1樓：
明確自己的目的，知道自己在幹什麼，做什麼事都不應該像年少一樣衝動，要顧前也顧後···
應該培養孩子哪些價值觀？
2樓：迷離夏花
1、尊重。這是復我們應該教給孩子制的最重要的價值觀。
2、真誠。誰也不願意跟一個虛偽的人交朋友，所以真誠的人最容易是贏得真正的友誼
和朋友。
3、責任。什麼是責任？就是有始有終，完成自己應該做的事。
4、秩序。一切按秩序進行，這是自然的法則，也是社會的法則。
5、公正。公平正義，做一個這樣的人，是受人尊敬的，也是容易獲得支援和幫助的。
6、寬容。世界很大，但又很小。尤其是在網際網路時代，世界就是一個家庭，地球就是
一個村。
7、友愛。關心他人，這是一種起決定性作用的價值觀，也是人的同情心的內在表現，
不僅對父母、老師和同學，而且對處境不利的人、病人、窮人、殘疾人等都應如此。
8、合作。這是一個到處充滿競爭的社會，競爭已經成為日常生活中各個領域一種無處
不在的現象，合作就變得尤其重要。
如何樹立正確的人生觀價值觀 15
3樓：匿名使用者
價值觀是指人們在處理普遍性價值問題上，所持的立場、觀點和態度的總和。而人們在價值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構成了價值觀所特有的思想內容。作為人的有意識的選擇和追求，價值觀有自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落後、正確與錯誤等性質和程度上的差別。
社會主義價值觀是一個豐富的思想體系，包含許多方面的具體內容和層次，其核心內容和最高原則就是為人民服務。
深入持久地開展以為人民服務為核心、集體主義為原則的社會主義道德教育，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。把樹立正確的價值觀與樹立正確的世界觀、人生觀作為我國思想文化建設的重要目標和內容，是現實的深刻啟示，也是把建設有中國特色社會主義事業全面推向高潮的客觀要求。
價值觀是指關於價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。
在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什麼、需要什麼、堅持和追求什麼，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。
一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什麼樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。
人們總是儘可能地按照自己的價值觀去生活，有什麼樣的價值觀就有什麼樣的精神面貌和行為取向。同時，國家和社會也有自己的主導價值觀。一個社會的主導價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實質和顯著標志，是它賴以維繫的精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。
正因為如此，價值觀在思想文化建設中往往佔有核心和基礎的地位。
從高起點來講，確立「全心全意為人民服務」的偉大理想是我們正確的價值觀。為人民服務凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀的精神實質和價值取向。馬克思主義所創立的，是以無產階級和人民大眾為主體、以在全世界實現社會主義共產主義為理想目標的全新價值觀。
這一價值觀的科學基礎，是辯證唯物主義和歷史唯物主義；而這一價值觀所特有的價值取向，所包含的全部信念、信仰和理想的出發點和落腳點，則是自覺地無條件地站在無產階級和人民大眾的立場上，去爭取實現人類自身的徹底解放和美好前途。這是一種達到了與科學歷史觀相統一的革命價值觀。在長期艱苦卓絕的革命鬥爭中，中華民族無數忠誠的兒女聚集在黨的旗幟下，堅貞不渝地奉行這一根本價值觀，為人民解放和祖國振興而前仆後繼。
這是中國革命取得輝煌成就的巨大動力和精神保證。
人人既是服務者，又是服務物件。「為人民服務」從根本上具有了人民群眾「自我服務」的性質，即全體人民通過分工和相互服務而實現自己共同的福利。社會主義社會的基本性質，決定了「為人民服務」的價值觀具有了先進性和廣泛性相統一的現實基礎。
服務者與服務物件關係的社會一體化。這意味著國家社會的事業也是人民自己的事業，人民群眾的個人利益、一部分群眾的集體利益與全體人民的共同利益和國家整體利益之間，是根本一致、相互依存和相互聯絡著的。人民的事業依靠人民自己來實現，社會分工也不應再有高低貴賤的差別。
在這一前提下，全體人民既是自食其力的勞動者、服務者，又是一切社會服務的物件即享有者，兩種身份走向高度的統一。
樹立正確的人生觀。對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。
其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。
不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度。
人生觀是世界觀在人生領域的一種延伸、一種體現。人生觀決定一個人的人生走向。人們的思想和行動，不論自覺與不自覺，總是受某種人生觀的指導。
由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會、有益於人民的高尚的人，實現有價值、有意義的人生。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會、危害人民的罪人。
《鋼鐵是怎麼煉成的》的作者奧斯特洛夫斯基說：「人最寶貴的是生命，生命對於人只有一次，人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。
在臨死的時候他能夠說，我的整個生命和全部精力都已經奉獻給了世界上最壯麗的事業，為人類的解放而鬥爭。」這就是無產階級革命者的人生觀。
古希臘哲學大師柏拉圖說：銀河系有億萬顆星星，每個人死後都會找到屬於自己的那顆伴侶星，條件是你生前必須活得道德。
