1樓：匿名使用者
己所不欲，勿施於人
勿強人之所難
2樓：ok卟會
己所不欲，勿施於人 己所不思
自己喜歡做的事也彆強迫他人去做，用文言文怎麼翻譯
3樓：愛藍色的夢
自己喜歡做的事也彆強迫他人去做
己欲立而立人,己欲達而達人
4樓：嗜血灬狼爺
己欲立而立人,己欲達而達人
自己做不到的事不要強求別人去做,懷疑別人不忠誠那你先看看自己有沒有不忠誠.用文言文怎麼說
5樓：鄭州首大研究
前面一句可用「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」
這句話出自《論語》，
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」
子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」
—— 《論語·衛靈公》
釋義：推己及人，自己不願承受的事也不要強加在別人身上。
第二句可用「五十步笑百步」
這句話出自《寡人之於國也》
孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?」
曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」
釋 義:作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
這兩句都符合題目意思，望採納，謝謝！
6樓：匿名使用者
子日：己所不欲，勿施於人。
子曰：「苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」
《論語》
7樓：匿名使用者
己所不能，勿強人為；疑人不忠，先查己忠否。
『別人』 用文言文怎麼說？
8樓：瑞量玄飛航
古人云：舌有三寸,婦人是之,乃會腐,肉會遺,舌不爛矣，吾等原不信，今日有幸見之，始知天下之大無奇不有，實乃百聞不如一見最佳例證，甚謝！與汝何干？君之不慧甚矣！
有id名明鑑者，性非和順，嘴實刁鑽。昔充斑竹之列，曾以穢罵聞名。洎乎晚節，行此馬甲。
潛隱論壇之私，陰圖廢史之嬖。顛倒黑白，英雄罵做狗熊，演義歷史，欺騙天下蒼生。汙諸葛為奸臣，損楊家將之威名。
加以小人之心，虐罵成性，同黨馬甲，為禍論壇，民族英雄，俱被汙損。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，出入歷史。
諸葛孔明，誣之為奸臣，三桂承疇，評之以翻案。嗚呼，欺華夏不振，笑中華無人？萬馬齊喑，嘆九州之不鳴；群魔亂舞，識奸邪之忘形。
北府百戰雄師，忠義之輩，奉英雄之遺志，荷祖國之興衰。讀出師表流涕，是謂之忠；嘆楊家將掩面，是謂之節！是用氣貫長弘，志安論壇。
因天下之民心，順宇內之正氣，爰舉義旗，以清妖孽，捨身成仁,殺身取義。鐵血群英，鹹鑲義舉。百戰士卒，報國之心拳拳；敢死之士，馬革裹屍何懼！
大風起而云飛揚，疾風吹乃見勁草。揮軍則風雲叱吒,著文則歹人變色。以此制敵，何敵不摧；以此圖功，何功不克？
公等或居烏龍，或在鐵騎，或組鐵血群英社，或結鐵血鋤奸團。愛國之言猶在耳，誓言忠信豈忘心？諸葛一釙之土未乾，楊家六尺之孤何託？
倘能同仇敵愾，戮力同心，共圖中華復興，無廢忠義之行。凡諸義士，同指山河。若有不識大義，徘徊資敵，坐昧金幣之獎，必貽後至之誅。
請看今日之鐵血，竟是誰家之天下！
少之時，血氣未定，戒之在色！
及其壯也，血氣方剛、戒之在鬥！
及其老也，血氣既衰，戒之在德！
畢竟知道的不是很多，希望這些可以借鑑。
9樓：範修仙曼彤
別人:爾，陌生人:陌路，其他人的我不知道，你最好檢查一下是不是你要用的
10樓：匿名使用者
文言文裡邊沒有「別人」這個詞。一般都是用什麼什麼人來代表一類人的，也就是文言裡的別人。 比如說：
愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬。 意思是「能夠敬愛別人的人，人們都都敬愛他。」
11樓：匿名使用者
文言文特殊句式總結 文言特殊句式 文言特殊句式，一般指的是文言文中不同於現代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等。
下邊我們根據所學文言文，舉例加以說明：
一、判斷句： 文言文中也有用判斷詞「是」（或「非」）來構造判斷句的現象，比如： 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（《桃花源記》） 非我也，兵也。（《寡人之於國也》） 句中「是」「非」，和現代漢語判斷詞「是」「非」同義。但是，這種用法不大常見。
