1樓：不曾夢想
這首詞所表現的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑鬱惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終於表現出對人間生活的熱愛。
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賞析：本詞作於宋神宗熙寧九年的中秋節，當時蘇軾正任密州知府。
中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思「江畔何人初見月，江月何年出照人」張若虛痴情的追問，在蘇軾心中迴響。不禁觸景生情，睹物思人。
本詞開篇，豪邁的意氣，在「把酒問天」中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的鬱憤。「不知天上宮闕、今夕是何年」將天上與人間作對比，突出了他當時「仕」與「隱」的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。
蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒後的輕狂。
隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋裡的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。
既知此理便「不應有恨」，從而感情轉入理智，化悲怨而為曠達。「但願人長久，千里共蟬娟」表達了作者樂觀的態度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。
本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭『思緒在天上與人間中徘徊。
孤獨的作者終於求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬**來消解，只能曠達的一笑而過。
蘇軾的《水調歌頭》表達了什麼？
2樓：匿名使用者
矛盾。有對於高處不勝寒的追求也有乘風歸去的淡然。
人性中的灑脫和計較。
現實中的孤獨和千里共嬋娟的願望。
3樓：月音
全詞樂觀曠達的情懷和深邃的哲理趣味，在行雲流水般的語言和美妙的意境中，自然呈現出來。
4樓：卟謧⑧棄
從對弟弟的思念和對朝廷的不滿(高處不勝寒)昇華到對人事無常,好事難全的感慨.有任他風雲變化,獨自一壺醉倒的豪放
蘇軾的水調歌頭要表達的主要意思是什麼？
5樓：匿名使用者
《水調歌頭》這首詞是詞人中秋望月有感之作。詞中不僅表達了對胞弟蘇轍的懷念之情，更抒發了一種超塵出世、熱愛人生的思想觀念，是蘇軾的代表作之一，傳唱千古。
詞人運用形象描繪手法勾勒出一種皓月當空、親人千里、孤芳曠遠的境界氛圍，反映自己遣世孤立的情緒。作者思緒飄飛，既把酒問天，又愁上天入地，最終發出「何似在人間」的感慨。
詞的下闋寫月光流轉、長夜不眠，同時感慨人生的離舍無常。月圓而人不能圓，這是多麼的遺憾，詞中「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」，這是一種恆久的遺憾。
自古以來就難有十全十美的事。末句作者將自己望月壞人的情感昇華，上升到祝福整個世人的範疇。這就是文學作品的最高意義。
【創作背景】
這首詞是公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交代了寫詞的過程：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。
作此篇，兼懷子由。」蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。
他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元2023年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。
公元2023年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
6樓：匿名使用者
表達了詩人健康樂觀的情緒和美好的願望，在詞中，這句話是對弟**由說的，後來被人們廣泛應用，表達了對遠方朋友或親人的良好祝願
7樓：有小小的心願
主要是表達對親人的思念之情，因為寫作這首詞時他與弟**由分隔兩地，對月思人。看到月亮之美好，不禁想起了在遠方的親人，希望能與他共同分享這一輪美好的月亮，嬋娟在古詩中指代月亮。 但願人能一切都好，長久美滿。
《水調歌頭》表現了蘇軾怎樣的思想感情？在寫法上有什麼主要特點？
8樓：莎蕾潔
曠達樂觀的情緒
本詞開篇，豪邁的意氣，在「把酒問天」中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的鬱憤。
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯絡的範疇進行思考，把自己對兄弟的感情，昇華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝願、無限熱愛。
9樓：紫心牽繞
思想感情：表現了蘇軾思鄉的思想感情。
寫法上的主要特點：借物喻人（託物言志）
全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯絡的範疇進行思考，把自己對兄弟的感情，昇華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝願、無限熱愛。
10樓：芙瑞雅
1、表達的感情：
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，圍繞中秋明月想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
2、寫法特點：
從藝術成就上看，它構思奇拔，蹊徑獨闢，極富浪漫主義色彩，是歷來公認的中秋詞中的絕唱。
從表現方面來說，詞的前半縱寫，後半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰迴路轉。前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。
後半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜迴環，搖曳多姿。
從佈局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉實。最後虛實交錯，紆徐作結。全詞設景清麗雄闊，以詠月為中心表達了遊仙「歸去」與直舞「人間」、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好願望，極富哲理與人情。
立意高遠，構思新穎，意境清新如畫。最後以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。
此詞全篇皆是佳句，典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