「生前要活得道德」這就是一個正確的人生觀的基本要求。道德是人本能的東西，更是後天養成的合乎行為規範和準則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和**成事的底線。
它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。假如沒有道德或失去道德，人類就很難是美好的，甚至就是一個動物世界，人們也就無理性無智慧可言。道德是催人奮進的引路人。
它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
只有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，一個人的人生旅途才有遠處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個高尚的，脫離了低階趣味的，有益於人民的人。
4樓：你們永遠記得我
堅持自己嚮往的人生目標，堅定自己的人生態度，端正人生態度，做到認真對待人生，從人生的實際出發，人生應該樂觀，人生應該進取 。用科學高尚的人生觀指引人生。
5樓：青島租帳篷
在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢?「隨緣自適，煩惱即去」。
其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。
緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網路之中。常言說，「有緣千里來相會，無緣對面不相識」。
萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。
有人悲嘆：「天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?
」緣是一種存在，是一個過程。
「有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生**還會有什麼煩惱可言?
苦樂隨緣，得失隨緣，以「人世」的態度去耕耘，以「出世」的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。
「隨緣」，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。
「緣」需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫「隨緣」。
生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：「為什麼有的人不喜歡我?」「為什麼有的人不理解我?
」「為什麼會是這樣?」若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。
「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。」放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。
凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。
人們獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。
佛家多講隨緣，有「隨緣不變，不變隨緣」、「隨緣，莫攀緣」等說法。「隨緣」不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；「不變」不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。
就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。
隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化執行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能「順天安命，鼓盆而歌」；陸賈《新語》雲：「不違天時，不奪物性。
」明白宇宙人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。
隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是「聚散離合本是緣」的達觀，「得即高歌失即休」的超然，更是「一蓑煙雨任平生」的從容。
擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密佈，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。
如何培養正確的三觀，如何樹立正確的三觀
1 6 分步閱讀 多閱讀政治歷史方面的書籍，把當下與古代相比較，以史為鑑。正確地瞭解當下時代發展的方向。2 6瞭解基本哲學理論，比如馬克思主義哲學。這些哲學會幫助我們正確認清當下所處的形勢，並且對我們解決生活中的各類問題起指導作用。3 6有一顆寬容 開放的心，接受文化的多樣性4 6做一個正義的人，敢...
什麼樣的價值觀才算正確的價值觀,什麼是正確的價值觀
價值觀泛指人們對一切事物有無價值和價值大小的根本觀點和看法,它受世界觀的指導,是世界觀的重要內容及體現.價值觀歸根結底是由人們所處的經濟和政治地位決定的.資產階級的價值是以是否對自己有利以及利益大小作為判斷價值大小的標準,馬克思主義價值觀是以是否對人民有利以及利益大小作為判斷標準.因此,某一事物在無...
大學生應該如何樹立正確的人生觀和價值觀
大學生想要樹立正確的人生 觀和價值觀需要先明白其定義，其定義具體如下 人生觀是關於人生目的 態度 價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生 人生的意義 怎樣實現人生的價值等問題。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關係的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起...