1樓：匿名使用者
望廬山瀑布
唐·李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
這是一首寫景的詩。詩人在廬山香爐峰下，遠遠地觀賞這裡的風景。他先從上面的香爐峰看起，「日照香爐生紫煙」，太陽的光輝照射在香爐峰上，「香爐」中在升起紫色的煙霧。
煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎麼會是紫色的呢？因為香爐峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入雲氣，透著日光，反映出紫紅色，遠望過去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙雲了。這樣的風景多麼美妙啊！
香爐冒煙是極為平常的事物，詩人借它來描寫香爐峰的奇麗景觀。
接著向下望到香爐峰的瀑布。「遙看瀑布掛前川」，遠遠望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這裡最傳神的是一個「掛」字。
瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠遠看起來就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用「掛」字形容它從上而下，非常形象。
第三、四兩句進一步描寫瀑布，「飛流直下」，寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況。「三千尺」是一個誇張數字，它和上面提到的「掛流三百丈」一樣都是誇大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢。最後一句「疑是銀河落九天」，意思說讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來了。
銀河本是晴朗的夜晚環繞天空的銀白色光帶，它既很壯觀，又富於神祕的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯想。詩人在運用這個比喻時，不取「像」「似」之類的字，而用一個「疑」字，故意說它若真若假，卻更強調了兩者相似的逼真程度。
這首詩運用了豐富的想象力，有比喻，有誇張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨特風姿，也反映了李白這位大詩人胸襟開闊、超群出俗的精神面貌。
可以說，《望廬山瀑布》這首詩達到了 浪漫絕倫，超然灑脫的境界，如身臨仙境一般。
2樓：給愛起個銘
，以高度誇張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然後細緻地描寫瀑布的具體景象，將
直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。
1、原文
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
直下三千尺，疑是銀河落九天。
2、譯文
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
3樓：一夫當關雙魚
傳說他望廬山瀑布一句"飛流直下三千尺,疑是銀河落九天",將廬山瀑布的雄偉氣勢描述的淋漓盡致,波瀾壯闊,真是如仙人下凡
4樓：可愛龍蝦夢夢
望廬山瀑布表達了詩人的精神境界
浪漫絕倫，廣闊無垠，大氣磅礴，豪邁奔放，超然灑脫，突破想象。。。。
粗略說了幾個詞，考試的時候你自己發揮下唄，意思差不多就可以了。
5樓：匿名使用者
似懂非懂提集團管控**價
望廬山瀑布這首詩寫的什麼景色
6樓：北島無夢丷
描寫了廬山瀑布蕩氣迴腸、雄偉奇麗、氣象萬千、氣勢磅礴、驚心動魄的壯麗景色。
《望廬山瀑布二首》是唐代大詩人李白創作的兩首詩，一為五言古詩，一為七言絕句。
節選如下：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文如下：
太陽照耀香爐峰生出嫋嫋紫煙，遠遠望去瀑布像長河懸掛山前。
彷彿三千尺水流飛奔直衝而下，莫非是銀河從九天垂落山崖間。
7樓：狼在天涯望著你
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
【詩文解釋】
陽光照耀下的香爐峰紫色的雲煙繚繞，遠看瀑布猶如一條長長的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從雲端墜落。
李白的詩望廬山瀑布的意思
8樓：匿名使用者
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠遠看去，瀑布像匹白絹掛你的前面。瀑布從高崖上飛一樣地騰空直落，好像有三千尺長，讓人恍惚以為那是銀河從九天傾瀉到了人間。已贊同
9樓：匿名使用者
望廬山瀑布⑴[1] 【其一】 （唐）李白 西登香爐峰，南見瀑布水⑵。 七絕《望廬山瀑布水》詩文
[2] 掛流三百丈，噴壑數十里⑶。 欻如飛電來，隱若白虹起⑷。 初驚河漢落，半灑雲天裡⑸。
仰觀勢轉雄，壯哉造化功⑹。 海風吹不斷，江月照還空⑺。 空中亂潈射，左右洗青壁⑻； 飛珠散輕霞，流沫沸穹石⑼。
而我樂名山，對之心益閒⑽； 無論漱瓊液，還得洗塵顏⑾。 且諧宿所好，永願辭人間⑿。 【其二】 （唐）李白 日照香爐生紫煙⒀，遙看瀑布掛前川⒁。
飛流直下三千尺⒂，疑是銀河落九天⒃。[3]
編輯本段註釋譯文
作品註釋
⑴廬山：又名匡山，中國名山之一。位於今江西省九江市北部的鄱陽湖盆地，在廬山區境內，聳立於鄱陽湖、長江之濱。
⑵香爐峰：廬山北部名峰。水氣鬱結峰頂，雲霧瀰漫如香菸繚繞，故名。
南見：一作「南望」。 ⑶三百丈：
一作「三千匹」。壑（hè）：坑谷。
「噴壑」句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數十里。 ⑷歘（xū）：
