1樓：致閱歷史
過去七佛，是在釋迦牟尼佛成佛以前的過去六位佛，加上釋迦牟尼佛為
過去在娑婆世界度眾的七佛。
1.毗婆尸佛
梵文 vipasyin ,又作毗缽屍,微缽屍,為過去七佛的第一位，義曰勝觀,種種
觀,種種見等。據說其出世時間，距今有九十一劫，（佛教的說法,一劫為13
億4千萬年）舉行過三次說法集會，第一次有十六萬**參加，第二次十萬
，第三次八萬。
2.屍棄佛
梵文 sikhin 又作式式棄,大論作嚴那屍棄。為過去七佛的第二位，義曰頂
髻,最上。在過去三十一劫時出世,舉行過三次說法集會，第一次有十萬**
參加，第二次八萬，第三次七萬。
3.毗舍婆佛
梵文 visvabhu 又作毗溼婆,毗舍浮,毘攝羅等, 義曰一切有,為過去七佛的
第三佛。據說其出世的時間，距今已三十一劫。主要**是扶遊和鬱多摩。
舉行過二次說法集會，第一次有七萬**參加，第二次六萬。
4.拘樓孫佛
梵文 krakucchanda 又作 拘留孫佛,鳩樓孫佛,拘留秦,迦羅鳩餐陀等。義曰
：所應斷已斷,減累,成就美妙等。即過去七佛的第四位。在現在賢劫的一千
佛之首,在賢劫中第九減劫人壽六萬歲時出世。舉行過一次說法集會，有四
萬**參加,他的上首**是薩尼和毗樓。
5.拘那含佛
又作拘那含牟尼,俱那含等, 義曰金寂,為過去七佛的第五佛。在賢劫中第九
減劫人壽四萬歲時出世。阿彌陀佛的前身是他的**。舉行過一次說法集會
，有三萬**參加。
6.迦葉佛
梵文 kasyapa。義曰：飲光。即過去七佛的第六位。騎一頭獅子,是釋迦牟
尼前世之師。舉行過一次說法集會，有二萬**參加,他的上首**是提舍
和婆羅婆。
7.釋迦牟尼佛
梵語 sakyamuni 的音譯。佛教創始人。釋迦是部落的名稱,意思是'能';'牟
尼'可譯作 '文',是一種尊稱,含有'仁,儒,寂默,忍'等義,意譯也可合成'能
仁','能忍','能儒','能寂'等,意為釋迦族的聖人。
俗名悉達多，生於公元前五六六年，原是釋迦國的太子，二十九歲出家修道
，從當時著名的沙門阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子修習禪定。不久就達到他
們所教導的一切，但這並不能滿足他的希求，經過六年的苦修，在一次夜晚
的修禪中，他順次經歷禪那的四種境界，然後繼續集中精神，做最大的努力
，就在那晚證悟了生命的真相，成就正覺。從此以後，他被稱為佛陀。併到
處說法，組織僧團，直至公元前四八六年圓寂。簡稱為"釋迦"。
相傳佛陀入滅後，**們焚化佛祖遺體，於灰燼中得4顆牙齒以及指骨、頭
蓋骨、毛髮等物。**們將佛祖真身舍利起塔供養，頂禮膜拜。後來，阿育
王取出全部舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，
其中有許多傳入中國。
2樓：匿名使用者
沒有！！！ 1、毗婆尸佛 2、屍棄佛 3、毗舍婆佛 4、懼留孫佛 5、俱那含牟尼佛 6、迦葉佛 7、釋迦牟尼佛
龍種上尊王佛好像是過去千劫的佛，不數數七佛
龍種上尊王佛身後的七條花蛇有何寓意？
3樓：2010美的
「龍種bai上尊王佛」，即「龍種上du尊zhi如來」，是
文殊菩dao薩的法身（化版身）。文殊菩薩雖然權是幫助釋迦牟尼佛教化眾生的脅侍菩薩，但實際是過去世的「龍種上佛」，也叫「龍種上尊如來」的。現在號為「歡喜藏摩尼寶精佛」，未來稱為「普見佛」。
至於蛇的寓意，並沒有查詢到明文。但通常藏傳佛教中以蛇的形象，表示為佛所征服，作為佛的**。
4樓：愛裂空座
那七條是龍族，不是花蛇
歌詞裡有佛的歌曲都有什麼，歌詞裡有說一聲佛祖
佛作詞 婁元昊 作曲 王向陽 演唱 王向陽 編曲 王向陽 包琪 釋迦牟尼本是王子卻不做 順治皇帝一國之君也拋舍 誰讓他們有了如此的選擇 為何他們又是這樣的執著 誰讓他們放棄富貴的生活 只願孤獨一生彷彿明白了什麼 尊敬的佛 請你告訴我 為什麼你總對痴心人說 色既是空 空既是色 阿彌陀佛 名利已淡泊 手...
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區別主要有 首先，是五字和七字之差。其次，在平仄上也有差別，比如在七言中講究的一三 論，二四六分明，顯然就不適合於五言的句子，因為假如五言的句子第五字也不論，那這個句子就會孤平，孤平是律詩和律絕的大忌。另外，五言的拗救和七言也不相同。附說明 唐以前的詩歌，統稱為古詩或古體詩，唐時創立了近體詩或稱今體...
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描寫月亮的七言律詩包括 1 唐代白居易 八月十五日夜湓亭望月 原文 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。譯文 去年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏園邊歡度佳節。今年八月十五的夜晚，卻是在被貶後的湓浦沙頭水...