1樓：寶貝咚咚最愛
師範類的可以當老師。
文祕、記者……
還可以考研。
考公務員。
如何正確的學習古典文學。
2樓：匿名使用者
首先要清楚兩個不同的概念，「古典文學」和「古文」是不一樣的，前者偏重文學作品的閱讀與欣賞，後者偏重語言能力（閱讀、理解）的提高，兩者當然是有交叉的。
從你的提問來看，好像是更偏重古典文學作品方面。讀作品，興趣第一，如果開頭太難，越讀越沒有興趣，那反而不好。所以應該找一些易入門或比較熟悉的讀本。
人民文學出版社「中國古典文學讀本叢書」是一套不錯的普及型讀物，從《詩經》到明清**都包括進去了，你可以選取你比較喜愛的部分來讀，比如《唐詩選》、《唐宋詞選》等等，古典散文方面也有《先秦散文選》《唐文選》《宋文選》等等。另外，上海古籍出版社、中華書局也有類似的系列普及讀物。
《古文觀止》《唐詩三百首》都是歷經很長時間的經典選本，很多古典文學愛好者用這兩本書做閱讀入門讀物。
或者你可以先找來現在大學中文系古代文學專業閱讀的《中國古代文學作品選》，書店裡有很多種，選一套看看，這裡的文章都是精選的，而且一般篇幅不長，可以先瀏覽瀏覽，然後再找自己喜歡的部分加大閱讀量。
如果你想首先加強自己的古文閱讀能力，那麼不妨讀讀王力的《古代漢語》，裡面選了大量古代經典文章，也包括詩詞，它的註釋和講解在古文解釋方面更具權威性和指導性，而且還有專門的古漢語知識講解。
先讀讀選本，瞭解、熟悉一下古代文學作品的大概情況，然後選取你喜愛的作家作品的詩文集來讀。
興趣是在閱讀中逐漸積累和擴大範圍的，共勉。
3樓：千黎迢迢
學習古典文學的幾點體會
金奕政現行的初高中語文課本中，每冊都有一定數量的古典文學作品。在教學這些作品時，應以歷史唯物主義觀點和階級觀點來進行比較細緻的分析與鑑別，取其精華，去其糟粕，使學生得到教益。然而也有一部分教師，存在著兩種不同的傾向：
一種是復古主義，把古典文學作品看作是至高無上不可超越的範例。讀起來裝腔作勢，搖頭擺尾，講起來津津有味，頭頭是道，一出口就是十來教時。片面地認為只有古典文學才稱得上是真正的典範作品；另一種是自命為厚今薄古，實質上卻是抱虛無主義的態度。
他們錯誤地認為只要是「五四」以前的作品，不管思想是怎樣進步，反正是過時了，都是微不足道的，沒有必要再化精力去鑽研它了。表現在教學態度上是敷衍塞責，草草了事。對古典文學採取漠視粗暴的態度。
我認為：這些現象都是由於不能正確地認識古典文學作品的價值的緣故。我們教育工作者對這一問題，不能不引起重視。
這裡，根據我個人的見解，談談自己學習古典文學的幾點體會，作為互相**的問題之一。
學習古典文學，繼承一切優秀的文學藝術遺產我認為是非常必要的。否則，我們就不可能瞭解前人的生產鬥爭和階級鬥爭，也不可能瞭解我們今天的社會是從怎樣的歷史過程中發展起來的，更不可能根據社會發展的規律來繁榮社會主義的文藝和共產主義文藝。因為任何事物總是相互聯絡著的，離不開原來的基礎。
「只有繼承，才能革新」的名言，正說明了這個道理。許多優秀的民間歌手和現代作家，他們小時候，也大多是愛唱舊民歌看舊**的人，況且有許多傳統作品，還是我國勞動人民百傳不厭的傑作。現在有不少優秀的文學作品，都是在不同的程度上繼承與學習了傳統作品的精華而寫成的。
那麼，我們做教師的有什麼理由可以忽視古典文學的學習與教學呢？
至於黨提出「厚今薄古」的方針，並不意味著對文化藝術遺產的輕視。相反的，我們黨一直以來是尊重民族文化藝術遺產的。舉個日常生活中的例子，今天我們對皇宮、寺院等古代建築，都是盡力儲存它們的原來面目，決不輕易拆毀、改建，但這並不等於提倡今天的建築物也要模仿古代的形式和風格，否則，就會走上覆古主義的老路。
因為今天，時代已經不同，階級關係已經變化，人民的要求也已經有了根本的改變。我們學習古典文學作品也是同樣的道理，在初高中課本中選用一定數量的古典文學作品，在教學時，從不同角度來給它們作適當的評價，這是完全必要的。重視古典文學的學習和教學，並不等於鼓勵今天的學生和文藝工作者無選擇地向古典文學學習，乃至提倡盲目地模仿。
