1樓：匿名使用者
應是"獨自莫憑欄，
無限江山，
別時容易見時難"
出自李煜的《浪淘沙》
詞·浪淘沙
簾外雨潺潺，[1]
春意闌珊。[2]
羅衾不耐五更寒。[3]
夢裡不知身是客，[4]
一晌貪歡。[5]
獨自莫憑欄，
無限江山，
別時容易見時難。
流水落花春去也，
天上人間。
【註釋】：
[1]潺潺：形容雨聲。
[2]闌珊：衰殘。一作「將闌」。
[3]羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。一作「不暖」。
[4]身是客：指被拘汴京，形同囚徒。
[5]一晌（音賞）：一會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢後事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的淒涼景況中來。夢中夢後，實際上是今昔之比。
李煜《菩薩蠻》詞有句：「故國夢重歸，覺來雙淚垂」。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象徵性，也更有典型性。
下片首句「獨自莫憑欄」的「莫」字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作「莫憑欄」，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作「暮憑欄」，是晚眺江山遙遠，深感「別時容易見時難」。兩說都可通。
「流水落花春去也」，與上片「春意闌珊」相呼應，同時也暗喻來日無多，不久於人世。「天上人間」句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：
「但教心似金鈿堅，天上人間會相見。」「天上人間」，本是一個專屬名詞，並非天上與人間並列。李煜用在這裡，似指自已的最後歸宿。
應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善於從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明淨，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。
同時，李煜又善於把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。
《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。
即以「別時容易見時難」而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。
【集評】
《樂府紀聞》：後主歸家後與故宮人書雲：「夢裡不知身是客，一晌貪歡，「流水
落花春去也，天上人間」……舊臣聞之，有泣下者。七夕在賜第作樂。太宗聞之怒，更
得其詞，故有賜牽機藥之事。
蔡絛《西清詩話》：詩人（李煜）歸宋後，「每懷故國，且念嬪妾散落，鬱郁不自
聊。」「嘗作長短句（即指此詞），含思悽惋，未幾下世。」
王方俊《唐宋詞賞析》：這首詞的藝術成就是很高的，自然率真，直寫觀感，直抒
胸臆，因之有極強的藝術感染力。它不僅在舊時曾為人傳誦，現在看來也是我國詩歌藝
術寶庫中的一件珍品。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：言夢中之歡，益見醒後之悲，昔日歌舞《霓裳》，
不堪回首。結句「天上人間」三句，愴然欲絕：此歸朝後所作。尤極悽黯之音，如峽猿
之三聲腸斷也。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首殆後主絕筆，語意慘然。五更夢迴，寒雨潺潺，其境
之黯淡淒涼可知。「夢裡」兩句，憶夢中情事，尤覺哀痛。換頭宕開，兩句自為呼應，
所以「獨自莫憑欄」者，蓋因憑闌見無限江山，又引起無限傷心也。此與「心事莫將和
淚說，鳳笙休向淚時吹」，同為悲憤已極之語。「別時」一句，說出過去與今天之情況。
自知相見無期，而下世亦不久矣。故「流水」兩句，即承上中說不久於人世之意，水流
盡矣，花落盡矣，春歸去矣，而人亦將亡矣。將四種了語，併合一處作結，肝腸斷絕，
遺恨千古。
《南唐二主詞彙箋》引郭麟雲：綿邈飄忽之音，最為感人之至。李後主之「夢裡不
知身是客，一晌貪歡」，所以獨絕也。
王闓運《湘綺樓詞選》：高妙超脫，一往情深。
2樓：匿名使用者
記得是獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難!
李煜的吧?
就是單獨一個人的時候不要在欄杆邊上晃盪...
看著本來是自己的江山..(現在在別人手上)就是,送出去送的容易想拿回來難了.....
