1樓：我叫羅城
尊老愛幼，誠實待人。
2樓：我愛兲兲
不在背後說人壞話，不抱怨
應該怎樣樹立正確的人生價值觀!
3樓：
呵呵，你的人生觀應該靠自己來決定，我想知道你多大了，如果還未滿16週歲，那還情有可原！先問問，你有自己的健康的興趣愛好或者是理想嗎？如果有請朝那個方向堅持發展下去！
如果覺得自己沒什麼特長，又沒什麼特別的興趣愛好，那就做個對得起自己良心的人，不要求一定要是什麼大好人啦，我不喜歡中國的那一套，我更喜歡西方化的，何為人生觀，我認為通俗的講就是自在的生活！孔子說的更簡單：己所不欲，勿施於人！
關愛別人，就是仁慈！瞭解別人，就是智慧！這是一種人生境界吧！！！
4樓：匿名使用者
一個人的人生價值是通過他對自我、他人、集體、社會的合理需要的滿足貢獻來體現的。
勞動創造是人生價值的源泉，創造的成果也就成為評價人生價值的重要標準。
勞動創造的同時也是改進人生、豐富人生、提升人生、追求自我完善的過程。
我們的學習也是一種創造。
什麼是正確的人生觀，價值觀，世界觀？三觀正常的標準是什麼？
5樓：angela韓雪倩
三觀正常的標準是基本符合客觀物件（世界、人生和價值關係）的本質和規律，有利於個人全面發展。
一、正確的世界觀
正確的世界觀是客觀地反映世界的本質和一般規律的世界觀。
1、世界觀的定義
世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點。
2、哲學和世界觀的關係
哲學是理論化、系統化的世界觀。馬克思主義哲學系統科學地蘊涵著正確的世界觀。
其他哲學體系，包括黑格爾唯心主義辯證法，也蘊涵著一些正確世界觀的具體觀點。
3、怎樣樹立正確的世界觀
要樹立正確的世界觀必須學好哲學，特別是馬克思主義哲學。
二、正確的人生觀
正確的人生觀是客觀地反映人生的本質和人的發展一般規律的人生觀，它能夠幫助人們優化人生目的、端正人生態度、實現人生價值。
1、人生觀的定義
人生觀是人們對人生的總體看法和根本觀點。人生觀是世界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問題上的體現。
2、人生觀的要素
人生觀包括三大方面，涉及三大問題：
①人生目的，回答人生為了什麼？是為了自私自利，還是為了奉獻社會。
②人生態度，回答人該怎樣活著？是樂觀積極進取，還是悲觀消極無為。
③人生評價，回答人生價值何在？是看貢獻的大小，還是看索取的多少。
3、人生哲學和人生觀的關係
人生哲學是理論化、系統化人生觀。馬克思主義人生哲學系統科學地蘊涵著正確的人生觀。
4、馬克思主義的人生觀
馬克思主義的人生觀亦稱無產階級的人生觀，因為馬克思主義是無產階級的思想體系，是無產階級和勞動人民認識世界和改造世界的思想**。
①關於人生目的，馬克思主義人生觀倡導為人民服務的人生目的。因此，有時把馬克思主義的人生觀簡稱為「為人民服務的人生觀」。
②關於人生態度，馬克思主義人生觀倡導積極進取的人生態度。
③關於人生評價，馬克思主義人生觀倡導「主要看奉獻」的人生價值標準。
三、正確的價值觀
正確的價值觀是科學地反映價值本質和價值規律的價值觀，它能夠幫助人們恰當地進行價值評價、合理地作出價值選擇。
1、價值觀的定義
價值觀是關於價值問題的根本觀念和具體觀點組成的思想體系。
2、價值觀的構成要素
價值觀包括兩大組成部分，一是關於價值問題的根本觀念，可以稱為前提性的價值觀；二是關於價值問題的具體觀點，可以稱為個論性的價值觀。
前者具有抽象性、根本性；後者具有具體性、豐富性。兩者之間的關係體現著從抽象上升到具體的辯證思維規律和思維方法。
6樓：匿名使用者
是積極向上的，是善於學習的，是寬容不是縱容，是不斷進取。
正確的人生觀價值觀是什麼？
怎樣正確的樹立人生價值觀 40
7樓：匿名使用者
人生觀價值觀皆無所有。
世間無常，假物必滅，是佛所說。唯修本質，超越有形，才是真道。
凡一切相，皆是虛妄 。
8樓：匿名使用者
一、愉納自己。人生最大的悲劇莫過於自己不能接受自己。由於不接受自己，我們往往把自尊心和人生價值建立在兩個錯誤之上：一是他人的缺點，二是他人的肯
定。當發現自己比別人好，或得到他人的肯定時，就會發現自己比別人好，或失去他人的肯定時，就覺得自己毫無用處。而悅納自己意味著把自己的尊嚴和價值建立
在自身的優點之上，這是一種自我肯定。
二、客觀認識自己。我們要對自己的優點和缺點有一個客觀的認識，既不要過高地估計自己，也不要無視自己的短處。優點並不一定是自己比別人好的地方，缺點也
不一定是自己不如別人的地方。並且，優點和缺點往往是相輔相成的，沒有絕對的優點和缺點。如果我們能客觀地認識自己，即使自己不如他人，或者被人輕視，也
能自我誹逞，獲得心理平衡，不至於用誇張或逃避納方式來保護自尊。
