1樓：
好像沒有這集,這是一個所有52集的連結,你自己看看吧
易中天品三國一共有多少集？每集的名字叫什麼？
2樓：說邃遲慕蕊
易中天品三國01_大江東去
易中天品三國02_真假曹操
易中天品三國03_奸雄之謎
易中天品三國04_能臣之路
易中天品三國05_何去何從
易中天品三國06_一錯再錯
易中天品三國07_深謀遠慮
易中天品三國08_鬼使神差
易中天品三國09_一決雌雄
易中天品三國10_勝敗有憑
易中天品三國11_海納百川
易中天品三國12_天下歸心
易中天品三國13_青梅煮酒
易中天品三國14_天生奇才
易中天品三國15_慧眼所見
易中天品三國16_三顧茅廬
易中天品三國17_隆中對策
易中天品三國18_江東基業
易中天品三國19_必爭之地
易中天品三國20_兵臨城下
易中天品三國21_臨危受命
易中天品三國22_力挽狂瀾
易中天品三國哪一集說諸葛亮草船借箭
3樓：匿名使用者
草船借箭算三國演義虛構的情節 易中天品三國品的是三國志
4樓：校園奇譚
易中天品三國：揭祕草船借箭的故事原型，原來是這麼回事兒！
易中天品三國 哪一集說到 趙雲？
5樓：蘇嘉愛娛樂
在《易中天品三國》第二部《孫劉聯盟》第20集「兵臨城下」中說到趙雲。
其後孫劉聯軍與曹操在赤壁決戰，經赤壁之戰後，曹軍大敗，退守北方。戰後，劉備佔據荊州，後又於215年奪取了益州，勢力大增。建安二十四年(219年)八月，蜀前將軍關羽水淹魏七軍，生擒主帥左將軍于禁，斬殺龐德，乘勝圍攻敗退樊城(今湖北樊城)的魏徵南將軍曹仁，一時威震華夏。
魏王曹操採納丞相司馬懿、曹椽蔣濟的建議，利用劉備拒不歸還所借荊州，吳蜀聯盟出現破裂之隙，派人勸說東吳孫權偷襲關羽，東吳陸口守將呂蒙設計殺死關羽，荊州落入東吳孫權之手。
劉備為報關羽之仇，集結七十多萬大軍征討東吳，期間張飛又被手下殺死，劉備怒不可遏，不聽諸葛亮、趙雲等之勸，堅要復仇，被東吳大將陸遜「火燒連營八百里」，遭遇「猇亭之戰」的敗績，致使白帝城託孤，勢力下降，與曹丕的「魏」和孫權的「吳」在此形成三足鼎立的局面。
擴充套件資料
孫劉聯盟：
曹操南征荊州，劉表的兒子劉琮在事先未告知劉備的情況下，不戰而降。曹操大兵已至南陽郡的宛城時，劉琮才派人告知劉備。劉備見大軍將至，便同諸葛亮和徐庶等人往南走（也可以說是「南逃」）。
曹操留下輜重，帶五千精銳騎兵南下追擊劉備，兩軍在當陽的長阪相遇，劉備軍敗。但當時前往江陵的道路已被曹操截斷，劉備只得東行與關羽、劉琦會合。但關羽和劉琦的部隊人馬兵士一共也只有兩萬，難敵曹操後來大軍。
這時，魯肅準備在劉表剛剛去世的期間以「弔唁」的名義去荊州以探虛實，準備日後將荊州「據而有之」，但被曹操搶了先，劉備也已南走（南逃）。於是，得到訊息的魯肅，立即北上，與劉備相會於當陽長阪。
6樓：藍色殊俟
沒專門講過，都是分散在各集中的，如《兵臨城下》中說了一句：「趙子龍是救了劉阿斗，但沒有那麼驚險。」 蜜月陰謀講到讓趙雲做劉備的「內政部長」，負責「看管」性格剛猛的孫夫人。
《易中天品三國》，央視cctv-10歷史演播類節目，《百家講壇》系列之一。主講人易中天，還原真實曹操，替周瑜辯誣，正說諸葛亮，重評司馬懿。縱論天下，閒話三分。
細品是非功過，總結成敗得失。廈門大學易中天教授將以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。縱論三國天下大事，細品英雄成敗得失。
易中天教授將從平民角度為大家解讀。
易中天，2023年生，湖南省長沙市人，2023年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教，現任廈門大學人文學院教授，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《文心雕龍美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。近撰寫出版了「易中天隨筆體學術著作·中國文化系列」四種：《閒話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。
7樓：煙影如畫
沒有專門說到趙雲的，但在兵臨城下這集中有提到
8樓：匿名使用者
沒有專門講趙雲，只是在兵臨城下那集提到過
評價易中天品三國
9樓：藌娏
內容上，褒曹貶劉，卻有一定深度。前邊主要是講曹操的一些事蹟，包括專門為郭嘉說一集。後邊寫了一些從整個歷史的角度巨集觀的去看待三國的觀點。畢竟是易中天的專業。
文字上，大家都懂得。什麼建設社會主義新農村，唱卡拉ok都出來了。不過也只是以比較「調皮」的的文字去講述。
歷史性上來看，大部分是羅列了一些史書或者前人的觀點，然後他自己進行分析，指出他自己比較偏向於哪個。也有他自己的一些看法。所以算得上是一家之言，而且也對自己的觀點找了論據。
因此，我認為《易中天品三國》是以易中天的角度去解讀三國。把三國當故事的人，可以看到46講《冷暖人生》停下了。把三國當歷史的人還是好好看看最後五六講。
