1樓：雲淡風輕
文學的本質，只能從文學本身去尋找。由於文學很複雜，而任何複雜事物的本質不是單一的。所以討**學的本質的角度和出發點不同，得出的結論也會不一樣。
國內一般從意識形態的角度**文學的本質，從而得出文學是一種審美的意識形態，更具體地說，是一種用語言來塑造形象的審美的意識形態的結論。而文學作品乃至整個文學活動作為一個具體、複雜、系統的整體，對其本質的**不能僅僅著眼於整個的人類活動，滿足於將它與人類的其他活動區分開來，更應著眼於其本身，從中探索出更為符合其本性的結論。由此可見，意識形態說雖然正確，但也不是沒有侷限，它透視了文學本質的一個方面，卻忽視了其他的方面，而且就文學本身來看，有些甚至是更重要的方面。
**文學本質的最重要的角度與出發點，應當是文學作品。這不僅是因為作品在文學四要素中處於核心的地位，也是因為作品是文學的思想、形式、功能等唯一的具有物化形式的載體，還因為在供我們研究的文學材料中，作品是最為可靠、最為準確、最為長久、也最便於操作的一個組成部分。因此從作品切入，是把握文學本質的最好的途徑
2樓：
文學是藝術的基本樣式之一。又稱語言藝術。它以語言文字為媒介和手段塑造藝術形象，反映現實生活，表現人們的精神世界，通過審美方式發揮其多方面的社會作用。
要認識文學的本質，只能從文學本身去尋找。由於文學很複雜，而任何複雜事物的本質不是單一的。所以討**學的本質的角度和出發點不同，得出的結論也會不一樣。
國內一般從意識形態的角度**文學的本質，從而得出文學是一種審美的意識形態，更具體地說，是一種用語言來塑造形象的審美的意識形態的結論。而文學作品乃至整個文學活動作為一個具體、複雜、系統的整體，對其本質的**不能僅僅著眼於整個的人類活動，滿足於將它與人類的其他活動區分開來，更應著眼於其本身，從中探索出更為符合其本性的結論。
3樓：雲南萬通汽車學校
一句話概括：文學本質即文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。
4樓：匿名使用者
我覺得文學的本質是人類對自身經歷的感悟或總結，它適用於整個人類世界，超越時代，超越民族，是全人類共同的精神財富。
5樓：匿名使用者
文學的本質是一種語言藝術，它作為一種人類文化的樣式，具有社會審美意識形態、凝聚著個體體驗、溝通著人際情感交流。
文學！文學的本質是什麼？
6樓：小海愛科學
文學：文學,以語言文字為工具形象文字化地反映客觀現實的藝術,包括戲劇、詩歌、**、散文等.其中諸子原創文學**的內容最為全面,包括從兒童文學到詩歌、散文、**、雜文、歌詞、劇本、學術等一切形式和內容!
文學的本質：
在任何科學的研究工作中,要有效地解決某個問題,首先有賴於找到解決問題的正確途徑,它包括確定研究物件,選擇研究範圍,以及找出能夠適應這個物件和這一範圍的具體的研究方法.方**上的這種基本要求,同樣適用於對文學本質的**。
要認識文學的本質,只能從文學本身去尋找.可是,文學自身的多樣化又給人們把握它造成了一定的困難.文學並非一成不變,也不是隻有一種型別.
從縱向上看,它有自己的演變歷史；從橫向上看,它有多種多樣及種類；縱橫交錯之間,又有各種思潮、流派的興衰更迭.在中外文學理論批評史上,人們之所以會對文學性質的看法不盡一致,甚至矛盾牴觸,除了他們的認識要受各自的主觀條件和社會環境的制約之外,客觀上和文學自身發展所帶來的多樣化也有著直接的關係.所以,只是一般地指出認識文學本質的物件是文學自身還嫌籠統,確定研究物件還要顧及到文學不斷演變的事實,在發展中而不是靜止地把握研究物件。
為此,首先須把文學視為一個整體.文學原理所要概括的文學本質,是指能夠涵蓋各類文學現象所共有的、屬於文學這種社會意識形態總體的基本性質,而不是某一種文學型別的特點.文學的本質不可能在個別的文學樣式,如**或者詩歌之中獲得完整的體現,也不會被某一種文學思潮或流派,如現實主義、浪漫主義或者現代主義所囊括.
