1樓：水晶
書中沒有寫，是司馬光寫的資治通鑑中的：初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！
」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！
但當涉獵，見往事耳。 卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！
」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
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還有《三國志·吳志·呂蒙傳》：「魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：
『呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。』遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：
『君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞？』肅造次應曰：『臨時施宜。
』蒙曰：『今東西雖為一家，而關羽實虎熊也，計安可不豫定？』因為肅劃五策。
肅於是越席就之，拊其背曰：『呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。』遂拜蒙母，結友而別。
初，權謂蒙及蔣欽曰：『卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。』蒙曰：
『在軍中常苦多務，恐不容復讀書。』權曰：『孤豈欲卿治經為博士邪？
但當令涉獵見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。
至統事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。
孔子言：「終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。」光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉勗邪』蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：『吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。
』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？
兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復（單復，猶奇正，古代戰術之一），以卿（卿，當為「鄉」。
從盧弼說）待之。』密為肅陳三策。肅敬受之，祕而不宣。
權常嘆曰：『人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。
2樓：匿名使用者
首先需要更正一下：《孫權勸學》是選自《資治通鑑》卷六十六.
不是所謂的《三國演義》！
一、原文
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：
「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
二、譯文
版本一：
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在當權掌事，不可以不學習啊！」呂蒙用軍營中事務繁多為理由加以推託。
孫權說：「我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經學的博士嗎？你應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。
你說你軍務繁忙，那麼我呢？我常常讀書，並感到自己獲得了很大的收益。」於是呂蒙開始學習。
等到魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去吳州的阿蒙了！」呂蒙說：
「對於有抱負的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢！」於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
版本二：
當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權掌管國家大事，不能不學習！」呂蒙以軍中事多推辭。
孫權說：」我**要你攻讀經書成為博士呢！只不過應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。
你說軍務繁忙，誰比得上我呢?我經常讀書，感到自己獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始讀書。
等到適逢魯肅到尋陽，跟呂蒙討論商議事情，大吃了一驚說：「你現在的才略，不是過去的吳縣的阿蒙啊！」呂蒙說：
「有抱負的人離別數日後，就應當去掉老眼光來看待，長兄怎麼認清情況事情這麼晚呢？」魯肅於是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結成朋友才告別。
參考
3樓：匿名使用者
出自、《三國志·吳志·呂蒙傳》
《三國志·吳志·呂蒙傳》：「魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：
『呂將軍功名日顯，不可以故意待之，君宜顧之。』遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：
『君受重任，與關羽為鄰，將何計略，以備不虞？』肅造次應曰：『臨時施宜。
』蒙曰：『今東西雖為一家，而關羽實虎熊也，計安可不豫定？』因為肅劃五策。
肅於是越席就之，拊其背曰：『呂子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。』遂拜蒙母，結友而別。
初，權謂蒙及蔣欽曰：『卿今並當塗掌事，宜學問以自開益。』蒙曰：
『在軍中常苦多務，恐不容復讀書。』權曰：『孤豈欲卿治經為博士邪？
但當令涉獵見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤少時歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》，惟不讀《易》。
至統事以來，省三史（魏晉南北朝以《史記》《漢書》《東觀漢記》為三史）、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學必得之，寧當不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。
孔子言：「終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。」光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦自謂老而好學，卿何獨不自勉勗邪』蒙始就學，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。
後魯肅上代周瑜，過蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：『吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學識英博，非復吳下阿蒙。
』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。大兄今論，何一稱穰侯乎？
兄今代公瑾，既難為繼，且與關羽為鄰。斯人長而好學，讀《左傳》略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好陵人。今與為對，當有單復（單復，猶奇正，古代戰術之一），以卿（卿，當為「鄉」。
從盧弼說）待之。』密為肅陳三策。肅敬受之，祕而不宣。
權常嘆曰：『人長而進益，如呂蒙、蔣欽，蓋不可及也。富貴榮顯，更能折節好學，耽悅書傳，輕財尚義，所行可跡，並作國士，不亦休乎？』
4樓：匿名使用者
《三國演義》中沒有，在《三國志》和《資治通鑑》中有。～
5樓：匿名使用者
三國演義中是沒有這一回的，老羅沒寫．在三國志中有．
6樓：羅羅丁
首先需要更正一下：《孫權勸學》是選自《資治通鑑》卷六十六
7樓：匿名使用者
孫權勸學》是選自《資治通鑑》卷六十六.
8樓：修德弘法
三國有這麼多人注意啊，是沒有這一回
9樓：佳紳
《三國志·吳志·呂蒙傳》
10樓：匿名使用者
沒有這一回，可以加到第45至60回之間。
11樓：匿名使用者
《三國演義》裡沒這節啊，不過我的語文書上就用。
12樓：仲穎初
在三國演義中沒有
那是資治通鑑裡的66回
13樓：快樂縣仙女
《孫權勸學》是選自《資治通鑑》卷六十六.
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：
「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
14樓：天下唯魏
是資質通鑑卷裡的，不是三國的
15樓：匿名使用者
資治通鑑》卷六十六.
16樓：貓吃草莓
沒這節，是諮治通鑑裡的
有沒有什麼三國演義裡面的小故事，文言文版的！！(像孫權勸學一樣的，不要寫孫權勸學)要簡短的！謝謝！ 5
17樓：江右半老
「味如雞肋」。
這個故事我感覺已經夠簡短了。
文言文版是：
「時王欲還，出令曰『雞肋』。官屬不知所謂。主薄楊修便自嚴裝。人驚問修何以知之。修曰：『夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得。以比漢中，知王欲還也。』」
現代漢語版是：
曹操出兵漢中，本來企圖進攻劉備，可是駐入漢中後，估計情勢，卻又發覺很多不利，進既不能，守也不便，想撤退，又怕於面子不好看。正在猶豫，恰巧廚子送進一盤燉雞來，他就一邊吃，一邊繼續盤算。這時，部將夏侯惇來請示夜間的口令，曹操便隨口說了兩個字：
「雞肋」。楊修知道了，便叫勤務兵給他收拾行裝。別人問他，他說：
「雞肋，食之無味，棄之可惜。曹公把漢中當作雞肋，他覺得留在這裡沒有什麼味道，所以要回去了。」不久，曹操果然下令班師還朝。
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