水調歌頭的主要意思是什麼
11樓：咔咖咖啡
《水調歌頭》譯文：
丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月什麼時候出現的？我端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。
我想乘著風回到天上，只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，**象在人間！
轉過硃紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什麼怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但願離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。
12樓：
水調歌頭譯文
明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。
（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說「歸去」），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，**像在人間！
轉過硃紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。
明月不該有什麼怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但願離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。
《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作，倍受後人的讚譽和喜歡。是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節，非常想念自己的弟**由內心頗感憂鬱，情緒低沉，有感而發寫了這首詞。
其立意，構思，奇逸飄妙，以超現實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現非常現實而具體的人之常情。在這裡，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神祕色彩的探索和思考中，表現自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認識。這種表現不僅超凡脫俗，也構成了本篇的浪漫主義色調和超曠飄逸的風格。
上片一開始「明月幾時有？把酒問青天。」這兩句是從李白的《把酒問月》中「青天有月來幾時？
我今停杯一問之。」脫化而來的。「舉著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的」？
此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：「不知天上宮闕，今夕是何年」是問的內容，把對於明月的讚美與嚮往之情更推進了一層。
從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮裡今晚是一個什麼日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：
「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」他想乘風回到月宮，又怕那裡的淒涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這裡表達了詞人「出世」與「入世」的矛盾心情。「乘風歸去」說明詞人對世間不滿，「歸」字有神仙自喻的味道，好像他本來住在月宮裡只是暫住人間罷了。
一「欲」一「恐」顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂「奇逸之筆」。「其舞弄清影，何似在人間？
」與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。
13樓：斤斤計較就解決
蘇軾《水調歌頭》賞析
本詞作於宋神宗熙寧九年的中秋節，當時蘇軾正任密州知府。
中秋，皓月當空，銀光瀉地，蘇軾想起了分別七年的蘇轍。詞人舉杯望月，心中生起無限遐思「江畔何人初見月，江月何年出照人」張若虛痴情的追問，在蘇軾心中迴響。不禁觸景生情，睹物思人。
本詞開篇，豪邁的意氣，在「把酒問天」中排空直入，似乎瀟灑的帶走了一些作者的鬱憤。「不知天上宮闕、今夕是何年」將天上與人間作對比，突出了他當時「仕」與「隱」的矛盾心理，詞人不滿現實，企望天上的純潔。但天上恰如人間，同樣不能圓滿，同樣一種缺陷的美好。
蘇軾遙望月宮，似與嫦娥共舞，身處瑤池仙境，起舞弄影的飄逸中帶著幾分酒後的輕狂。
隨著月光的移動，低照在門窗上，照的屋裡的詞人難以入眠。無眠的孤清與親人分離的悲涼只能唯圓月是問。但作者知道人之離合與月之圓卻是自右而然。
既知此理便「不應有恨」，從而感情轉入理智，化悲怨而為曠達。「但願人長久，千里共蟬娟」表達了作者樂觀的態度：既只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。
本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進濃厚的哲學意味，本詞意境虛虛實實：文字在幻想與現實中穿梭『思緒在天上與人間中徘徊。
孤獨的作者終於求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬**來消解，只能曠達的一笑而過。
水調歌頭的解釋，蘇軾《水調歌頭》全文及解釋
詞牌名，又名 元會曲 凱歌 臺城遊 等。上下闕，九十五字，平韻 宋代也有押仄韻的 相傳隋煬帝開汴河自制 水調歌 唐人演為大麴，歌頭 即大典開始的第一章。此殆裁截其首段為之。九十五字，前後片各四平韻，亦有前後片中兩六言句夾押仄韻者，有平仄互押幾於句句用韻者。原文 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷...
水調歌頭閱讀答案關於水調歌頭的資料，問題答案，越詳細越好
1 主要是向讀者陳述寫這篇詞時的心情,地點,交代是因為什麼而觸發了靈感寫文的原因,便於讀者可以切身體會.2 寫詞人對人世悲歡離合的解釋,表明作者由於受莊子和佛家思想的影響,形成了一種灑脫 曠達的襟懷,齊龐辱,忘得失,超然物外,把作為社會現象的人間悲怨 不平,同月之陰晴圓缺這些自然現象相提並論,視為一...
關於蘇軾《水調歌頭》的蘇軾《水調歌頭中秋》詩句全文
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 三句，寫詞人對人世悲歡離合的解 版釋，表明權作者由於受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫 曠達的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會現象的人間悲怨 不平，同月之陰晴圓缺這些自然現象相提並論，視為一體，求得安慰。體現了作者對永恆的宇宙和複雜多變的人類社會...