三、正確地對待社會差別。社會有等級性，我們學生也有等級觀念。平等相待、互相尊重是我們的理想，但輕視弱者、尊重強者是客觀存在的現象。
一個貧賤納家庭背景確實臺遭到他人的輕視，如果在乎這種輕視，他人可能會更加輕視我們。
相反，如果不計較，也就少了幾分煩惱，就不會作出傷害自己親人或自己的事情。
四、把握攀比度。人是生活在比較之中的，要完全擺脫比較是不現實的。但過分比較往往是虛榮的起點，如比酷、比規、比瘋、比吃、比穿、比用、比分數、比榮譽、比父母、比親戚、比外表、比鼓力、比能力、比水平等，不管什麼內容，比過了頭，就可能走火入魔，追求虛名。
五、加強自身修養，不追求虛幻的滿足。大到老謀深算的科學謊言，小到學校裡的考試作弊，虛榮的背後便是修養和情操問題。屈原說：「善不由外來今，名不可虛
作。「良好的內心修養和高尚情操是遏制虛榮的磐石。有了這塊磐石，我們就有底氣托起父親的尊嚴——不管他是貧是宣是卑是尊。
9樓：匿名使用者
不嫉妒，不自誇，不張揚，不計較，不求自己的益處。不輕易放棄，相信，期望，盼望。
我們應該樹立什麼樣的價值觀?
10樓：匿名使用者
1、實現人生價值從自身條件出發。我們應當實事求是的根據自己的自身的條件來確定自己的人生價值目標。
2、不斷提高自身的能力，增強人身價值的本領。人在自然天賦上有著這樣或那樣的差異，在實現人生價值的過程中不可避免的受到限制，單著並不是說，人的主觀能力不起作用。個人的而主觀能力具有累積效應，能夠通過不斷的學習提升自己的能力。
大學生可塑性強，正處於增長知識才乾的關鍵時期，通過各種方式和途徑，全面提稿自己的綜合素質和能力，努力創造實現人生價值的良好條件。
3、實現人生價值要有自強不息的精神。「天行健，君子以自強不息。」大學生要實現自己的人生價值，需要在實踐中繼承和弘揚這種自強不息的精神。
畏懼勞苦，貪圖安逸，坐享其成，最終只能虛度華年，抱憾終生。只要人生價值符合社會的總目標，即使身自條件有所欠缺，也要盡心盡力，一往無前。只要始終保持這樣的精神狀態，人生終會有價值。
總之，確立正確的人生價值觀是一件任重而道遠的事情，但我們決不可忽略它的作用，我們應當從現在開始，樹立正確的人生價值觀。
11樓：匿名使用者
引導當代大學生樹立正確的人生追求，是使當代大學生真正樹立社會主義集體主義價值觀的有效途徑。重點應從以下三個方面進行教育和引導：
1.正確認識集體主義和個人主義，劃清正當的個人利益與個人主義的界限。
在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。要幫助當代大學生正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，讓大學生正確認識集體與個人的辯證關係。
2.擺正金錢在人生追求中的位置。
這是當今對大學生的人生價值觀教育中不可迴避的問題。對此，應該引導當代大學生從兩個方面去把握：第一，金錢獲得的再多，也不能等同於一個人的完全實現。
第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。
3.有志者追求最大限度地實現自己的人生價值。
追求自我價值的實現，是當代大學生中的熱門話題。大學生是希望將來能憑著自己的才幹贏得社會的承認，充分發揮自己的聰明才智幹一番事業。那麼，一個不甘碌碌無為的有志者，要想最大限度地實現自己的人生價值，就要做到，當現實由不得自己「自由選擇」時，則無論在什麼地方、在什麼崗位上，都應該認真地做好每一件該做的事情，發揮應有的作用，這是實現自我價值最基本的途徑
12樓：築夢阿姨
什麼樣的價值觀才是健康的價值觀
13樓：銷魂哥儇簾
端正自己的行為作風！ 有靠自己的勞動來獲得事物的心態！ 肩負著社會馬上就要靠我們一代人的建設的重任！ 好好工作好好努力！
14樓：匿名使用者
不要把錢看得太重要 注意自己的修養
15樓：幹拌麵十腰花湯
1、世界是美好的！
2、中國是世界上最宜居的國家！
3、好死不如賴活著！
如何樹立正確的人生觀價值觀 15
16樓：你們永遠記得我
堅持自己嚮往的人生目標，堅定自己的人生態度，端正人生態度，做到認真對待人生，從人生的實際出發，人生應該樂觀，人生應該進取 。用科學高尚的人生觀指引人生。
17樓：青島租帳篷
在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢?「隨緣自適，煩惱即去」。
其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。
緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網路之中。常言說，「有緣千里來相會，無緣對面不相識」。
萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。
