1樓：匿名使用者
古詩歌——樂府·（敕勒川）
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。
現代詩歌
草原 文 / 王衛科
你起伏成一種姿勢
嫩綠的表情細膩的肌膚
迎接著生命的呼喚和騰格里
上天的眷顧和收殮
這博大寬闊一望無垠的地理
讓自由的血液融入軀體
潔淨的身心奔放的靈魂
我在壓抑虛空的都市裡
感受和嚮往著你的自尊
你是我心中最美麗的風景
我多麼希望有一天
你的四肢能夠向四面八方
努力地鋪展
讓生命的希望能夠吞噬那些
沙塵暴造成的惡劣影響
遼闊的疆域矯健的馬匹
清澈的泉水野花的美麗
搖曳的蘆葦飛翔的天鵝
肥大的羊群樸實的牧民
濃郁的馬奶可口的肉食
原始的狀態在這裡延續
純潔的心田在這裡繁衍
你是上帝對善良的賞賜
罪孽的人類無知地荼毒著你
你是迷茫人眼中的天堂
殘酷的現實無情地毀滅著你
你的泉源已經渾濁骯髒
你的容顏變的憔悴枯黃
是誰把你的美麗愚昧地埋葬
你如今在我的眼中一片迷茫
哀傷的眼神只能守望
舊日的想象
麻木的人類喪盡了天良
慾壑難填的人類呀
你真的希望有朝一日
被滾滾的黃沙悄悄地掩埋
你的遭遇讓我感傷
敕勒歌北朝民歌
敕勒川，
陰山下，
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫，
風吹草低見牛羊。
這首古代民歌，歌詠北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。
“敕勒川，陰山下”，說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象。“天似穹廬，籠蓋四野”，環顧四野，天空就像其大無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。
“天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍的顏色，草原無邊無際，一片茫茫。
詩的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢巨集。但是，詩人的描寫全從巨集觀著眼，作總體的靜態的勾畫，沒有什麼具體描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺。但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修，境界便頓然改觀。
草原是牧民的家鄉，牛羊的世界，但由於牧草過於豐茂，牛群羊群統統隱沒在那綠色的海洋裡。只有當一陣清風吹過，草浪動盪起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊閃現出來。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現，到處都是。
於是，由靜態轉為動態，由表蒼一色變為多彩多姿，整個草原充滿勃勃生機，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最後一句稱為點晴之筆，對於“吹”、“低”、“見”三個動詞的主動者――“風”字，備加欣賞。
敕勒族人用穹廬――圓頂氈帳來比喻草原的天空，對“風吹草低見牛羊”的景色謳歌讚美，這樣的審美情趣與他們的生活方式有著密切聯絡。穹廬是遊牧異議的活動居室，牛羊和牧草是他們的衣食**，對於這些與他們的生活和命運相關的事物 ，他們有著極深極厚的感情。所以我們說，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是讚美家鄉，讚美生活；我們並且認為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這裡。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
《秋思》 馬致遠
枯藤老樹昏鴉/ 小橋流水人家/ 古道西風瘦馬/ 夕陽西下/ 斷腸人在天崖
2樓：匿名使用者
鞠躬盡瘁，死而後已。 源於諸葛亮的《出師表》
3樓：匿名使用者
有關於“愛崗敬業”的詩詞有哪些？
4樓：石業柏旺
辛棄疾：破抄陣子
為陳同甫賦壯詞以寄之
醉裡/挑燈/看劍，夢迴/吹角/連營。八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外聲。沙場/秋點兵。
馬作/的盧/飛快，弓如/霹靂/弦驚。了卻/君王/天下事，贏得/生前/身後名。可憐/白髮生!
