1樓：永恆的王者
天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表又稱作【望柱】。華表上石犼（讀hǒu，一種似狗而吃人的北方野獸 ）蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。這一對華表間距為96米，顯得端
莊秀麗、莊嚴肅穆，是少有的精美藝術品。由於天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，後面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫【望君歸】，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫【望君出】，勸戒皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.
57米，其直徑為98釐米，重約20000公斤。
2樓：匿名使用者
華表古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國一種傳統的建築形式。華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。
華表是一種標誌性建築，已經成為中國的象徵之一。華表用於放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，也稱為神道柱，石望柱，表，標，碣。
【詞目】：華表
【釋義】：
（1）亦稱「桓表」。
相傳古代用以表示王者納諫或指路的木柱。
崔豹《古今注·問答釋義》：「程雅問曰：『堯設誹謗之術，何也？』答曰：『今之華表木也。……』」
（2）古代設在橋樑、宮殿、城垣或陵墓等前面作為標誌或裝飾用的大柱。
如：北京天安門前後的兩對，是華表中的優秀作品。
（3）指房屋外部的華飾。
《文選·何晏·景福殿賦》：「故其華表則鎬鎬鑠鑠，赫弈章灼。」
李善注：「華表，謂華飾屋之外表也。」
3樓：毛帥項巍然
華表華表又稱擎天柱,在漢代時稱桓表,是中國古時用以標誌或紀念性的建築物。
華表是幹什麼用的?有什麼象徵和寓意?
4樓：天上飛
在古代華表有兩個作用。分別是皇權的象徵及路標。現代，華表是中國的象徵，寓意著中華民族的社稷永固，源遠流長。
1、古代華表是路標的象徵。
古人在交通要道設立一個木柱，作為識別道路的標誌，後來的郵亭也用它作標識，他的名字叫桓木，但是「桓」和「華」已經比較相近，時間長了就被人們讀成了華表。
2、古代華表是象徵皇權的專利品
皇帝去過的寺院，或番王立有「當今皇帝萬萬歲」牌位的地方，都置有岩石雕刻的華表。華表從漢朝開始出現於陵墓前；
南北朝時，陵墓前使用華表，開始流行起來；從唐朝開始路標的功能逐漸消失，逐漸演變為象徵性建築，立於皇宮、皇陵等建築的前面。
3、現代華表是中華民族的象徵
今天安門內外的兩對華表，是用漢白玉雕刻而成的，是以巨大高聳的圓柱為主體，通身塑有纏柱雲龍，柱上橫貫一塊美麗的雲板，好似行雲插入雲際。
古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。
華表實際上已經與中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
「華表」是什麼意思？
5樓：匿名使用者
華表古代宮殿、陵墓等大
型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國一種傳統的建築形式。華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。
華表是一種標誌性建築，已經成為中國的象徵之一。華表用於放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，也稱為神道柱，石望柱，表，標，碣。
【詞目】：華表
【釋義】：
（1）亦稱「桓表」。
相傳古代用以表示王者納諫或指路的木柱。
崔豹《古今注·問答釋義》：「程雅問曰：『堯設誹謗之術，何也？』答曰：『今之華表木也。……』」
（2）古代設在橋樑、宮殿、城垣或陵墓等前面作為標誌或裝飾用的大柱。
如：北京天安門前後的兩對，是華表中的優秀作品。
（3）指房屋外部的華飾。
《文選·何晏·景福殿賦》：「故其華表則鎬鎬鑠鑠，赫弈章灼。」
李善注：「華表，謂華飾屋之外表也。」
6樓：但安閩琴音
華表華表又名恆表、表術，是一種在古代建築物中用於紀念、標識的立柱。
華表起源於古代的一種立術，相傳在我國堯舜時代，人們就在交通要道旁邊設設定立式的柱子億作為標記使用。
華表有時候具有和牌坊一樣的功能：中國古代具有表彰、紀念、導向或標誌作用的建築物。
7樓：魏琬漆棠華
何謂「華表」？
《淮南子·主術訓》載——
「堯置敢諫之鼓，舜立誹謗之木」。
「敢諫之鼓」就不用說了，這根舜帝立的「誹謗之木」，就是華表。
誹者，言非其實也；謗者，譭譽旁言也，合在一起，就是責難性、詆譭性言論。可見，在上古先人那裡，也許誹謗他人是罪，但誹謗朝政，決不是罪！
為什麼不是罪？
就因為社會是我們的社會，民族是我們的民族，國家是我們的國家——站在這根並非代表某一人或某一些人或某一族人，而是代表所有人、所有族群利益的龍圖騰下，任何人都可以對國家政治發表指責性、否定性意見，而任何人都無權以任何名義干涉！
華表——就是中華民族暢意發表言論的自由神！
8樓：阮大戲凝夢
中華牌香菸上面的
就是華表了
華表是個什麼東西?有什麼作用呢?