考察文學本質的物件,是由過去的和現在的文學現象所構成的多樣豐富、浩瀚幽邃的全部文學事實.文學的本質應是對文學整體進行高度概括的結果.這是在發展中認識文學的一個要求。
其次,又要看到,文學的發展不僅表現為因內容和形式的不斷演變、擴充所帶來的多樣性,而且也是文學從幼稚走向成熟的歷史顯現.即文學不斷地擺脫和融化附著與自身之上的種種非文學因素,從雜多走向純粹,又從單純走向豐富,從而逐漸地形成了自己的特殊本性.文學的歷史是一部進化史.
文學的現代形態顯然要比文學的古代形態更加自覺和更為成熟,所以對文學本質的考察應以現代形態的文學為重點物件.當然,文學的發展是無止境的,任何成熟形態都是相對而言.從這個意義上講,我們的**也只是接近而不是窮盡了對文學本質的認識。
為了認識文學的本質,文學原理又應把上述的物件放在什麼範圍內來加以考察呢?我們必須擴大和拓展研究文學本質的範圍,在歷史唯物論指導下,運用系統分析法,從物件的整體出發,在整體與要素、要素與要素的相互聯絡、相互作用和相互制約中綜合地把握物件。
7樓：阿看看看
揭示一些事物的本質
告訴別人自己對生命的感觸，以及一些感動自己的事其實我覺得文學是一種思想的載體
最主要事表達一種看法
8樓：
要認識文學的本質，只能從文學本身去尋找。可是，文學自身的多樣化又給人們把握它造成了一定的困難。文學並非一成不變，也不是隻有一種型別。
從縱向上看，它有自己的演變歷史；從橫向上看，它有多種多樣及種類；縱橫交錯之間，又有各種思潮、流派的興衰更迭。在中外文學理論批評史上，人們之所以會對文學性質的看法不盡一致，甚至矛盾牴觸，除了他們的認識要受各自的主觀條件和社會環境的制約之外，客觀上和文學自身發展所帶來的多樣化也有著直接的關係。所以，只是一般地指出認識文學本質的物件是文學自身還嫌籠統，確定研究物件還要顧及到文學不斷演變的事實，在發展中而不是靜止地把握研究物件。
為此，首先須把文學視為一個整體。文學原理所要概括的文學本質，是指能夠涵蓋各類文學現象所共有的、屬於文學這種社會意識形態總體的基本性質，而不是某一種文學型別的特點。文學的本質不可能在個別的文學樣式，如**或者詩歌之中獲得完整的體現，也不會被某一種文學思潮或流派，如現實主義、浪漫主義或者現代主義所囊括。
考察文學本質的物件，是由過去的和現在的文學現象所構成的多樣豐富、浩瀚幽邃的全部文學事實。文學的本質應是對文學整體進行高度概括的結果。這是在發展中認識文學的一個要求。
其次，又要看到，文學的發展不僅表現為因內容和形式的不斷演變、擴充所帶來的多樣性，而且也是文學從幼稚走向成熟的歷史顯現。即文學不斷地擺脫和融化附著與自身之上的種種非文學因素，從雜多走向純粹，又從單純走向豐富，從而逐漸地形成了自己的特殊本性。文學的歷史是一部進化史。
文學的現代形態顯然要比文學的古代形態更加自覺和更為成熟，所以對文學本質的考察應以現代形態的文學為重點物件。當然，文學的發展是無止境的，任何成熟形態都是相對而言。從這個意義上講，我們的**也只是接近而不是窮盡了對文學本質的認識。
為了認識文學的本質，文學原理又應把上述的物件放在什麼範圍內來加以考察呢？我們必須擴大和拓展研究文學本質的範圍，在歷史唯物論指導下，運用系統分析法，從物件的整體出發，在整體與要素、要素與要素的相互聯絡、相互作用和相互制約中綜合地把握物件。
9樓：匿名使用者
用文字寫出自己想表達的一切！
10樓：天下雪劍
文學創造作為一種生產，是人與世界即主客體間的特定關係的反映。因此，要理解文學創造的本質規律和特點，必須科學地理解文學創造的主客體及其相關聯絡。文學創造的客體是特殊的社會生活。