文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。 （一）用其他判斷詞表示判斷 例如： 此則寡人之罪也。
（《勾踐滅吳》） 翻譯：這是我的罪過啊。 句中「則」譯為「是」，即相當於現代漢語中的判斷詞。
此外還有：「即」「乃」「皆」「本」「誠」「亦」「素」「非」等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此誠危急存亡之秋也。 ③樑將即楚將項燕。 ④臣本布衣。
⑤且相如素賤人。 ⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 （二）採用「……者，……也」的方式構造判斷句 例如：
廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》） 譯為：廉頗，是趙國的優秀的將領。
妻之美我者，私我也。 譯為：妻子認為我美的原因，是私愛我。
句中判斷詞「是」的意思，是由「……者，……也」結構表示出來的。當然，這個結構不是固定不變的，具體言語中，其結構變化十分靈活。比如：
1．用「……，……者也」表判斷 蓮，花之君子者也。（《愛蓮說》） 2．用「……者，……」表判斷 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。（《遊褒禪山記》） 3．用「……，……也」表判斷 城北徐公，齊國之美麗者也。
譯為：城北徐公是齊國的美麗的人。（注意，本句句末的「者」是「的人」的意思，不是結構助詞。
） 項脊軒，舊南閣子也。（《項脊軒志》） 4．用「……，……」表判斷 劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰》）
二、被動句 所謂被動，是指主語與謂語之間的關係是被動關係，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。這樣的句子，稱為被動句。 現代漢語中常用「被」表示被動關係，文言文中也有，但很少。
比如： 忠而被謗，能無怨乎？ 譯為：
忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？ 在文言文中，被動句往往用「……為……所」和「……見……於」及其相應的變式結構來表示。例如：
（一）「……為……所」 1．「……為……所」 （巨）偏在遠郡，行將為人所並。（《赤壁之戰》） 2．「……為……」 身死人手，為天下笑者。（《過秦論》） 3．「……為所……」 不者，若屬皆且為所虜。
（《鴻門宴》） （二）「……見……於」 1．「……見……於」 臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》） 吾長見笑於大方之家。（《秋水》） 2．「……見……」 欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。
（《廉頗藺相如列傳》） 3．「……於……」 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。（《赤壁之戰》） （三）省略被動標誌的被動句 例如： 王之蔽，甚矣。
（鄒忌諷齊王納諫》） 譯為：大王您被矇蔽，很嚴重啊。 荊州之民附操者，逼兵勢耳。
（《赤壁之戰》） 譯為：荊州的百姓歸附於曹操，是被兵勢所逼迫。
三、省略句 （1）主語的省略 旦日，客從外來，（鄒忌）與坐談，（鄒忌）問之客曰……（《鄒忌諷齊王納諫》） 永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章……（《捕蛇者說》） （2）謂語的省略 夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹劌論戰》） （3）動詞賓語的省略 以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《廉頗藺相如列傳》） （4）介詞賓語的省略 此人一一為（之）具言所聞。
（《桃花源記》） （5）介詞的省略 將軍戰（於）河北，臣戰（於）河南。（《鴻門宴》）
四、倒裝句 文言文句中，某些句子語序與現代漢語不同，我們稱之為倒裝句。其倒裝現象主要有：主謂倒裝、賓語前置、定語後置、狀語後置等。
（一）主謂倒裝 為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。例如：
