1樓：墨竹青楓
一、**的書寫與流傳
由耶卅六18，27，32知道，古代著作者通常口述給書記，而書記將之錄之於書。
古代近東民族書寫的原料是獸皮，埃及早在前2023年即有用紙草紙的風氣，希伯來人在埃及時也引用這種書寫材料。
這種紙草紙，是埃及尼羅河流域的水草，人們將之切成薄片壓成繕寫材料，晒於日常下，這種紙草紙**低廉。
使用獸皮書寫是前二世紀培爾加摩人創始的，也以此為名，稱為培爾加摩紙，這種易曲的膜皮，**昂貴故僅用於繕寫聖經。
此種羊皮必須出自按猶太教教規被視為聖潔的羊，即無災無閹過的公羊身上。同時，這些羊的宰殺方式和皮子的製作過程必須符合猶太人的有關規定，否則便被視為不潔，不能使用。謄抄用筆必須用猶太教認為潔淨的飛禽身上的羽毛製成。
"書寫用的黑色墨水也必須是從植物裡提煉出來的，嚴禁用非植物原料代替。"248片羊皮抄錄完畢後，要按規定縫製，兩個手軸上，捲成經卷。經卷宗由絲綢或法蘭絨帶束在一起，再用繡有雙獅或《十誡》版的經卷套住。
如果經卷因時間或其他原因受損不能使用時，只能埋葬，而不能用其他方式銷燬。[1]
前種書寫材料，由於面積小，要寫成一部書，必須先將許多頁面貼合在圓木上，而另一端也固定另一圓木上，兩個圓木從外向裡捲起，合攏在一起，希伯來人稱為「卷軸」。
這是一種吧......
2樓：藍染的傳說說
當然是墨了。不過一般都是特製墨塊，按個人愛好、用途加入松脂、矽、膠等。
聖經中為什麼用羊血祭祀
3樓：匿名使用者
並不只是羊血，牛和鴿子等鳥類也有用來獻祭，包括贖罪祭的血。
但因為放牧的環境，羊確實也是最多的。價錢也比較合適。
另外，羊是順服和潔淨。成為最後主耶穌獻祭的預表。
聖經講了什麼？什麼是天啟？
4樓：匿名使用者
1、《聖經》是一部宗教典籍。它就像《古蘭經》、佛經一樣。有對世界的獨特解釋和大量的佈道內容。
它教導信徒信仰什麼，遵從什麼，背棄什麼，以何為善，以何為惡，如何生活，如何贖罪等等，包括怎麼製作宗教用品和舉行宗教儀式。它還預言了未來。
其次，《聖經》是一本史書。它較為完整地記錄了希伯來人的歷史，同樣也記錄了**教產生、傳播和變遷的歷史，有相當的史料價值。
同時，因其豐富的內容和出色的記述，《聖經》也是一部文學經典。它收錄了大量的神話、傳說、傳記、語錄、詩篇、預言等等，或引人入勝，或憾人心魄，大部分具有較高的文學價值。
2、天啟是指上天的啟示。
擴充套件資料：
《聖經》的創作背景：
《舊約》誕生的文化背景是獨特的神文化社會，在猶太人看來，神的存在是真實的、無處不在的，神就是真理和歷史，《聖經》中的敘事都是真實發生的。這就是猶太曆史觀的獨特之處。
《新約》書卷基本上於公元一世紀下半葉寫成，到三世紀初就已經基本確定，最終定稿則為四世紀末。
舊約正典
舊約之成為正典經過了千年的辯論。由於聖經舊約部分具有極其悠遠的歷史，因此起初，沒有文字，只有語言。最先是由口頭的傳統，後來變成為文字，逐漸的把這些材料聚集起來成為39本。
這39本內以希伯來文聖經的分法為三部分，就是律法書、先知書和聖錄。
先知書也不只是所謂的大小先知書，還有一些前期的以口來傳講的先知書，也歸納到先知書裡面。這三部分是在不同的時候成為正典的。在主前第五世紀，尼希米與以斯拉的時候，律法書成為正典。
那時候五經已經編在一起了。
亞歷山大東征以後，也就是主前第四世紀，先知書開始成為正典，確定某些先知的作品要被納入先知書。聖卷則要在主前150年的時候才形成。
主後70年耶路撒冷毀滅了，聖殿被毀，沒有地方可以獻祭。因此，以聖殿為中心的獻祭宗教，沒有獻祭的聖殿時，宗教信仰也就崩潰了，一定要有一個東西來替代聖殿和獻祭。
所以猶太人把聖殿作為中心的獻祭宗教，變成一種「書」的宗教（book religion），這本書就是把那39卷書編輯在一起的，人們所稱的舊約聖經。
就猶太人而言，無所謂舊約，因為他們不承認新約，舊約是**徒使用的稱呼；**徒承認有新約，才會有舊約，而猶太教就稱它是聖經。在新約聖經提摩太後書3章16節說：「聖經都是神所默示的。」
這裡所指的聖經一定是舊約聖經，不可能是新約聖經，因那時候新約聖經不可能完成。因此我們知道很早的時候，**徒已經把猶太教的聖經（**教的舊約）全部接受。從耶穌開始，他在講到的時候就屢次引用舊約聖經，在那時候無所謂舊約，就是聖經。