歘忽，火光一閃的樣子。飛電：空中閃電，一作「飛練」。
隱若：一作「宛若」。白虹：
一種出現在霧上的淡白色的虹。「欻如」二句：意謂快如閃電而來，隱似白虹而起。
⑸河漢：銀河，又稱天河。一作「銀河」。
「半灑」句：一作「半瀉金潭裡」。 ⑹造化：
大自然。 ⑺江月：一作「山月」。
「江月」句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清澈。 ⑻潈（zōng）：
眾水匯在一起。「空中」二句：意謂瀑布在奔流過程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。
⑼穹（qióng）石：高大的石頭。 ⑽樂：
愛好。樂名山：一作「遊名山」。
益：更加。閒：
寬廣的意思。 ⑾無論：不必說。
漱：漱洗。瓊液：
傳說中仙人的飲料。此指山中清泉。還得：
但得。一作「且得」。塵顏：
沾滿風塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的汙垢。
⑿諧：諧和。宿：
舊。宿所好：素來的愛好。
「且諧」二句：一作「集譜宿所好，永不歸人間」，又一作「愛此腸欲斷，不能歸人間」。 ⒀香爐：
指香爐峰。紫煙：指日光透過雲霧，遠望如紫色的煙雲。
孟浩然《彭蠡湖中望廬山》：「香爐初上日，瀑布噴成虹。」 「日照」二句：
一作「廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙」。 ⒁遙看：從遠處看。
掛：懸掛。前川：
一作「長川」。川：河流，這裡指瀑布。
⒂直：筆直。三千尺：
形容山高。這裡是誇張的說法，不是實指。 ⒃疑：
懷疑。銀河：古人指銀河系構成的帶狀星群。
九天：一作「半天」。古人認為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。
此句極言瀑布落差之大。[4]
作品譯文
【其一】 從西面登上香爐峰 ， 向南望見瀑布高掛在山前 。 水流直下達三百丈 ， 沿著山谷奔湧前行幾十裡 。 速度快如風馳電掣 ， 隱約之中宛如有白虹騰空 。
乍以為是銀河從天上落下 ， 瀰漫飄灑在半空中 。 仰觀瀑布那氣勢真雄奇啊 ， 這是神靈造化之功 ！ 再大的海風也吹不斷 ， 江上月光卻能直透其中 。
水流在空中任意飛濺 ， 沖刷著兩側青色的石壁 。 飛騰的水珠散發彩色霞光 ， 水沫在巨石上沸騰 。 我本來就最愛遊賞名山 ， 面對此景心胸更寬廣 。
不必像服瓊漿一樣成仙 ， 此水已足以盪滌塵俗 。 遁世歸隱本是我夙願 ， 只想久居此地永辭人間 。 【其二】 香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞 ， 遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前 。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺 ， 讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間 。[5]
編輯本段作品鑑賞
這兩首詩體裁不一，一首為五言古詩，一首為七言絕句，內容也有部分重複。第二首詩流傳很廣，一向被選入小學語文教科書，題作「望廬山瀑布」。 此二詩是公元725年（唐玄宗開元十三載）前後作者初次登廬山時作。
第一首五古共換四次韻，前八句為一韻；中間八句每四句各一韻；末六句為一韻。詩意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯觀奇姿，屬景語；只有末一層言志抒懷，屬情語。
前三層也各有重點：第一層從正面描寫瀑布的主體實景；第二層從虛處更深更細地描繪瀑布；第三層，從上下四旁來烘托瀑布之動態。最後一層先擒後縱，收束得自然平易。
首二句交待「望廬山瀑布」的立足點和所「望」的方向。接著十四句用各種形象從不同角度形容瀑布的壯偉氣勢和詩人的讚歎。所謂「掛流三百丈」，「初驚河漢落」，亦即第二首的「飛流直下三幹尺，疑是銀河落九天」之意，但不如後者的簡練和生動。
末六句抒寫詩人的志趣和願望。從這首詩中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。 五言古詩講究興寄，直抒胸臆，質樸真切，氣象渾成。
詩人的感情起伏與詩的節奏同步，由此形成感染人的力量。李白善於樂府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂府、歌行作為表達他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術形式，這些詩寫得神識超邁，飄然而來，忽然而去，不屑於雕章琢句，亦不勞勞於鏤心刻骨，自有天馬行空，不可羈勒之勢。這首五古《望廬山瀑布水》正是如此。
李白把廬山瀑布寫得壯美闊大。詩人寄情于山水，從「西登香爐峰」到「流沫沸穹石」都是寫景，而最後三句是抒情之句。「海風吹不斷，江月照江空」中的「空」字更說明詩人尋求的是一種「閒」情，也體現李白的飄逸之風。
在廬山美景之下，詩人借景直抒胸臆，語言質樸真切，但仍能感染讀者。 第一首雖是古詩，其中卻有不少對仗。古今讀者多謂此首不如第二首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩自有妙句。
如《苕溪漁隱叢話後集》卷四：「然餘謂太白前篇古詩云：『海風吹不斷，江月照還空』。
磊落清壯，語簡而意盡，優於絕句多矣。」葛立方《韻語陽秋》卷十二：「以餘觀之，銀河一派，猶涉比類，未若白前篇雲：
『海風吹不斷，江月照還空』。鑿空道出，為可喜也。」韋居安《梅硐詩話》亦謂此二句「語簡意足，優於絕句，真古今絕唱」，並認為「非歷覽此景，不足以見詩之妙」。
[6]第二首詩中的香爐，即第一首詩開頭提到的香爐峰，「在廬山西北，其峰尖圓，煙雲聚散，如博山香爐之狀」（樂史《太平寰宇記》）。可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲於青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。