文學創造的主體是特殊的藝術生產者
11樓：
人學，人心之學。人心，非唯心或唯意識，而是人的方方面面的學。
文學概論 文學的本質是什麼
12樓：匿名使用者
文學創造作為一種生產，是人與世界即主客體間的特定關係的反映。因此，要理解文學創造的本質規律和特點，必須科學地理解文學創造的主客體及其相關聯絡。文學創造的客體是特殊的社會生活。
文學創造的主體是特殊的藝術生產者
13樓：沙皮潤潤
我認為文學之所以為文學就是有一種文
學性在裡邊，文學性也就是文學的本質。
我認為文學性就是陌生化技巧，詩歌語言，美的氛圍和心靈的激情。
所謂陌生化，就是使人們熟悉的、司空見慣的東西加以適當變形，即適當陌生，這樣延長人們對事物的感受時間，使人們對司空見慣的東西更加重視起來。
文學的目的就是要喚起人們對生活的熱愛和對生命的熱愛，而要保持對生活、生命的熱愛就必須持續熱愛生活中的人、事、物和熱愛生命中的寸寸時光，也就要擊碎生活中的平庸和生命中的麻木空虛。
要擊碎生活中的枯燥平庸和生命中的麻木空虛，就必須對生活和生命有細膩的感受，而陌生化技巧正是使生活中司空見慣的事物和生命中不經意的細少情感陌生化，加以變形扭曲，延長對生活和生命的感受、體驗，從而體悟到生活的意義和生命的激情。
14樓：琳琅振響
文學是一門語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。我背的是童慶柄主編的《文學理論教程》上的，呵呵，湊個熱鬧。不過「審美意識形態」這個短語對你有用。
文學的本質是什麼？
15樓：酸檸檬嘿
文學的本質：
文學是一種語
言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。
中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
16樓：匿名使用者
文學創造作為一種生產，是人與世界即主客體間的特定關係的反映。因此，要理解文學創造的本質規律和特點，必須科學地理解文學創造的主客體及其相關聯絡。文學創造的客體是特殊的社會生活。
文學創造的主體是特殊的藝術生產者
請教文學達人，西方文學中對人性，對本質的迴歸和探索的文學著作
西方文學中對人性迴歸的傳統應該上溯到古希臘 時期。荷馬史詩 古希臘悲劇喜劇選集 都是不錯的選擇。歐洲文藝復興時期的作品也是謳歌人性讚美人性的，這個時期的優秀作品太多了。反對教會虛偽的比如 坎特伯雷故事 十日談 等等，還有莎士比亞戲劇 推薦 李爾王 麥克白 這些都是耳熟能詳的作品，也是西方文學入門級作...
電影與文學的本質差異不包括,電影和文學的本質差異不包括
a 媒介 b 形象 c 時間 d 接受 我的答案 c 剛做的，對了 a一 電影的媒介材料是膠片 光碟 聲 光 影 螢幕 放映機 電影公司等，二 而文學的媒介材料是紙張 筆 鐳射印表機 裝訂機 出版社等。bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb 電影和文學的本質差異不包括 選c吧，差...
中國古典文學與現代文學最本質的差異是什麼
按語言 古 文言居多也有少量的古白話。現 只用白話創作 體裁 散文韻文詩詞為主要形式 散文，雜文，話劇，現代詩歌為主要形式 思想內情 文以載道 這是最主要的，但不是唯一的 宣揚人文主義精神 但就 比較 古 只有章回，只用第三人稱，少有大段心理描寫。他的起源是說唱藝術，類似今天的評書。現 形式多樣，多...