的朋友。
這種看來似乎使我十分幸福的巴黎生活，一旦不能激起我的熱情，就會使我感到厭煩，因此我突然嚮往起能使我想起童年時代的那種安靜生活.....」 她嚮往真正的愛情生活，所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之後，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。彼此深深相愛，在遠離巴黎區的鄉間過了一段她一生中最美好的時光。
杜十娘也是「可憐一片無瑕玉，誤落風塵花柳中」，她並非情願當，她一直立志從良，找一個與之「情好的郎君」過正常人的生活。後來她發現「李公子忠厚老實，甚有心向他」，與李公子「朝歡暮樂，終日相守，如夫婦一般，海誓山盟，各無他志」。愛情賦予了這兩個女子無窮的勇氣和力量，瑪格麗特決心徹底改掉過去的習慣，永遠和阿爾芒在一起，享受一個女人真正的幸福；而杜十娘則不惜自拿一半銀子贖身，並與鴇母，可以說為了未來，她費盡了苦心，也歷盡了艱難。
以肉體和感情為職業，但她們也有自己不願意的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信也會有真正的愛情，「我的這位姑娘和其他沒有什麼兩樣，以前我太抬舉她了，她把我當小學生。為了欺騙我，她耍了一個簡單的手段來侮辱我。
」所以從佔有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑佔據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了「可以替他爭面子的不容易到手的漂亮**」 瑪格麗特之後，在虛榮心的作用下，立刻後悔起來，並給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，佔有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。
也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：「 你，你不願意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我願意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧願把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。
你以為我會把虛榮當著幸福嗎？一個人心中沒有愛情的時候可以滿足於虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。」人們常說，「真正的愛情往往能使人變得崇高 」，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之後不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。
他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用於揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣儘快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多麼地微不足道。李甲對待杜十孃的「愛」是一種獵豔式的，「未逢美色，自遇了杜十娘，喜出望外，把花柳情懷一擔兒挑在他身上。
」他的心理有的只是十孃的美色與溫情，但是他並沒有把十娘當成一個妻子、一個人看待，只不過把十娘看成自己的尤物、一件商品。李甲對十孃的追求是為了滿足自己的新奇，滿足自己的虛榮心，炫耀自己的能力罷了。在與孫富的交談中他毫不掩飾的向孫富弄道：
「此乃名妓杜十娘也。」為了自己能夠體面的歸家，他聽從了孫富的唆使，用一千兩把 十娘給了，重新把十娘仍回火坑。阿爾芒與李甲在整個愛情裡，他們始終扮演著消極、被動的角色。
對於愛情，這兩個女子是絕對忠誠而堅決的，所不同的是瑪格麗特始終在聲色中沉醉，直到愛情復甦了她的心靈，愛情是把她從昏睡中喚醒的一劑良藥，因此她對這愛情充滿了感恩，「她愛我，她生活裡不能沒有我，不論發生什麼事她都不會放棄和我朝夕相處的幸福，還說誰要看不慣，儘可以不再到這裡來。」「我決不離開阿爾芒，我也不再隱瞞我和他的同居生活。這樣做可能很傻，但是我愛他！
有什麼辦法呢？而且他現在毫無顧慮地愛我已經成了習慣。」 他對阿爾芒說：
「我愛你愛得簡直連我自己都不能相信。我們會幸福的，我們要安靜的生活，我要和那種使我 現在感到臉紅的生活告別。」為了阿爾芒她願意犧牲一切，甚至願意去死。