王安石：欲為聖明除弊事，肯將
衰朽惜殘年
。范仲淹：先
天下之憂而憂，後天下值了而樂！（同事、老師、領導都可以換詞著用的，乃懂的！）
老師：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹！這句已是公認的了！
諸葛亮：鞠躬盡瘁死而後已。
、、、、、、哎呀，其實你應該寫明是哪個
職業的，要不太寬泛了無從下手啊！
愛崗敬業的古詩有哪些？
5樓：慈雲山重炮
《無題·相見時難別亦難》
唐代：李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《蜀相》
唐代：杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
《春夜喜雨》
唐代：杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅溼處，花重錦官城。
《蜂》唐代：羅隱
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。
《左遷至藍關示侄孫湘》
唐代：韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
古詩人寫敬業詩有什麼意義
有人說，中國夢是實現中華民族的偉大復興；有人說，中國夢就是人民幸福安康；有人說，要用中國夢統一思想、凝聚共識；還有人說，要為中國夢主動作為。筆者認為，中國夢就是每個人的夢想，個人夢是中國夢的具體體現。中國夢正是由無數具體生動、五彩斑斕的個人夢彙集而成的。
而這個夢想，需要我們通過愛崗敬業，努力工作來實現。……
有關於寫敬業的古詩詞嗎
6樓：匿名使用者
《無題·相見時難別亦難》
李商隱相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
賞析：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”一句更是因為運用了生動的比喻，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝，成為一曲悲壯的千古絕唱。後來多指老師的甘於奉獻的、無私敬業的精神 。
7樓：匿名使用者
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。 本來是寫愛情，後來多指老師的敬業的精神
鞠躬盡瘁，死而後已。 源於諸葛亮的《出師表》
一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁
*紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。〔宋〕陸游*鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。〔戰國〕荀況
8樓：塞北冬天的狼
樓上的不對，那個本來是寫愛情的
9樓：
其實李商隱的無題，可以做為寫敬業的一首詩
就是那句有名的
春蠶死絲方盡蠟炬成灰淚始幹
關於敬業奉獻之情的詩句有哪些？
求有關於愛崗敬業的詩詞
10樓：足音
辛棄疾：破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
醉裡/挑燈/看劍，夢迴/吹角/連營。八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外聲。沙場/秋點兵。
馬作/的盧/飛快，弓如/霹靂/弦驚。了卻/君王/天下事，贏得/生前/身後名。可憐/白髮生!
王安石：欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
范仲淹：先天下之憂而憂，後天下值了而樂！（同事、老師、領導都可以換詞著用的，乃懂的！）
老師：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹！這句已是公認的了！
諸葛亮：鞠躬盡瘁死而後已。
、、、、、、哎呀，其實你應該寫明是哪個職業的，要不太寬泛了無從下手啊！
11樓：紫色玻璃夢
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
辛棄疾：破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
醉裡/挑燈/看劍，夢迴/吹角/連營。八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外聲。沙場/秋點兵。
馬作/的盧/飛快，弓如/霹靂/弦驚。了卻/君王/天下事，贏得/生前/身後名。可憐/白髮生!
王安石：欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
范仲淹：先天下之憂而憂，後天下值了而樂！
12樓：華畫花語
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
關於 愛崗敬業 方面的詩歌！！謝謝！急
古詩歌 樂府 敕勒川 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。現代詩歌 草原 文 王衛科 你起伏成一種姿勢 嫩綠的表情細膩的肌膚 迎接著生命的呼喚和騰格里 上天的眷顧和收殮 這博大寬闊一望無垠的地理 讓自由的血液融入軀體 潔淨的身心奔放的靈魂 我在壓抑虛空的都市裡 感受和...
提供演講的詩歌 題材是關於愛崗敬業的！謝謝
古詩歌 樂府 敕勒川 敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹早低見牛羊。現代詩歌 草原 文 王衛科 你起伏成一種姿勢 嫩綠的表情細膩的肌膚 迎接著生命的呼喚和騰格里 上天的眷顧和收殮 這博大寬闊一望無垠的地理 讓自由的血液融入軀體 潔淨的身心奔放的靈魂 我在壓抑虛空的都市裡 感受和...
求所有關於雍正的詩，詞，雍正全部的詩詞
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