1樓：一弦一柱
中國葬禮常放的哀樂是《哀樂》和《葬禮進行曲》，《哀樂》的作曲是羅浪，《葬禮進行曲》的作曲是李桐樹。
《哀樂》是中國人民解放軍軍樂團首任團長羅浪根據北方一首民間吹打樂曲調改編而成的。著名的《中國人民解放軍進行曲》《三大紀律八項注意》《東方紅》《獻花曲》都是他所改編和配曲，開國大典上指揮軍樂團的就是他。《哀樂》是他影響最廣、最優秀的作品之一。
2樓：蘇明茉
中國以前是沒有哀樂的.現在被稱為哀樂的那個曲子是電影《上甘嶺》中的一段插曲,
由於效果比較好後來經常用在追悼會上. 這首曲子是已故的作曲家劉(火只)老師在五十年代所做, 曲中採用了陝北的民間小調.
中國目前流行的哀樂究其來歷頗有意思，它是產生於延安時期，其藍本是當時陝北流行的一種小調《繡荷包》，照理算是從一首情歌小調改編而成。
劉志丹同志犧牲的時候，考慮到當時還沒有咱們自己的正式的哀樂，一位天才的作曲家(不知是誰)就把當時陝北群眾熟悉的《繡荷包》**放慢數倍權當哀樂，加上演奏時哀輓沉痛的氣氛處理，效果還不錯。後來就正式把它定為我國的哀樂。
解放後，哀樂錄製了管絃樂版本，其中大鑼和管樂的處理恰如其分地表現了哀樂的氣氛。
哪位要是有興趣把我國的《哀樂》加快四倍，用輕快、跳躍的節奏演奏的話(比如用
嗩吶)，還能從中體會到當初情歌小調的韻味。這就是**的神奇之處。
西方在葬禮上並沒有固定的正式哀樂。安魂曲，又叫安魂彌撒，是在宗教葬禮上演奏的曲式，所以西方人去世如果舉行宗教葬禮的話，通常會演奏安魂彌撒。你說的莫扎特的安魂曲是不是他的那首絕筆之作《安魂曲》?
那首曲子帶有的淒涼、驚恐和徹底的懺悔的感覺是他其他作品中沒有的，只要聽到它，我就不禁產生崇敬、哀嘆和心底受到強烈震憾的感覺。
中國的送葬**(而不宜稱為哀樂)是較少感**彩的。在中國的許多地區，葬樂和婚嫁**完全相同。而西方的則大不相同。
雖然，葬禮**是一種儀式**，最早是由寺廟完成的，民間樂社代替了宗教組織。中國的送葬樂更具呈示化特點;而西方的更加世俗化。這也許可以解釋在西方它發展成一種**體裁(chopin, beethoveen,etc.
)。而在中國，它們是古老寺廟**的活生生的延續。
也許，這源於二者不同的宗教內涵。
3樓：匿名使用者
《哀樂》的作曲是羅浪
《葬禮進行曲》的作曲是李桐樹，這是中國現在通用的兩首葬禮用曲。
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