在馬太福音中可看到他引用聖經之多，簡直令人不能相信。例如，羅馬書就是以哈巴谷書2章4節「唯義人因信得生」這一句話作為主題，來發展為一本書的。
所以在很早的時候，耶穌和他的門徒都接受了猶太的經卷，也即舊約。所以當猶太人在主後90年，把舊約聖經變成一本書的時候，**徒早已經完全接受舊約了。
然而在教會增長的過程中，信徒漸漸發現舊約有不足之處。一方面猶太教教徒往往駁斥**徒對舊約的解釋；另一方面，福音已傳到外邦人當中，他們對猶太教知道不多，只靠舊約未能完全明白福音的資訊。外邦教會若要認識**的生平和言論，必須依靠其他的途徑。
新約正典
新約的正典可分為三類。5本是關於與歷史的，就是四福音加上使徒行傳，其他都是書信，最後的啟示錄是啟示文學，共為三種。
**徒從來沒有感覺到要把這些書編輯成一本書，一直等到主後150年，有一個人叫馬吉安的，異想天開的把一些書信和一本福音書編在一起，由11本書編成了一個集子，說唯有這些是應該讀的，他否定所有舊約，說舊約的上帝和新約的上帝是兩回事。
馬吉安認為合格的福音書就是路加福音，在所有的書信中他最愛的就是保羅的作品，所以他就把保羅的10封書信編進去，他封他的集子為正典。雖然此事件對新約正典的制定未必有決定性的作用，但它們卻催促教會正視這個範圍的問題。
**徒與正統的教會因此感受到了危機和緊迫，覺得馬吉安作為一個持有異端思想的人竟敢隨便亂訂正典，他們有必要重視制定聖經正典的問題，他們必須自己來訂定。
因馬吉安訂立正典這一事件的催促，甚至有人認為他是「最有貢獻的異端」，因為若沒有他，教會則沒有想到要確立正典；因為他的膽大妄為自訂新約正典，**徒在那時才開始忙碌起來，自己蒐集資料確立新約正典。
先是馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音四本福音書，然後逐漸擴大，一直要到327年在亞他那修的作品中，才發現有27本書的名字。
到了主後397年在北非迦太基，教會才確立這27本書為新約正典，不得增刪，和舊約的39本合在一起，成為聖經。
5樓：匿名使用者
親愛的朋友，願你平安！
這個問題實在太大。我儘量給你總結一下。天啟，就
逾越節在聖經中的意思是什麼？
6樓：匿名使用者
逾越節通常在陽曆的
四月
，希伯來文的動詞的意思是「越過」，就是
上帝
在領以色列人出埃及前，給埃及人第十個災難時，滅命的使者在擊殺頭生的孩子和牲畜時「越過」了門框、門楣上塗了羊血的希伯來人的家庭。
因此，每年在逾越節的時候，在每家猶太人都要重述這段的
歷史
，在過節的時候有許多
規矩
，除了吃無酵的食物之外，另外也要吃一些其它具有特別象徵的
食物
，以紀念先祖由埃及為奴之家被救贖出來。
7樓：匿名使用者
逾越節，出12：13可以越過災殃；太26：26-28可以使罪得赦；約6：53-56可以有靈魂的永生，還有審判雜神和得到上帝印記的權能，聖經的話語很深奧，希望您能多多研究~
8樓：綠色的召喚
是古代猶太人紀念殺人魔王野荷花的節日，因為野荷花越過猶太人的房屋殺埃及人，所以叫逾越節
請問國畫的顏料是用什麼東東的呀，國畫顏料的調配，就是什麼顏色 什麼顏色 什麼顏色。
我只知道基本的 曙紅 硃砂 硃紅 曙紅 白 粉紅 曙紅 鈦青藍 青蓮 鈦青藍 藤黃 綠，以上幾種根據比例不同，又可變成不同的顏色 著魔的女孩 花青.藤黃.胭脂.淡墨.濃茶水.調淡，一遍一遍的刷，要勻.不能著急 或者，用焦茶色 有賣的 先在紙上刷一遍，在根據臨本的顏色施以胭脂花青之類.切忌，不可急躁，...
古代的房屋是用什麼造的，古代的房子是用什麼做的？
我國的古建築以木結構為主.在奴隸社會以前就有使用木骨架塗泥,土坯磚,夯土做房基等方法周代開始有瓦的使用,是類似陶器的製作.從此建築形態擺脫茅茨土階的階段.春秋開始有磚的使用 青磚 漢代有大量磚石用於墓的營造,另外各朝皆有磚石塔,橋樑等,普遍用於民居建造已經是明代的事了.明代硫璃面磚也較普遍.總的體系...
古代用的蠟燭是用什麼做的，古代的蠟燭是用什麼做的？
有一種蟲，寄生在一種樹的樹幹和粗枝上，這種蟲叫 白蠟蟲 這種樹也因此得名 白蠟樹 這是中國的特產。白蠟蟲在這種樹上，寄生在表面上，連成一片，吃的是樹汁，分泌的就是白蠟。到了該收穫的時候，連片割下，稍微加熱，白蠟就分離出來。中國古代就是用的這樣的白蠟，這種白蠟是天然產品，石蠟在很多方面是替代不了蟲蠟的...