1樓：崔玉書
它表現了真理的相對性和條件性,以及它和絕對性的統一和辯證關係.
2樓：幻煥
「公說公有理，婆說婆有理」和「仁者見仁，智者見智」這兩個說法前者是人的認識受主管因素的制約、
後者是不同的人腦對同一事物有不同的意識
高中必修課本上都有事實論證這個話
3樓：
前一句是沒有標準答案，各有各的說法，後者是對事件的各種推斷，都有各自的說服性
「公說公有理，婆說婆有理」、「仁者見仁，智者見智」，這兩句話對不對？有什麼哲學上的依據？
4樓：匿名使用者
公說公有理婆說婆有理是真理多元論的觀點，仁者見仁智者見智是主體認識差異性的觀點。前者是錯誤的。真理是一元的，因為同一條件下正確認識即真理只有一個。後者是正確的。
5樓：匿名使用者
這兩句話本身沒有錯，是對事物認識的各自生動表述。在哲學上符合了對事物認識的片面性，認識事物的多樣性的原理。
6樓：夕影
仁者樂山，智者樂水。不懂
7樓：矛盾的載體
對的，每個人觀點不同對待事物的行為也不同，只要效果達到了就是好的。
公說公有理婆說婆有理 這種說法的實質是以下哪個
8樓：手機使用者
我認為是a.
理由：「公說公有理婆說婆有理」這種說法本身就是對真理客觀性的否定。對一個確定的物件真理只有一個。沒有對真理客觀性的認可，就不可能涉及真理的具體性和條件性。
9樓：聖郭濤
d 人們所處的時代背景不同，知識成分構成不同對一件事物的認識也不同，這就是所謂的「具體」，
10樓：匿名使用者
當然就選a啦。我們做過個類似的。那啥雪蓉花的解釋很清楚的啦。
11樓：吾道以一貫之
d。盲人摸象，都摸到一部分。
12樓：雪蓉花
應選a理由："公說公有理，婆說婆有理"，是指對於同一個客觀事物，有多少個看法，就有多少個真理，不管它是否與實際相符合。針對同一個認識物件形成的不同認識，甚至是相互矛盾的認識。
"公說公有理，婆說婆有理"主張客觀真理不止一個，這是對客觀真理的否定。沒有對真理客觀性的認可，就不可能涉及真理的具體性和條件性。所以就不可能選擇d答案。
"仁者見仁，智者見智"則表明人的認識的主體差別性，而這些具有差別的認識是否具有真理性以及在多大程度上是真理，應當由實踐來檢驗，承認人的認識上的主觀性和差別性，並不等於否定客觀真理。
不要把"仁者見仁，智者見智"同"公說公有理，婆說婆有理"相混同。
與仁者見仁，智者見智意思相近的成語
13樓：靜謐
1「彼亦一是非，此亦一是非」這是《莊子·齊物論》中的一句話。
與「仁者見仁，智者見智」一樣，都是強調主觀能動性，人的主觀意識是對客觀的客觀事物的最後判定，並不是說否定了客觀真理
2公說公有理，婆說婆有理
14樓：愛游泳的霸王龍
各抒己見，各持己見
和「各持己見」都有表示對某一問題有不同看法之意；但仁者見仁，智者見智主要強調觀察角度不同；而有各種不同的見解；而「各持己見」強調「持」；即堅持自己的意見。
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