而杜十娘從一開始就有著從良的願望，有著追求純潔、、幸福生活的強烈要求。愛情對於她來說，是她自己努力抓住的一根救命稻草，雖然那麼容易折斷。愛情一旦折翼，她會堅強地承受，用死來抗爭。
從某種程度上說，瑪格麗特比杜十娘幸福，愛情始終在她心中活著，而杜十孃的愛情徹底死去，沉入深深江底。
二、對人生態度的積極與消極。
杜十娘聰明能幹，有心計，會安排。她雖然誤落風塵多年，但對未來、對人生仍抱有希望，很早就有跳出火坑從良嫁人的打算。為此，她瞞著鴇兒，把自己肉體得宋的金銀首飾和珍寶古玩私藏起來，既在百寶箱裡藏匿金銀珠寶，又在被褥花絮中藏有碎銀，以便日後遇到意中人作為終身相托的物質基礎。
當她發 現李甲「忠厚志誠，甚有心向他」時，並沒有馬上許以終身，而是設法考驗李甲對她的愛情是否忠貞。杜十娘深知舊禮教的力量，估計和李甲一起回鄉會遭到李甲父親的反對，所以她對日後也作了種種安排。為了應付李甲之父——李佈政的阻撓她和李甲的結合，她想了一條妙計「父子天性，豈能終絕。
既然倉卒難犯，不若與郎君於尊大人面前勸解和順，然後攜妾于歸，彼此安妥。」這些都說明杜十娘是個精明能幹，識大體，會思考，為追求正常的愛情生活費盡心計的人，雖然最後仍然沒有衝破封建禮法的羅網，但這種聰明、冷靜和沉著的性格令人讚歎。此外，杜十娘對享樂放蕩的生活十分厭惡，一旦有了意中人以後，就不顧鴇兒的責罵威逼，堅決不再接客，把自己的愛情全部寄託在李甲身上。
茶花女的性格和表現卻不盡相同。她在放蕩之中有忠貞，任性之牛有善良。 日日夜夜的奢華生活，使她的精神極度疲勞、煩悶和空虛。
生活裡到處是虛情假意，冷酷自私，使她感情容易衝動，反覆無常，狂熱任性。她狂歡縱樂，沒有積蓄，過著今朝有酒今朝醉的生活。她玩世不恭，遊戲人生，「她的談笑粗魯得就像一個腳伕，別人講的話越下流，她就笑得越起勁」。
作者滿懷同情的說， 「可憐的姑娘在放蕩、酗酒和失眠中逃避生活的現實」，這是「比痛苦還更痛苦、還更悲愁的一種歡欣」。即使當茶花女遇見了阿爾芒，同意成為阿爾芒的情人後，為了應付每年十萬法郎的鉅額花費，她仍然不得不強裝歡笑接待其他情人，因此，她的內心比起杜十娘來更為痛苦。
三杜十娘身上具有強烈的反抗精神。當李甲籌足贖身錢而鴇兒有翻悔之意時，杜十娘堅決告訴鴇兒，如果不同意自己贖身從良，就立即自殺，使鴇兒人財兩失。杜十娘剛烈的鬥爭態度，迫使鴇兒讓了步。
反抗精神在她投江自殺之前更為突出集中地表現出來。當杜十娘得知李甲把自己給孫富的交易已成定局，命運已無可挽回時，她不是用眼淚和昔日的恩情來哀求李甲回心轉意，也不用鉅額財富去誘使李甲重過夫妻生活，特別是偷偷地看到李甲的臉上還「欣欣似有喜色」，更使她傷心絕望。於是她毅然當著眾人之面，把無數貴重珠寶一件件投入江心，在怒斥孫富詭計多端，「破人姻緣，斷人恩愛」，痛斥李甲有眼無珠，見利忘義以後，縱身跳入江心。
杜十娘用自己投江自盡和怒沉百寶箱的悲烈場面，向自己的勢力作了最激烈的控訴和抗爭，這種不妥協的鬥爭精神令人感憤驚歎。與杜十娘相比，茶花女顯得辱負重的犧牲精神有餘，堅決反抗的鬥爭精神不足。她能擺脫公爵、伯爵和紈絝子弟的控制和威脅，堅決去一切奢侈品而和阿爾芒隱居鄉下，這是她反抗精神的表現。
但是茶花女心腸太軟，過於捨己為人，對於門第等級觀念又太讓屈從，當阿爾芒的父親用自己的兒子和一個私混，會使自己的兒子去豪賭，使自己的女兒無法嫁給她心愛的男人去勸茶花女時瑪格麗特想：「我只不過是一個，不管我講得多麼有理，這種關係看起來總是像一種自私的打算，我過去的生活已經使我沒有權利來夢想這樣的未來，那麼我必須對我的習慣和名譽所造成的後果承擔責任......我要贏得的這個正直的老人對我的尊敬，我相信以後也必定會得到您對我的尊敬，所有這一切都在我的心裡激起了一個崇高的思想，這些思想使我在自己心目中變得有了價值，並使我產生了一種從未有過的聖潔自豪感。
我的思想境界就與過去截然不同了，我的內心充滿了驕傲。」阿爾芒的父親的兩滴淚水讓瑪格麗特感到「這兩滴淚珠就像對我過去所犯的錯誤的洗禮就在我剛才同意委身於一個男人的時候，一想到用這個新的錯誤所贖回的東西時我自豪得滿臉生光。」為了這種所謂的「人生價值」，所謂的「聖潔的自豪感 」。
瑪格麗特在作犧牲愛情、犧牲理想、犧牲未來的抉擇後，為了使自己不再痛苦，不再發狂，為了在自己投入的那種醉生夢死生活中去自我陶醉，她求助於肉體上的疲勞，參加所有的舞會和宴會。以至在跳出火坑之後重又折回，最後，用慢性自殺的方式含恨而死。這種懦弱性格只能引人憐憫，卻缺乏杜十娘那種壯烈剛強的鼓舞人們起來抗爭的力量。
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