有人悲嘆：「天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?
」緣是一種存在，是一個過程。
「有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生**還會有什麼煩惱可言?
苦樂隨緣，得失隨緣，以「人世」的態度去耕耘，以「出世」的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。
「隨緣」，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活；隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。
「緣」需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫「隨緣」。
生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：「為什麼有的人不喜歡我?」「為什麼有的人不理解我?
」「為什麼會是這樣?」若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。
「寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。」放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。
凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。
人們獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。
佛家多講隨緣，有「隨緣不變，不變隨緣」、「隨緣，莫攀緣」等說法。「隨緣」不是隨便行事、因循苟且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；「不變」不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。
就在世間上做人，要通情達理、圓融做事，這樣才能夠達到事理相融。
隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化執行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能「順天安命，鼓盆而歌」；陸賈《新語》雲：「不違天時，不奪物性。
」明白宇宙人生都是因緣和合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。生活中，如果能在原則下恪守不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。
隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是「聚散離合本是緣」的達觀，「得即高歌失即休」的超然，更是「一蓑煙雨任平生」的從容。
擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密佈，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。
人的人生價值觀,一個人的人生價值觀
會影響這個人的一生。所以說命運被這個決定也是正常的。一個人的人生價值觀是什麼 1 人生觀是人們對人生目的和人生意義的根本看法和態度。它決定一個人做人的標準，是把握人生方向 抉擇人生道路的指南。2 正確的人生觀是為人民服務的人生觀。為人民服務的人生觀是真正建立在歷史唯物主義基礎之上的科學的人生觀，是能...
如何看待自己的人生觀以及價值觀，如何正確看待自己的人生觀和價值觀
價值觀是指一個人對周圍的客觀事物 包括人 事 物 的意義 重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次 輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。價值觀的特點 價值觀具有相對的穩定性和永續性。在特定的時間 地點 條件下，人們的價值觀總是相對穩定和...
人生理想目標是什麼？人生價值觀是什麼
20幾歲我們怎樣規劃自己的人生，人生規劃潛規則 告訴你規則和經驗。20歲以前，大部分人站在同一個起跑線上，讀書求學，求學讀書 夯實自己的根基，在父母親友 社會價值觀等諸多因素的影響下完成基本教育。20 25歲，我們要懂得掌握與規劃自己的未來，決定自己在什麼領域發展事業，如何實現自己的理想。與此同時，...