1樓：花花花子的世界
這是一種較高的心靈境界，與世無爭即意味著此人已不再執著於世俗的名利，看透了爾虞我詐背後的無意義。因為人生如夢亦如戲，爭到最後終究是一場空，我們所謂的勝利不過是給旁人做的一齣戲。與人無求，就不會患得患失，就能寵辱皆忘，逍遙灑脫。
不是消極，不是不爭取，而是不執著，不迷失真正的自我而已。
2樓：流浪的狗熊
如果自己有一個穩定的工作，一個和睦的家庭。
這種狀態就是一種幸福的狀態。
如果自己很年輕，沒固定工作、沒完整家庭，多少就算消極點啦。
不過這跟個人的性情有關，喜歡熱鬧的忍受不了孤寂，喜歡清靜的忍受不了喧囂。
不過，對於這個問題我還是感觸頗多，要是我單身一人的話，這就是我的理想生活狀態
可是有了妻兒老小，想與人無求也是做不到啊。
3樓：匿名使用者
用**教的眼光去理解就是積極的。世上的一切都不是長存的，知足加上敬虔的心便是最大的好處。
4樓：大林
這不是消極是一種灑脫
與世無爭，與人無求，請問怎麼理解，是不是太消極啦！
5樓：賈元斐英燕
這是一種較高的心靈境界，與世無爭即意味著此人已不再執著於世俗的名利，看透了爾虞我詐背後的無意義。因為人生如夢亦如戲，爭到最後終究是一場空，我們所謂的勝利不過是給旁人做的一齣戲。與人無求，就不會患得患失，就能寵辱皆忘，逍遙灑脫。
不是消極，不是不爭取，而是不執著，不迷失真正的自我而已。
怎麼理解陪著你與世無爭?與世無爭是褒義還是貶義?
6樓：道吾生
真正的與世無爭應該是爭過以後吧，我們都依靠其他人活著，不可能兩個人躲到深山老林去自給自足，所以我覺得與其說與世無爭，不如說兩個人奮發圖強，去創造自己的生活，然後不要每天為了明天怎麼活而煩惱才對。
7樓：佛崖欣
與世無爭就是說不跟外界的人發生爭執，這是講一種生活態度，是個中性詞
一個與世無爭，無慾無求的人，能在社會上混下去嗎？
8樓：lifei**
你有沒有宗教崇奉我不知道，但我是個順從心裡的人，假如你跟我說，你就是喜好錢，我會為你點贊，因為，你敢於表達本身的需求。
哪怕你說你就是喜好標緻姑娘，厭惡醜的，這也沒有問題，申明你的視覺審美比力合適常人。
樸拙不需假手於翰墨，漂亮無須藉助於粉黛。
這是沙翁的金句，我特殊喜好，你的任何行為及思惟，只要不違反最根基的道德意志，都不消羞於示人。
然而我發現良多此刻的年青人，越來越虛，越來越假，有時辰連本身都騙。
比來，一個伴侶升了職，擺了慶功宴，邀我前往討喜。席間他的一個同事數次表達：我對當官沒什麼巴望，賺點根基工資就稱心滿意了，何須要那麼拼呢。
不細心闡發，這話倒也沒什麼問題，可老是感受酸溜溜的。
後來伴侶跟我說了我才知道，本來他和他同事是一同進公司的，此刻他升職了，心裡不免有些不服衡，所以他同事想表達的意思是，我是沒想拼，否則我也可以當帶領。
這就比力讓人尷尬了。
你說你才二十幾歲，就擺出一副與世無爭、無慾無求的樣子，不知道的，還覺得你要成仙呢。
-02-
少年讀《桃花源記》，便在心中藏了一隅淨土，常常念及，心生往之。人生百年，多有懊惱，遭遇業障坎坷時，恨不克不及逃離紅塵，覓得一桃源處，了此平生。
但終歸也只是夢想，該怎麼做還得怎麼做，佛說人之存亡，要經六道輪迴，況且我們想要的那麼多。
沒有一條路是風調雨順、僅靠命運就能達到終點的，這是成年今後，我大白的第一件事，然而良多人經常是遇難則退，遇險則敗，如斯倒也而已，還偏偏擺出一副超然脫俗、恬澹名利的樣子。好不叫人厭惡。
就像我熟悉的一個叫九山的熟人，他就是如斯。唸書時仗著本身有點小伶俐，不盡力不吃苦，根本常識不屑於好勤學，只挑比力尖端的題來解，以彰顯本身的能力，鉅細競賽卻是得了不少獎，然而總體成就並不太好，處境尷尬的。
別人問他，他老是說，我又不是不會做，再說名次有那麼主要嗎，爭來爭去的？
就如許，高考時九山遺憾落榜，曾經的人之寵兒現在卻連好年夜學都考不進去，不得不選擇去讀技校。可九山並沒有是以悔改，卒業工作後仍是這副樣子，在單元裡不爭最先不恐最後，所以也沒什麼年夜的成長。