裡邊我很認同的是最後幾集，通過他們三個政權的建國之路以及串講整個中國古代史的演化歷程方面，在這一方面，可能是知之甚少，這是我看到的一個新的解讀方式。不敢苟同的是，對曹操褒獎的太過厲害，然而一開始就說了，是以易中天的角度，所以，無可厚非。畢竟有句話說「我雖然不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利」
10樓：匿名使用者
最大的貢獻是讓普羅大眾對歷史產生了較大的興趣，激發了大家學習鑽研歷史的熱情，能帶動大家去思考，這已經是善莫大焉了！
11樓：小小的太陽
恰好我把易中天品三國從頭到尾都看完了，一集不漏，就來說說我的感受吧。
易中天講三國是喜歡把演義和三國志對比著來講，很大一部分是掃盲。其次是講一些三國志裡面的事蹟。
易中天講事蹟的時候也喜歡採用裴松之的手法，把所有的可能性都列舉上來。關於歷史的疑點問題，他也會舉例，然後引用其他歷史學派的說法來討論。
但是讀史就是這麼一回事，不同人的人讀，肯定會有偏頗性。比方說易中天明顯是傾向曹操。
因為偏頗導致他所舉出的材料都帶有偏頗性。
比方說有一集他質疑三顧茅廬的真實性，舉出一個例子是出自裴松之的注，諸葛亮去找劉備，結果劉備只是把他當普通人處理，結果之後劉備拿草編織，被諸葛亮看到說難道將軍的志向就是編草鞋嗎。然後劉備嘆口氣說那我能怎麼辦呢。諸葛亮說：
你認為你和曹操比何如？劉備便答：自然是比不上云云
大抵就是這樣的一個故事。
易中天照搬不誤，講了出來，但是沒有講這篇材料的出處。
這篇材料並不是出自三國志，而是出自《魏略》。是裴松之把他補了進去，並且提出了自己的反對意見，認為這條材料不可信。
但是易中天沒有提這個故事的出處，也沒有談裴松之的「不可信」意見，卻直接拿來用，為了達到自己的觀點，絲毫不向觀眾解釋清楚。這個是有點誤導了罷？
但是反之他在處理對曹操不利的負面資訊的時候，他就總能找出些不可信的依據了。
這種態度，也是帶有偏向性罷？
總得來說，易中天最讓人不爽的是，他清楚，但是他就不講透。他在講三國志的時候，有些很矛盾的問題，他只拿一邊的材料用。這些材料當然都是有根據的，但是他就有時候故意放棄那些相左的材料，來達到他的演講效應。
所以這是他可惡的地方，帶有誘導性。
不過並不是說他就黑蜀漢，他對蜀國的將領們也是尊重滴，對諸葛劉備關羽也是承認實力滴。
但是他的觀點依舊是一家之言。『
比方說他對諸葛也是很敬重，但是我很反感他把武侯單純定位成一個政治家，而不去承認他軍事上的實力。
比方說他把蜀漢後期描寫的像朝鮮一樣...
他在某一集講蜀漢的時候把姜維時期的國民政貌移植到了武侯時期。
......
當時我氣得有點想掀桌。
還有很多這樣的例子，易教授的口誤也是很多滴
有些材料也有引用錯滴
整個易中天講三國最有營養的是最後幾集，他點評九品中正制的時候。他的觀點是三國就是法家寒門跟士族階級的對抗。
這個是我覺得最有意思的觀點，雖然不知道是否拾人牙慧
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總得來說易中天是一家之人，吸取前人的智慧。
演講的魅力點是讀史讀的動情，為故事中的人物命運感嘆。
沒有明顯的黑誰，但是絕對有傾向性。
說害人不淺也是有的。
其實現在很多人的毛病就是這裡，總覺得自己聽了某次演講或是看了某篇知乎的解答，就覺得自己窺探到了幾千年前事件的真相。
告訴你，你就算把史書讀得再透徹，也會有不同的意見。
沒有什麼是「正史上」「其實」這樣絕對性的東西。同樣的人看到同樣的材料，得出來的感受就會不一樣。
所以我很反感把自己的意見強加在別人頭上的。歷史上的事情沒有一個準話，把自己的意見當做正確答案去給被人**真是害人不淺。
易中天的講座就是觀眾多，並且帶有偏頗性，所以有一部分觀眾放棄去親自看史書，得出自己的觀點，而是直接把易中天的想法當做聖經來傳教。這是我覺得討厭的地方。
但是也讓一部分人對三國更瞭解了，這....也算是欣慰處把。
易中天品三國全集的名稱，百家講壇易中天品三國全集名稱，還有誰說過三國
我想問一下易的品三國第四部有cd嗎 百家講壇易中天品三國全集名稱，還有誰說過三國 就叫 易中天品三國 還有呂思勉 品三國 易中天品三國一共有多少集？每集的名字叫什麼？易中天品三國 全部52集的完整目錄都是哪些 易中天品三國全集 易中天 1947年2月8日 湖南長沙人，歷史學家 作家和學者。1981年...
如何評價《百家講壇》易中天品三國
易中天的品三國 跟 三國演義 大不相同，它很客觀的去看待每一個三國人物，從歷史的角度去評價三國時期的每一件事情，很簡單的一點，很多人批判易老師，說他感 彩太重。都是在說曹操如何如何好，講的有失客觀，可我不這麼覺得，首先，易老師當時還沒有講完，誰也沒有資格說曹操佔的篇幅多還是少 其次，曹操是一個被誤解...
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第十三集 青梅煮酒 在三國時代眾多的英雄人物中，劉備一直是一個謎。這個謎，就像他的字一樣，玄之又玄。劉備出道的時候，一無所有，一文不名，只能東奔西走地寄人籬下，反覆無常地投靠他人。然而他所到之處，總能受到尊重和款待，曹操甚至認為只有自己和劉備才是真正的英雄。那麼，曹操說了這句話嗎？他為什麼要這樣說？...