「 獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難」的意思是什麼啊？急需！跪求！
3樓：穆子澈想我
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難翻譯：獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄杆遙望遠方，因為想到舊時擁有的無限江山，離別它是容易的，再要見到它就很艱難。
一、原文
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
二、釋義
門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的歡娛。
獨自一人在太陽下山時在高樓上倚靠欄杆遙望遠方，因為想到舊時擁有的無限江山，離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，一是天上一是人間。
三、出處
五代李煜的《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
一、創作背景
此詞是作者去世前不久所寫。
二、鑑賞
此詞基調低沉悲愴，透露出李煜這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉悽苦的哀歌。
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。」暮春時分，五更夢迴，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。
簾外，是潺潺不斷的雨，灑掃著寂寞零落的殘春。囚居之人，獨自流年，已是無言的況味；落花時節，風雨飄零；這種境地使他倍增悽苦之感。
「夢裡」兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢裡好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿裡，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以後，「想得玉樓瑤殿影，空照秦淮」，卻加倍地感到痛苦。
過片三句自為呼應。說「獨自莫憑欄」，是因為「憑欄」而不見「無限江山」，又將引起「無限傷感」。作者所說的「別」，並不僅僅指親友之間，而主要是與故國「無限江山」分別；至於「見時難」，即指亡國以後，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。
「流水落花春去也，天上人間。」李煜，他心中的滋味更是難言。水流花謝，兩處無情，自然會讓他悲涼；江山如畫，只是曾經，更讓他極度痛苦。
水流花落，春去人逝，這不僅是此詞的結束，也幾乎是他生命的結束。
這首詞，情真意切、哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動地刻畫了一個亡國之君的藝術形象。正如李煜後期詞反映了他亡國以後囚居生涯中的危苦心情，確實是「眼界始大，感慨遂深」。
4樓：匿名使用者
李煜的，《浪淘沙》
譯文：一個人不要倚著欄杆遠眺，昔日的無限江山已不再是南唐國土；離開容易再見故土就難了；流水帶走落花，春光已經逝去，好景一去不返。現在寄人籬下的日子，比起被俘前的帝王生活，真是天壤之別！
解析：「獨自莫憑欄」。「獨自」，說明詞人的孤獨；「莫憑欄」，則是因為憑欄遠眺，是為了要看到昔日的宮闕閣樓，以滿足思念故國之情，然而，汴京距金陵甚遠，中間有「無限江山」的阻隔，因而只能是欲見不得，徒喚奈何而已。更何況這「無限江山」，也不再是南唐的國土，而是宋朝的屬地，看到這已經淪喪的國土和易主的江山，豈不是隻能增加心中的悲苦嗎？
所以，「莫憑欄」，不是詞人不想憑欄，而是不能憑欄，是為避免思見故國而勾起無限悲苦所採取的一種強制行動，這種心緒實際上更為悽楚、更為悲涼。
「別時容易見時難」——「別時」，指當初投降被俘，辭別金陵，被押往汴京之時；「見時」，指現在囚禁汴京，思念故國，欲再重見舊地之時。前者「容易」後者「難」，在這一易一難的鮮明對照之中，蘊含著詞人多少故國的情思，夾雜著多少傷心和悔恨啊！要知道，這裡的「別」，不是暫時的別離，而是永久的別離，因而也是人世間最為痛苦的別離，更何況這樣的別離是如何的「容易」——國家竟是那樣輕而易舉的就滅亡了，這豈不是痛上加痛嗎？
這樣的難於再見，不就是對詞人的死刑宣判嗎？
「流水落花春去也，天上人間！」詞意悽絕，充溢著無可奈何的情緒。這裡詞人以生動的比喻，進一步把集合著悲涼、痛苦、傷心、悔恨，交織著絕望與希望的感情，推向了高潮。
落紅逐水流，春光已逝去，世事變化急速，好景一去不復返。從前在「天上」過著自在自由的帝王生活，而今在「人間」卻是暗無天日的俘虜生活，一天一地，差別是何等巨大！這種從「天上」降到「人間」，亦即由至高無上的皇帝成為被人輕賤的俘虜的生活鉅變，對李煜個人來說，是個悲劇，但也正是這樣的特殊經歷，給李煜的創作帶來了活力。
一方面，被囚禁、被侮辱的「人間」生活，使他的內心極其痛苦，並得以在創作中極其真實的表現出來，使作品具有感情上的動人力量；另一方面，從帝王到俘虜的生活經歷雖然是李煜所特有的，但經歷生活的鉅變卻是一般人也常有的，這就使得那些雖然沒有李煜那樣獨特經歷的人，也能受到感染，從而使作品獲得了長久的生命力。
5樓：西岸聞風
羅衾不耐五更寒，不是身冷是心冷，羅衾不該釋為薄薄的被，一代國主，即使受困也不至於凍著他。當然可以殺死，那另當別論。
6樓：
後主李煜懷念故國之辭。字面意思是:我不該在獨自一人時登樓憑欄遠望，引起對故國的無盡思念和感慨，那風光無限的故國江山，離別之後，再難見面了！
7樓：天下狂人
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲唄
8樓：匿名使用者
很詳細
解詩句 不是紅花衰翠減，憑欄無意苦爭春
致樓主 你這兩句詩是拼湊的吧！不是紅花衰翠減一句引自柳永名作 八聲甘州 對瀟瀟 暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風悽緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華林。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺遨，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留?想佳人妝樓顒望，誤幾回 天際識歸舟。憑欄無意苦爭春一句引...
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