就如許又過了兩年，眼看別人都買車買房了，他卻老是在標榜：人應該享受餬口啊，金錢物質不外是生命的從屬品。
這說法其實挺唬人的，究竟把生命高度拔節到了一個精力層面，我甚至都覺得，他是個哲學家呢。
然而不出不測的，當別人都在某個範疇取得了一些成就時，他仍是一家小公司的小人員，於是，事理就加倍的高深莫測了，出口就是佛曰、子曰、孟曰。
直到他談婚論嫁，九山卻依舊兩手空空，女伴侶嫌棄他窮丟棄他時，他才掩面痛哭，年夜罵這個操蛋的世界。
可悲的是，好了傷疤忘了疼，不久今後他又最先佛曰：生，老，病，死，愛分袂，怨長久，求不得，放不下。
一臉堪破存亡的臉色，那樣子……還真是叫人厭惡，還沒到而立之年，你就樂天知命了，不知道的還真實的了覺得你要成仙了呢！
餬口中不乏有如許吃不到葡萄說葡萄酸的人了，明明是本身不盡力，沒本領，卻總說別人的成就不是他所追求的價值，搞得似乎別人多功利世俗一樣。
幾個月前我最先寫作，時代遭遇過太多人的嘲弄，問我文學之道，責我文人之心，斥我一個作者該有的對峙？
我回的也特殊簡單，傳聞一些網紅寫一篇軟廣案牘能賺幾十萬，我眼饞。
假如一小我對峙認為你是錯的，那麼，必然不要爭辯本身是對的。沒有意義，做比說主要得多。文人不成以沒有，但空口說誤國。
『致良知』是王陽明心學的精髓，我奉為圭臬，知行合一，學乃至用，把本身的思惟融合到實踐裡，才更好的表現出其價值。
-03-
嘯傲東軒下，聊復得今生。陶淵明歷經宦途，往此平生才有所徹悟。
餬口在如許一個實際的世界裡，其實最能考量一小我的，就是是否有能力融入這個社會，與其說吃不到葡萄說葡萄酸，不如說是本身的無能。
沒有錢就說錢髒，沒有名，就說人心躁，本身不敷壯大，就說追求的價值分歧，用一句冷淡名利，試圖掩飾本身的懶惰和缺掉。
前人云莫欺少年貧，二三十歲，是人生最好的光景，無論是精力仍是財富的匱乏，都不打緊，究竟，還有很長的路要走，人都是在不竭的進修中完美本身的。
但你無慾無求的樣子，真實的了很招人煩，也是對本身的棍騙。
人在丁壯，就閒看亭前花開花落，去留無意，漫隨天邊雲捲雲舒了，不知道的，真實的了覺得你要成仙呢！
當然，我不解除簡直有人蔘禪悟道，可真正有著某種崇奉的人，心裡必然是安靜、有著某種果斷力量的。
人們習慣把本身犯下的所有錯誤歸結到一路，然後締造出一個惡魔，稱之為命運，一句怎麼活都是一輩子，潦草了本身的平生。
真實的了，你成不了仙，人前人後偽裝出一副聖人模樣，會很好笑。
與之共勉，順從心裡。
9樓：老表你真好嘢
與世無爭，無慾無求的人能在社會上混下去的。因為他要求的比較低，容易滿足。那麼就能在社會上容易混下去。這是一種得過且過的人。
10樓：匿名使用者
應該說這種人不少，主要是有了固定的經濟收入，向上發展沒有可能了，對金錢需求也不大，就不再過度追求了。
11樓：匿名使用者
到處不如意，處處受氣，特別老了後悔。
12樓：匿名使用者
在社會上混，靠的是能力，責任感，不是慾望，
13樓：薩摩亞旅遊功略
一個人如果能做到與世無爭，無慾無求，哪他就是佛了。佛是大家嚮往的達到的境界，是受人尊敬傭戴的物件，他們過的就是神仙的日子。人生的意義應該就在於追求這種境界吧！！！
14樓：地隕無痕
社會上到處都是這種人
15樓：春羽乘風
可以混下去，就如生活在最低層的老百姓任勞任怨，面朝黃土背朝天的，不求大富大貴，只求溫飽度日。
16樓：加菲
要有所追求，否則有何意義
17樓：陳再雨露姬
這叫超脫，比「混」高階至少三百倍
18樓：匿名使用者
在一個集體裡不爭不搶無慾無求會被邊緣化
19樓：櫻桃小主
可以啊，上帝安排你出生，再安排你無慾無求的性格，肯定也安排好了你的生存出路，要對自己對人生有信心，對吧？
20樓：嘉遁
問題本身就是一個悖論 混下去是一種需求 在無慾無求的前提下自然是很難 無慾無求對於生命是誇大的理想化說辭 如果有誰能做到 他一定不會執著於混社會 因為生命的擁有和失去 已然是沒有分別的必要了
