1樓：匿名使用者
高山流水，鍾子期死後，伯牙絕弦，這個是最經典的知音難覓的典故。
而樓下說的」知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求「出自《詩經·王風·黍離》，看似為知音難覓之意，實為表達亡國之痛。而網友jin674711912 的回答出自范仲淹《岳陽樓記》，很符合你需要的知音難覓之意，但是表述錯誤，不是「微斯人，胡為與歸？」，而是
「微斯人，吾誰與歸？」
2樓：匿名使用者
知我者謂我心憂不知我者謂我何求
懂我話的人是懂我心聲的人,用古代語怎麼說
3樓：
- 有時候,我是多麼希望有一個懂我的人,就像俞伯牙和鍾子期那樣,互為知己。
4樓：不負今朝不負親
知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
古代別人不懂自己的詩句怎樣說的
5樓：火星鼠
眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫——屈原
豪情：杜甫 《望嶽》
岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鍾神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。
悲愁：李清照 《醉花陰》
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。 佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。 莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
苦悶：李白 《行路難》
金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈直萬錢。 停杯投箸（zhù）不能食，拔劍四顧心茫然！ 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！
多歧路，今安在？ 長風破浪會有時 ，直掛雲帆濟滄海。
鬱郁不得志：韓愈 《左遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。 欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
6樓：井家的露寶
《桃花詩》 ——唐伯虎
桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。
7樓：
燕雀安知鴻鵠之志，望採納！
如果現代人穿越到古代，我們能聽懂古代人說話嗎？
8樓：攝影吧第一帥哥
得看具體時期，還有現代人掌握的語言。
有一些方言由於地區的閉塞所以保留了一些相似的發音。如果現代人會一些比較接近當時官話的語言就能大概聽出來。
當然，由於現代人接觸的都是西方的白話文，所以古代的白話文可能也是不太懂的
9樓：相忘於江湖之中
聽不懂，古代可不是現在的普通話
人人都有自己不懂地方是什麼古代先賢的格言?
10樓：知亦天傲
原文：人非生而知之者，孰能無惑？詳解：人不是生下來就什麼都知道的，誰會沒有疑惑呢?註釋：孰：誰。 惑：疑難問題 非：不是
出處：韓愈的《師說》
原文：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
譯文：古代求學的人必定有老師。老師，是用來傳授道理、講授學業、解答疑難問題的。
人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學習，那些成為疑難的問題,就始終不能解開。出生在我之前的人，他懂得的道理本來就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之後的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。
我是向他學習道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？因此，無論高低貴賤，無論年長年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。
11樓：匿名使用者
「人非生而知之者，孰能無惑？"，出自唐朝文學家韓愈的《師說》。
這句話的意思是說：人不是生出來就都知道的，誰能沒有疑惑呢?
古代女子表達男人不懂自己心意的詩詞
12樓：小
卓文君怨郎詩
一別之後，二地相思，只道是三四月，又誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九曲連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天。
六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遭陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。
急匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你為女來我做男
宋代李之儀的《卜運算元》
我住長江頭，君住長江尾；
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休？此恨何時已？
只願君心似我心，定不負相思意。
13樓：厭厭紅塵
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。
14樓：漫若輕柔
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
古人聽得懂白話文嗎？比如跟李白說「你吃飯了嗎」他會不會聽不懂？其實我就是想問古代那些繁瑣的語言是整
15樓：hazel桑回
從一個詞談起吧。「語文」，小學中學的主修課程。但是在古代，「語」和「文」是不同的含義：