要達到古為今用，在學習與教學古典文學作品時，就必須有一個比較科學的，符合歷史發展規律的評價標準。不能以為凡是古代留傳下來的文學作品都具有同等的價值，將進步的和反動的、精華和糟粕同等看待。一方面，必須反對拿今天的要求來衡量古代的作品，這是反歷史主義的觀點。
因為這種觀點必將得出一個古典文學一無是處的結論，從而走向民族虛無主義的道路；但另一方面，也必須反對精華、糟粕一鍋炒。完全放棄批判、失去鑑別的投降主義態度。因為這種態度必將走向頌古非今，盲目崇拜古典文學的道路。
例如「水滸傳」，生動地描繪了被壓迫的勞動人民中的英雄，遭受官府**，終於先後投奔梁山的過程，這就是它的最大的特點，它的主要價值就在這裡。如果因為梁山好漢除了打出籠統的「替天行道」的旗號之外，並沒有提出什麼較明確的社會理想，就認為「水滸傳」缺乏思想性，不能指出理想的鬥爭目標，那顯然是不符合當時的歷史條件的，也不符合作品中所描寫的人物的歷史條件，因而，這種看法是反歷史主義的。如果以清代俞萬春的「蕩寇志」來和「水滸傳」相比，那麼「水滸傳」的成就，就更加明顯了。
儘管「蕩寇志」在某些地方也頗具特色，甚至個別章節的描寫也可說不在施、羅之下，但總的評價，兩者就顯然不能相提並論；如果因為兩者取材大致相似，描繪技巧也不想上下，而認為「蕩寇志」與「水滸傳」有同等的價值，那就完全是忽略了正確的歷史觀點和階級觀點的看法。因為「水滸傳」歌頌了農民起義，表揚了勞動人民中的英雄們，進行了反封建統治階級暴虐的壓迫和剝削的鬥爭而「蕩寇志」卻做了封建社會裡的傳統宣傳員，誣衊了反抗封建統治的人民群眾和人民英雄，它的藝術技巧是為封建社會的政治服務的，只是在封建統治的基石上多填一撮土而已！
綜上所述，說明對古典文學簡單地一筆否定固然是錯誤的，而無區別、無批判地盲目讚美，卻同樣是錯誤的。我們對待古典文學作品，必須運用歷史觀點和階級觀點來進行細緻地分析和鑑別，只有這樣，我們才可能吸收它們的精華，剔除它們的糟粕，而不會受到它們某些部分的毒害。我們必須認識：
古典文學的作家都受著時代的限制和階級的限制，他們對歷史現實問題的看法，是有著很大的侷限性的，最進步，最優秀的古典文學作家也不例外。我們如果不承認這些實際條件，而以今天的標尺來衡量古典作家，固然是錯誤的；但如果忽視了這些實際條件，而將古典文學看作是當前文學的理想，今天創作的範型，更是錯誤的。因為這樣必將走上脫離時代、脫離社會的「頌古非今」，乃到復古、倒退的道路。
總起來說，我們在學習與教學古典文學作品時，必須運用馬克思主義的歷史唯物主義觀點來分析，恰如其分地評價它們的價值，吸收它們的長處。這才是我們對待古典文學的正確態度。
4樓：匿名使用者
看書 買一本古代文學史 一本古代文學作品選 一本古代漢語 看完這三本書就有個底子了
個人推薦章培恆駱玉明的文學史 袁行霈的作品選 王力的古代漢語
結合實際談談學習兒童文學對你今後的教育教學工作有何幫助?
5樓：威小人物
這是我第一次這麼正式地接觸兒童文學這個概念。我想這不僅對於我的寫作有幫助，更對我瞭解兒童文學的發展有很大幫助。兒童文學是最早應該接受的文學，一開始便接受優秀的兒童文學作品，對於人的一生的發展都會有深遠的影響。
下面我就這次學習，說說兒童文學對孩子的教育作用:
首先，兒童文學的教育作用在於促使兒童健康成長。 是兒童通過閱讀和欣賞兒童文學作品的過程的同時潛移默化地受到思想、品德方面的啟發和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響。兒童文學能通過作品的內容是兒童認識自然從而熱愛自然。
兒童由於知識有限，對自然的認識很少。兒童文學能以其生動的形象，有趣的情節和活潑的筆法，把孩子們引進那個他們探索的自然世界， 從而激發他們的好奇心與求知慾， 鼓舞他們濃厚的認知大自然的興趣和培養熱愛自然的情趣。 比如兒童通過閱讀《春雨》滴答，滴答，下小雨啦!