這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。「遙看瀑布掛前川」，前四字是點題。
「掛前川」，這是「望」的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。「掛」字很妙，它化動為靜，惟妙惟肖地表現出傾瀉的瀑布在「遙看」中的形象。第一首詩說，「壯哉造化功！
」正是這「造化」才能將這巨物「掛」起來，所以這「掛」字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的讚頌。第三句又極寫瀑布的動態。「飛流直下三千尺」，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。
「飛」字，把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動；「直下」，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句「疑是銀河落九天」，真是想落天外，驚人魂魄。「疑是」值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在於詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。
巍巍香爐峰藏在雲煙霧靄之中，遙望瀑布就如從雲端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到像是一條銀河從天而降。可見，「疑是銀河落九天」這一比喻，雖是奇特，但在詩中並不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的餘地，顯示出李白那種「萬里一瀉，末勢猶壯」的藝術風格。
宋人魏慶之說：「七言詩第五字要響。……所謂響者，致力處也。
」（《詩人玉屑》）這個看法在這首詩裡似乎特別有說服力。比如一個「生」字，不僅把香爐峰寫「活」了，也隱隱地把山間的煙雲冉冉上升、嫋嫋浮游的景象表現出來了。「掛」字前面已經提到了，那個「落」字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。
很難設想換掉這三個字，這首詩將會變成什麼樣子。 中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩云：
「虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。」場景雖也不小，但還是給人侷促之感，原因大概是它轉來轉去都是瀑布，瀑布，顯得很實，很板，雖是小詩，卻頗有點大賦的氣味。
比起李白那種入乎其內，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實在甚遠。無怪蘇軾說：「帝遣銀河一派垂，古來唯有謫仙詞。
飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩。」（《戲徐凝瀑布詩》）話雖不無過激之處，然其基本傾向還是正確的，表現了蘇軾不僅是一位著名的詩人，也是一位頗有見地的鑑賞家。[7]五言古詩因篇幅無限制，所以詩人任意揮灑，寫「海風」，寫「江月」，寫「穹石」，寫得大起大落，大開大闔，轉折如意，揮灑自如，一氣呵成。
七言絕句因篇幅較小，詩人用誇張的比喻把景物升騰到更高的境界，達到寫瀑布的極致，極為誇張，但又清新自然，淺顯生動，同時具有動盪開闊的氣勢，飛動流走的章法，跳躍騰挪，縱橫捭闔，亦有歌行的氣勢和特點。 兩首詩都是李白之作，同是寫廬山瀑布之景，李白一生好入名山遊在廬山秀麗的山水之中，更顯詩人標名之靈氣。其想象豐富，奇思縱橫，氣勢恢巨集，感情奔放，似江河奔騰，又自然清新，似雲捲風清，其詩歌的審美特徵是自然美、率真美和無拘無束的自由美。
這兩首詩歌都具有這樣的審美特徵。
《望廬山瀑布》這首詩寫的是什麼望廬山瀑布，這首詩是怎麼寫的
望廬山瀑布 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。這是李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄渾 奇異 壯麗的景象，字裡行間都流露了詩人對祖國大好河山無限熱愛的情懷.望廬山瀑布 這首詩詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風景詩。這首詩形象地描繪了...
張九齡寫的詩與李白的 望廬山瀑布 在格式上有什麼不同
張九齡寫的詩多為五言古詩，也叫五言古體詩，就是每行五個字，但行數不定 而李白的 望廬山瀑布 是七言律詩，每行七個字，共八行。張九齡的湖口望廬山瀑布水與李白的望廬山瀑布在格式上有什麼不同 湖口望廬山瀑布水 是五言律詩 李白的 望廬山瀑布 是七言絕句 湖口望廬山瀑布水 是五言律詩 望廬山瀑布 是七言絕句...
望廬山瀑布中的廬山比作什麼,《望廬山瀑布》中的遙看就是什麼的意思詩人把瀑布比作了什麼
把廬山比做香爐。香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞 遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前 高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺 讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間 這是整首詩的解釋，從第一句的 日照香爐生紫煙 可知，他是把廬山比作香爐，雲煙如香菸 李白的 望廬山瀑布 一詩中哪一句是比喻句？具體是將什麼比作什麼了...