21樓：匿名使用者
你這樣的人，就不應該混社會呀，社會太雜了，會把你汙染的。
22樓：匿名使用者
無慾無求無來無往，不好混跡的不是社會，而是人心。
23樓：勤奮的
你再請求，得到批准，你可以混下去了
24樓：匿名使用者
當然可以，我就是這樣一個人，不過現在還在讀研中，不知道今後找工作會不會順利
25樓：浪能否習
第3回 託內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女 第4回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案
26樓：匿名使用者
9 作者考證內容簡介編輯
27樓：杜音像矣
第九十六回 幻魔君術窘五龍山 入雲龍兵圍百穀嶺
28樓：匿名使用者
為什麼不能呢？與世無爭雖然不是社會的主流，但也不至於混不下去，甚至有可能混得更好，以不爭應對各種變化，這種人更加淡定從容。只要能有一門養活自己的手藝或技能，怕啥？
別人說我與世無爭是什麼意思
29樓：禾木由
與世無爭的意思是：不跟社會上的人發生爭執；這是一種消極的迴避回矛盾的處世態度。
出自答《戰國策·楚策四》：自以為無患，與人無爭也。
釋義：自以為不會有災禍，跟誰也沒有爭端。
30樓：匿名使用者
意思是你是不會別人爭你強我弱而又很善良的人。
31樓：大燕慕容倩倩
兩種可能，一是羨慕您的處世哲學，一是揶揄您的工作態度。
32樓：
詞 目 與世無爭 發 音 yú shì wú zhēng 釋 義 不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。 示 例 他總是持著～的態度。
33樓：匿名使用者
可能是你太懶了。。。
與世無爭的人是傻還是聰明？
34樓：匿名使用者
與世無爭的人已經不在乎別人說他傻還是聰明瞭。都說大
智若愚大概就是這個意思。外人看著他不爭不搶，欺負到他頭上恐怕也只是微微一笑，所以會覺得他傻或者膽小怕事。但與世無爭的人卻得到了內心的安定。
這種安定會讓他知足常樂，不在乎別人的眼光，只關注內心的平靜。這種自得其樂是別人看不到也無法改變的。所以，上善若水，水沒有形狀，卻是最厲害的物質。
看似放在方器皿中就是方，放在圓器皿中就是圓，但他就是他。
35樓：
應該是聰明。這樣活的輕鬆、活的灑脫。現在社會可以說大部分人生活節湊都非常的快，本來腦袋瓜就崩得非常緊，活的特別累，與世無爭這樣的的話至少可以讓自己輕鬆點。
36樓：匿名使用者
那就要看你的無爭是主觀的，還是客觀的的了。
主觀上的無爭有兩種意思：
1.對於已有的滿足。無論精神還是物質你都已經超脫於外，別人爭搶的你都有了，而且有滿足感。這是無爭，因為你已經不需要爭了。
2.純粹精神上的無慾無求。人類最可怕也是最珍貴的便是慾望。
說它珍貴是因為它是人類進步的原動力，正是人類對自己的慾望不滿足，所以不斷在各個方面進步成為了現在的樣子！說它可怕是因為它的強盛會將人類拖入深淵，歷史上的多少戰爭，多少犯罪多是慾望過剩，不滿足導致的
客觀上的就很簡單了，簡單的說就是實力不允許啊！
所以說如果是主觀上的與世無爭是還能勉強說聰明，客觀上的無爭只是簡單的沒本事。
請問無線上網是怎麼回事，請問無線上網是怎麼回事？
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求幫助！這道題是啥意思，請問這道題怎麼寫求幫助！！！
什麼數學？高中？高數？lz您好 這一題用了反證法的思想 既然題目說57個數必有2個數的差為13,那麼我們反過來,求一個最小的n,能實現n個數裡57個數,任意2個數的差都不是13就可.那麼假設我們取了1,那就必然不能取14這個數.所以對於1,14,27,40,53.來說,我們不可以出現取其中連續的兩個...