小草說:下吧，下吧，我要發芽。梨樹說:
下吧，下吧，我要開花。麥苗說:下吧，下吧，我要長大。
滴答， 滴答，下小雨啦!就對春雨有了初步的認識，這樣的兒歌還有好多。
其次，兒童文學也能夠培養兒童豐富而情感增加他們的幽默感。兒童的情感很脆弱，敏感，他們特別需要感情的呵護與慰藉。 在日常生活中兒童除了從大人和小夥伴那裡尋求溫暖和同情外，還會從文學作品中尋求快樂，文學作品的感染力可以使他們感情豐富、更充實。
優秀的兒童文學作品總是善於以幽默的、 細膩的筆調展示人與人之間、 人與世界之間的詩意之美，從而給兒童以強烈的情感體驗。比如，兒童可以在大人沒時間陪同玩耍時，看一些少兒節目如「智慧樹」，小孩子一樣可以得到很好的教育和鍛鍊，同時也可以達到娛樂的目的。
最後，兒童文學在樹立兒童自信心，培養他們的自我意識，培養敢於冒險、勇於進取的品格方面有著積極作用。
請問，我本科是漢語言文學專業，學習學科教學語文，出來考教師編制，
6樓：雙標吸音聲屏障
可以啊，漢語言文學出來就是做老師的，大多數都是老師。可以說是最對對口的考教師！加油吧！教師編制競爭也很激烈的！
7樓：匿名使用者
考個教師資格證，上崗證
對外漢語教學屬於文學還是教育學？
8樓：墼餮魍薅
對外漢語教學是屬於教育學的。
教育學是一門研究教育現象及其規律的社會科學。它廣泛存在於人類生活中。通過對教育現象、教育問題的研究來揭示教育的一般規律。
19世紀中葉以後，馬克思主義的產生，近代心理學、生理學的發展，為科學化教育奠定了辯證唯物主義哲學和自然科學基礎。現代生產和科學技術的發展，教育實踐的廣泛性、豐富性，更進一步推動了教育學的發展。教育學的研究物件是人類教育現象和問題，以及教育的一般規律。
是教育、社會、人之間和教育內部各因素之間內在的本質的聯絡和關係，具有客觀性、必然性、穩定性、重複性。如教育與社會的政治、生產、經濟、文化、人口之間的關係，教育活動與人的發展之間的關係，教育內部的學校教育、社會教育、家庭教育之間的關係，小學教育、中學教育、大學教育之間的關係，中學教育中教育目標與教學、課外教育之間的關係，教育、教學活動中智育與德、體、美、勞諸育之間的關係，智育中教育者的施教與受教育者的受教之間的關係，學生學習活動中學習動機、學習態度、學習方法與學習成績之間的關係等等都存在著規律性聯絡。教育學的任務就是要**、揭示種種教育的規律，闡明各種教育問題，建立教育學理論體系。
從到一共有多少天
2010年9至12月，分別是30 31 30 31天，2011年是365天，2012年366天，2013 2014年都是是365天，2015年1至6月，分別是31 28 31 30 31 25天，共計 30 31 30 31 365 366 365 365 31 28 31 30 31 25 175...
北師大版數學一年級一共有多少教學設計
一共有多少 的教學目標是 1結合熟悉的生活情境和已有的生活經驗，理解加法的意義。2在教師的引導下，學習從具體的情境中提出加法問題並解答。3.在觀察 操作的活動中，探索5以內數的加法。4.在學習活動中，不斷養成認真傾聽和有條理地表達的良好習慣。在本課教學中，我首先複習前面學過的找圖中的數學資訊，即簡單...
到一共有多少天多少個小時，2023年多少天,多少個小時,多少個分鐘
365 30 5 31 4 30 3 23 1 628 天 開始和結束日期都計算在內，一共有628天。2018年多少天,多少個小時,多少個分鐘 365天 8760小時 525600分鐘 2018年5月26至2019年12月21一共多少天？一共是574天 根據計算 2018 5 26至2018 12 ...