1樓:
什麼都有可能。能繼續做夫妻的機率很低,首先上輩子要都修五戒,這輩子才能再同得人身,其次要彼此都有強烈的來生再做夫妻的願望。第三,今世做夫妻的緣分要成熟才行。
2樓:匿名使用者
依照佛教三世因果說,上輩子是夫妻這輩子完全有可能還是夫妻。
3樓:加內沙
這裡應該沒有人擁有宿命通,也無法看到他人前世。因此這問題最多隻能用推論。 佛陀在佛典中有開示自己和舍利弗尊者以及目建蓮尊者的關係,其中有敵人,朋友,兄弟,父子等等。
因此從此推論上輩子是夫妻,這輩子則有可能是兄弟姐妹,朋友,母子,父子,母女,父女,甚至是完全沒有關係。當然再次成為夫妻也是有可能性。
4樓:匿名使用者
輪迴——魔鬼的**!
5樓:
順其自然,你活的是現在,只要你活著時開心快樂就好了,不要想太多了.
6樓:寒燈客
阿彌陀佛
這可不一定噢。
另外,請txh444 先生(或者女士)自重。看您名字前面那頂皇冠挺好看的,別折辱了它。
7樓:說什麼團隊精神
對於上輩子來說,沒有人有一個準確的答案,對於每個生靈來說,都有她寄託的方式,並不一定,你上輩子就會是一個人,所以兩個人在上輩子的姻緣,不一定是會在一起
其實這只是人們美好的一種意境,覺得每個人的幸福都會在上輩子就已經存在了,但其實所有的美好都應該真實的存在,而不應該在虛無縹緲中實現,這輩子會好,是你們兩個人的共同努力和相互之間的緣分,下輩子會好,只能是一場夢境,所以人不要活在虛幻中,應該回到現實裡
用佛教的觀點解釋,這輩子是夫妻,那上輩子是什麼關係呢?
8樓:因緣法
佛教中有句廣為流行的話:夫妻是緣,有善緣有惡緣,無緣不聚。這是至理。
眾生因為無明,生生世世在六道中改頭換面,或為人、或為鬼、或下地獄、上天道、成阿修羅,皆是因緣俱足啊。因,就是自己內在的條件,比如種子,緣,就是外在的與內在的有關係的條件,比如與種子的成長有關的土壤、水和溫度等影響種子生長的外在因素。因緣,就是內因與外緣之間的關係,因緣俱足,就比如種子在生長條件適合的環境中,它自然就會生長。
那麼,六道輪迴的因是什麼呢?就是我們生生世世的身業(身體所做的善惡事)、口業(口所說的關心或傷害人的話)、意業(善惡之心意),這些都會成為種子,在條件俱備的情況下,在不同的六道中輪迴。
回到夫妻關係上,夫妻是緣,這個緣是前世所造,這個前世,不是上輩子那麼簡單,是無數世輪迴中結下的緣,其中有善緣,也有惡緣。有句歌唱:百年修得同船渡、千年修得共枕眠,共枕眠,即指夫妻緣,可見夫妻緣份之深。
這種夫妻緣,在前世並不一定就是夫妻,或為兄弟姐妹,或者為父子母女,或者朋友同事,或為仇人對手,或為人與寵物,或為動物天敵同類,都有可能,但一定有個特點,就是對對方念念不忘,或恩、或仇、或恨、或情或愛,念念不忘。當在同一世為異性時,因緣俱足,即有可能成為夫妻,「酬其宿債」,有恩報恩,此即恩愛夫妻,有怨報怨,此即不是冤家不聚頭式的好像結婚就是為了生氣的夫妻。生生世世中大多是恩怨交結,大多數夫妻此世恩怨也就糾纏不清了。
9樓:匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的點我名字,再點空間,上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛
10樓:摩伏勒
各種關係 不是有個公案: 古古怪,怪怪古,孫子娶祖母。豬羊炕上坐,六親鍋裡煮。女吃母之肉,子打父皮鼓。眾人來賀喜,我看真是苦!
11樓:
有可能是寵物,忠誠,粘人,單純,不夠了解你,但願意為你付出。而你又不忍心傷害自己的寵物。
如果今生是夫妻,來世會是什麼關係?
12樓:匿名使用者
人生是沒有抄輪迴的,想想看,如果輪迴是真的話,人類的數量越來越多,那麼他們的靈魂又是從**出現的?如果說是動物投胎變的成的,那麼這些動物的靈魂又是從**出現的?如果說是從別的世界來的,那麼別的世界又是如何產生的?
如果說世界出生於混沌,那麼怎麼會有混沌呢?如果說混沌產生於「無」,那麼又是怎麼無中生有的呢?誰也解釋不清。。。
所以說,人生是沒有輪迴的,在世時的生命只有一次,過去了就過去了。 希伯來書 9:27 按著定命,人人都有一死,死後且有審判。
傳道書 12:7 塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的 神。採納哦
鼻尖有雀子的男人和女人上輩子是什麼關係是什麼
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