「語」是指人們說的話，也就是各個時代各地域的白話，而「文」則是書面語言，用於讀書寫字的，也就是今天所說的文言文。「語」（白話）的變化是很大的十年一個小變化，百年大變化，相隔兩百年語言就會有很大變化，千年就根本聽不懂了。如果人真能穿越，回到秦漢時代，也根本聽不懂老祖宗們在說什麼。
而用於讀寫的「言」，數千年來雖有變化，卻並不顯著。春秋時期用竹簡做書，以刀筆刻字，既不方便有費工費時，刻字累人，讀書也累人，所以才有了春秋微言大義的文學特色。那是的文言文相對難懂。
有了造紙和印刷之後，讀寫容易了，文字篇幅變長，文言文相對易懂了。自此至清末民初文言文的變化就很小了，只是跟家豐富了。語和文的分開使得中國文化歷經數千年傳承不斷，至今日人們上能讀懂三千年前古人的思想智慧。
從元明時代開始有半文言半白話的**，也有了全白話的**，用白話寫文所以出現但並不是主流。新文化運動時期提倡新文學，開始了白話文佔主流的時代，至今白話文已是中國語和文的主流。
白話文靈活多彩使得文學更加燦爛，但是中國以文言文傳承文明的優勢也失去了。白話語言的變化很快也很大，幾百年後的中國人還能不能看懂今天的人寫的文章？難說啊！
16樓：有風度的小流氓
1、古代的書面語和平時說的話是不一樣的，書面自然是用文言文，很統一。說話就不一樣了，都說當地方言，但肯定不會是現在大白話。即使是方言應該也是很簡練，概括性很高的。
各地方言不一樣，可沒有現在這麼多種的方言，時代越久遠方言語種越少。
2、因為古代和今天不光是語言不一樣，使用的詞彙、方法也有很多不同，所以要說李白這樣一千多年前的人應該很難理解現在的大白話。可是你要是寫出來（當然得寫繁體字），他難說能大概猜出意思來。可是你要用現在的普通話（現在的普通話是以明清時期的南京官話為標準慢慢建立的，在20世紀才逐漸成型）跟他說，那他十有**不明白。
因為秦漢時期使用的官話可能屬於現在的閩南語系，唐朝時期的官話則是屬於廣東話語系（我們念有些唐詩感覺不是很押韻，可換做用廣東話來念就要好很多），所以現在的普通話古代人不一定能完全聽懂。
17樓：左手倒影大本營
你和他講白話文，就相當於他和你講文言，理解一番是能聽懂的，況且古人的智慧，是我們望其項背的。。
18樓：匿名使用者
聽不懂「你吃飯了嗎？」這樣的現代白話文，但聽得懂古白話。
只有在書面語或文學作品才使用文言文，其他地方一般用方言，既非文言文又非現代白話文又非二者結合
19樓：匿名使用者
應為古代受教育的人的比例很少，而且他們從小學習的就是文言文 跟你的現代白話文沒什麼區別，關鍵看起步。但我估計他們的學的文言文一般做書面語，就跟現代的黨員作報告說套話一樣。所以文言文跟百姓們說話還是有一定區別的。
而且李白那時候的官話應該是陝西話，你可以讓你認識的陝西人用家鄉話讀一下（靜夜思），聽聽什麼味。
20樓：南樓
在漢朝之前，他們說的語言有點類似於現在福建的閩南語。
1，那時開始，福建著一帶一直都是蠻荒地區，很少以中原有多大聯絡，因此保有一點那時候的語言習慣，且我是個閩南人，我學古文的時候確實發現有不少的地方古語與閩南語相象。
2，從另一個角度看，現在的閩南語也與日本話有點象，而日本語卻是從我們唐朝傳過去的，從而也可以知道閩南語確實與古語有著千絲萬線的關係。
以上屬本人拙見。。樓樓給好評吧
21樓：
自然是會的，古時紙張很貴，就要想辦法少寫點但內容要多
22樓：第一吐槽獵人
古代人講話很正常，寫文章用文言文
23樓：有陽羽
我個人認為當今的文言文在古代就是你說的白話文，我相信截止目前，出土的古代文獻中應該沒有一件會記載「吃飯」這個詞，而是用「膳」或其它文字代替，因為這是通過幾千年不斷創造、演變、傳承下來的。如「皇帝」就是秦始皇統一中國後發明的，在此之前最高的尊號也就是「王」。也就是說，在秦始皇沒有大告天下以前，老百姓跟本不知道「皇帝」代表什麼。
時至今日，「皇帝」早已經被「主席、**」等代替，那你說回到古代問李白說：大唐的主席或**是誰，他能聽懂嗎？反過來，如果我們沒有接受過教育，同樣不知道「皇帝」代表什麼，呵呵。
古代的老百姓說話，我們現代人能聽得懂嗎？上古到什麼時候，那時的人說話我們就聽不懂了。
24樓：一志三
古代漢語大致兩種，通常靠語音交流都用白話，落實到書面上的文字基本是文言文，帝王和臣子們的書面交流（奏章、聖旨）是文言文，口頭交流應該是白話為主，老百姓多數根本不識文言文，沒法閱讀當時的書籍，交流都用白話。看看《水滸》，那裡都是白話，跟現在有點區別，但不妨礙理解。
25樓：匿名使用者
是的，當然可以，因為古代的什麼文學家，政治家，都十分的拽，但老百姓有些人沒讀過書什麼的，沒有一些教育，我們現在人人都上過學，以前也有人講白話的，問楊文這種文章無法普遍運用，即使全部使用這種語言，他也會漸漸的變得通俗易懂，應為習慣成自然。而古代的許多人也是講白話的，樓上舉的水滸傳是很好的例子，就像我們有的學的古代的課文，再加上史書上記載的某些百姓們的文章，你就可以得到答案。
26樓：匿名使用者
老百姓說的你聽的懂,文人說的可能是文言文,寫的也應該是文言文
27樓：匿名使用者
我想他們用文言文是因為那個時候的紙很稀罕吧```
28樓：匿名使用者
聽的懂，如果不超過1千年的話。
29樓：邢太林
問這個幹嗎？你要回去嗎？
你吃飯沒有，用英語怎麼說，你吃飯了沒有的英語怎麼寫
你吃飯了嗎？是華人文化中問候他人的經典用法，但面對外囯人包括西方人絕不可這樣問候。你吃飯了嗎？你好嗎？英文說 how are you?how are you doing?你吃飯了嗎?did you eat your breakfast,lunch,dinner 生活中,問這類問句就用一般過去時行了....
我好難過，有誰能懂我現在的心情用英語怎麼說
你好 我好難過，有誰能懂我現在的心情 i m so sorry,who can understand my present mood iamvery sadnow.who canunderstand myheart?再看看別人怎麼說的。現在我的心裡好難受,用英語怎麼說?my heart is cry...
我已經說了八百遍了用古代話怎麼說
我已經說了800遍了，用古代的話語的怎麼說的話就是我已經說了800。這個還真是不太清楚，但是你已經說了800遍了，用古代話來說應該是蠻不容易的。改變了不用了，古代話的話我們還是可以繼續說的，那用的說的話還能更好地失望方面的。這裡面已經很不耐煩了，說已經說了800遍了，用古代的話說就是吾以說800遍。...