9樓：匿名使用者
華表又名恆表、表術，是一種在古代建築物中用於紀念、標識的立柱。華表起源於古代的一種立術，相傳在我國堯舜時代，人們就在交通要道豎立木柱，作為行路時識別方向的標誌，這就是華表的雛形。
另一種意見認為，華表起源於遠古時代部落的圖騰標誌。現在天安門前的華表上蹲著一頭怪獸，非獅非狗，頭望宮外，名為「犼」，民間傳說這種怪獸性好望，讓它望著宮外，是讓它眺望遠遊的皇帝不要迷山戀水，早作歸計，以理朝綱。這種說法本身包含了先人的建造華表時對王權的一種虛幻的期望。
而遠古時的人們都將本民族崇拜的圖騰標誌雕刻其上，對它視如神明，頂禮膜拜，華表校頂的雕飾也因各部落圖騰的標誌不同而各異，歷史進入到封建社會，圖騰的標誌漸漸在人們心中印象淡薄，華表上雕飾的動物也變成了人們喜愛的吉祥物。如唐朝詩人杜甫有「天寒白鶴歸華表，日落青龍見水中」的詩句，其意就是說華表的校頂上雕飾的是白鶴。觀宋代名畫《清明上河圖》，華表上確實雕飾有白鶴。
據傳這是因為一個名叫丁令威的人，學道成仙，化鶴歸未，立於華表上作歌，故人們以後將白鶴雕刻於華表柱子上，以示吉祥。
還有一種說法認為，華表上古名「謗木」，相傳堯、舜為了納諫，在交通要道和朝堂上樹立木柱，讓人在上面書寫諫言。也就是鼓勵人們提意見。晉代崔豹在《古今注·問答釋義》中說：
「程雅問曰：『堯設誹謗之木，何也？』答曰：
『今華表木也，以橫木交柱頭，狀若花也，形似桔槔，大路交衡悉施焉。或謂之表木，以表工者納諫也，亦以表識腸路也／崔豹所言華表木的形狀與現存的天安門前的華表大致相同。只是華表的『謗木』作用早已消失，上面不再刻以諫言，而為象徵皇權的雲龍紋所代替，成為皇家建築的一種特殊標誌。
也有人認為，華表是由一種古代的樂器演變而來。這種樂器名為「木鋒」，是一·種中間細腰，腰上插有手柄的體鳴樂器，先秦時，代天子徵求百姓意見的**們，奔走於全國各地，敲擊木鋒以引起人們注意。後來，天子不再派人出去徵求意見，而是等人找上門來，將這種大型的木鋒矗立於王宮之前，經過演變，就成了華表。
還有人認為，華表原是古代觀天測地的一種儀器，春秋戰國時期有一種觀察天文的儀器為表，人們立木為竿，以日影長度測定方位、節氣，並以此來測恆星，可觀測恆星年的週期，古代在建築施工前，還以此法定位取正。一些大型建築因施工期較長，立表必須長期留存。為了堅固起見，常改立木為石柱。
一一旦工程
完成，石柱也就成了這些建築物的附屬部分，作為一一種型制而保留下來，每每成為宮殿、壇廟寢陵等重要建築物的標誌。後世華表多經雕飾美化，表柱有圓形。八角形，雕有蟋龍雲紋，柱頭有云板，校頂置承露盤，華表的實用價值逐漸喪失而成為一項藝術性很強的裝飾品。
以上這些各種各樣的說法，觀點雖然不盡相同，但是對華表產生的歷史看法卻是比較一致的。華表在我國由來已久，不論它的原型究竟是什麼，但是它發展到今天的形狀，是隨著歷史的變遷，經過了一個漫長的演變過程，我們今天看到精緻壯觀的華表，是我們祖先一代代心血和才智凝成的結晶。
10樓：百度使用者
華表就是在北京天安門廣場上立著的那個。
華表是做什麼用的,有什麼意義麼,華表是幹什麼用的有什麼象徵和寓意
北京天安門前後,各有一對華表,華表的柱身上雕刻著盤龍,柱頭上立著瑞獸,它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表,與巍巍壯麗 金碧輝煌的故宮建築群渾然一體,使人既感到一種藝術上的和諧,又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族,和中國古老的文化緊密相連,從...
天安門前的華表有什麼用處天安門的華表的用途是什麼？
天安門邊的華表是幹什麼用的？天安門內的一對華表名曰 望君出 是提醒皇帝應該出宮去體察民情,天安門門外的一對華表叫 望君歸 是呼喚皇帝應該趕快回宮處理朝政大事。望君出 和 望君歸 的思想意識，倒是與華表最初的 誹謗木 的意思有些相似.天安門前原有兩對雕刻精美的華表。華表的起源很久遠。相傳堯舜時在交通要...
請問網絡卡是什麼,幹什麼用的，網絡卡是幹什麼用的？怎麼用啊
shangwang a 聯網傳送資料用的.網絡卡是幹什麼用的？怎麼用啊 這個問題問得太籠統了，老實說不知道怎麼出手解答。有點兒不好下手的感覺。你猜你是想問網絡卡的功能和使用方法吧，或者說本來就是。網絡卡即nic,既然叫網絡卡，當然跟網路有關，它是計算機連網的裝置之一。一方面負責接收網路上的資料包，通...