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》） 嘻！晏子之家若是其貧也！
（《晏子春秋》） （二）賓語前置 在現代漢語中，賓語往往位於謂語後邊，作為謂語的施動物件。而在文言文中，於某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有兩種：
1．否定句中的賓語前置現象 否定句中，當謂語部分被否定副詞修飾時，該謂語所帶賓語一般會前置。例如： 三歲貫汝，莫我肯顧。
（《碩鼠》） 「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」。 這樣的否定副詞一般有：「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等。
再如： 古之人不餘欺也。（不欺餘）（蘇軾《石鐘山記》）。
2．疑問句中代詞賓語前置現象 文言文疑問句中，當使用疑問代詞做謂語動詞（或介詞）的賓語時，該賓語往往要放在謂語動詞（或介詞）的前面。例如： 良問曰：
「大王來何操？」（《鴻門宴》） 「何操」應理解為「操何」，意為「帶了什麼東西」。 在現代漢語中，介詞後面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。
在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現象。例如： 噫！
微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》） 「誰與歸」應理解為「與誰歸」，意為「和誰同道」。 這樣的疑問代詞一般有：
「誰」、「何」、「奚」、「曷」、「胡」、「惡」、「安」、「焉」等。再如： 沛公安在？
（《鴻門宴》） 此外，還有一些比較固定的「賓語前置」的表達結構。比如： 唯餘馬首是瞻（《馮婉貞》） 聞道百，以為莫己若者，我之謂也。
（《莊子·秋水》） 句讀之不知，惑之不解。（韓愈削幣說》） （三）定語後置 定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經常會後置到中心詞後邊，成為定語後置現象。
例如： 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》） 譯為：
鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊。「鏗然有聲」本做「石」之定語，後置到了中心詞「石」之後。 再如：
蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》） （四）狀語後置 現代漢語中狀語置於謂語之前，若置於謂語之後便是補語。但在文言文中，處於補語的成分往往要以狀語來理解，因此，出現後置狀語的現象。
例如： 將軍戰河北，臣戰河南。（《鴻門宴》） 譯為：
將軍在河北作戰，我在河南作戰。「戰河南」應理解為「於河南戰」，介賓短語「於河南」作狀語，後置到了動詞中心語「戰」的後邊。 再如：
青，取之於藍，而青於藍。（荀子《勸學》） 此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
自己喜歡做的事也彆強迫他人去做，用文言文怎麼翻譯
自己喜歡做的事也彆強迫他人去做 己欲立而立人,己欲達而達人 己欲立而立人,己欲達而達人 自己不願意做的事,別人逼著做用文言文怎麼表達？只聽過這一句話，和你說的意思類似 己所不欲，勿施於人。要用文言文表達 自己不願意做的事，別人逼著做 先來看看句子裡面的現代漢語詞語可以翻譯為什麼文言詞語。自己 文言詞...
胸懷大志。是不是說願意為別人去做的人
指心中有遠大抱負，有理想的人，並不是說願意幫助別人 是說有志向，有遠大理想的人 有遠大理想，為人民服務 一個人有遠大的或偉大的理想的意思 胸懷大志容易做到嗎？本身就非常難。現在社會更難。1 懷才不遇的人太多了。說白了，同類人太回多。競爭太激烈。答都是本科甚至以上。2 一切向錢看。真正用你的人，未必賞...
做事沒有人知道用什麼成語代替代替別人去做事用什麼成語來表示
默默無聞 m m w w n 解 釋 默默 沒有聲息，聞 出聲 指無聲無息，無人知曉。出 處 明 李楨 剪燈餘話 而使之昧昧無聞，安得不飲恨於九泉，抱痛於百世哉？出 處 晉書 祖納傳 僕雖無無，非志不立，故疾沒世而無聞焉。用 法 偏正式 作謂語 定語 狀語 含褒義 示 例 王汶石 風雪之夜 土屋裡的...