1樓:匿名使用者
北京天安門前後,各有一對華表,華表的柱身上雕刻著盤龍,柱頭上立著瑞獸,它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表,與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體,使人既感到一種藝術上的和諧,又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族,和中國古老的文化緊密相連,從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
天安門前的華表可以分為三個部分,即柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫「呈露盤」。漢武帝曾命人在神明臺上立一銅鑄的仙人,雙手舉過頭頂,託著一個銅盤,呈接天上的甘露,以為喝了甘露便可長生不老,這自然是無稽之談。
後來這種形式便流傳下來,並且取消了仙人,簡化為柱子上面放一隻圓盤。華表的柱頭上也有瑞獸,名字叫「吼」。古人創造出很多瑞獸,它們的功能各不相同,但大多寄託著人們祈福避禍的願望。
「吼」是一種形似犬的瑞獸,根據所在方位的不同,表達的意義也不相同。天安門後面的一對華表上的石吼面朝北方,望著紫禁城,寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦,應該經常出宮體察民情,所以稱「望君出」。而天安門前面的一對石吼面朝南方,寓意皇帝不要久出不歸,故而稱「望君歸」。
華表的柱身呈八角型,一條巨龍盤旋而上,龍身外佈滿雲紋,漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲板,上面雕滿祥雲。
華表的基座稱為須彌座,這是借鑑了佛教造像的基座形式,而且在基座外新增了一圈石欄杆,欄杆的四角石柱上各有一隻小石獅,頭的朝向與上面的石吼相同。欄杆不但對華表起到保護作用,還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。
除了在天安門,在明十三陵、清東陵、清西陵以及盧溝橋等處我們也可以見到華表。那麼為什麼華表要矗立於宮殿、陵墓、橋樑等處?華表究竟在這些建築物中起著什麼作用?至今尚有不同看法。
一般認為,華表又名恆表、表術,是一種在古代建築物中用於紀念、標識的立柱。華表起源於古代的一種立術,相傳在我國堯舜時代,人們就在交通要道豎立木柱,作為行路時識別方向的標誌,這就是華表的雛形。
另一種意見認為,華表起源於遠古時代部落的圖騰標誌。華表頂端有一坐獸,似犬非犬,它叫做「吼」,民間傳說這種怪獸性好望。遠古時的人們都將本民族崇拜的圖騰標誌雕刻其上,對它視如神明,頂禮膜拜,華表校頂的雕飾也因各部落圖騰的標誌不同而各異,歷史進入到封建社會,圖騰的標誌漸漸在人們心中印象淡薄,華表上雕飾的動物也變成了人們喜愛的吉祥物。
如唐朝詩人杜甫有「天寒白鶴歸華表,日落青龍見水中」的詩句,其意就是說華表的校頂上雕飾的是白鶴。觀宋代名畫《清明上河圖》,華表上確實雕飾有白鶴。據傳這是因為一個名叫丁令威的人,學道成仙,化鶴歸未,立於華表上作歌,故人們以後將白鶴雕刻於華表柱子上,以示吉祥。
還有一種說法認為,華表上古名「謗木」,相傳堯、舜為了納諫,在交通要道和朝堂上樹立木柱,讓人在上面書寫諫言。也就是鼓勵人們提意見。晉代崔豹在《古今注·問答釋義》中說:
「程雅問曰:『堯設誹謗之木,何也?』答曰:
『今華表木也,以橫木交柱頭,狀若花也,形似桔槔,大路交衡悉施焉。或謂之表木,以表工者納諫也,亦以表識腸路也/崔豹所言華表木的形狀與現存的天安門前的華表大致相同。只是華表的『謗木』作用早已消失,上面不再刻以諫言,而為象徵皇權的雲龍紋所代替,成為皇家建築的一種特殊標誌。
也有人認為,華表是由一種古代的樂器演變而來。這種樂器名為「木鋒」,是一·種中間細腰,腰上插有手柄的體鳴樂器,先秦時,代天子徵求百姓意見的**們,奔走於全國各地,敲擊木鋒以引起人們注意。後來,天子不再派人出去徵求意見,而是等人找上門來,將這種大型的木鋒矗立於王宮之前,經過演變,就成了華表。
還有人認為,華表原是古代觀天測地的一種儀器,春秋戰國時期有一種觀察天文的儀器為表,人們立木為竿,以日影長度測定方位、節氣,並以此來測恆星,可觀測恆星年的週期,古代在建築施工前,還以此法定位取正。一些大型建築因施工期較長,立表必須長期留存。為了堅固起見,常改立木為石柱。
一一旦工程完成,石柱也就成了這些建築物的附屬部分,作為一一種型制而保留下來,每每成為宮殿、壇廟寢陵等重要建築物的標誌。後世華表多經雕飾美化,表柱有圓形。八角形,雕有蟋龍雲紋,柱頭有云板,校頂置承露盤,華表的實用價值逐漸喪失而成為一項藝術性很強的裝飾品。
以上這些各種各樣的說法,觀點雖然不盡相同,但是對華表產生的歷史看法卻是比較一致的。華表在我國由來已久,不論它的原型究竟是什麼,但是它發展到今天的形狀,是隨著歷史的變遷,經過了一個漫長的演變過程,我們今天看到精緻壯觀的華表,是我們祖先一代代心血和才智凝成的結晶。
2樓:匿名使用者
1、華表起源很早。早在堯舜時代,帝王就習慣在各交通要道、十字路口設定一些木柱。據《淮南子》記載,這種柱子乃「舜之誹謗之木」,「書其善惡於華表木也」。
意思是,人民群眾對帝王有什麼批評建議,可以寫在這些叫做華表的木柱上面。可見華表最初是發揚民主的工具。秦始皇時代,為加強**統治,廢除了華表。
漢代又恢復華表,稱做「桓表」。但是,由於封建帝王不愛聽批評,不準人民提意見,因此華表逐漸成為街心路口的路標,後來又變成一種石雕藝術,作為建築物的裝飾品。
現在北京除天安門的前後兩面各有一對華表外,在北京圖書館、北京大學校園裡,以及明十三陵大紅門內側等處,也保留著用漢白玉雕琢的華表。華表頂端有一坐獸,似犬非犬,它叫 做吼),是一種食肉獸。你可曾注意到,天安門前面那對華表上的 面向南,而天安門後邊那對華表頂上的 卻面向北,這有什麼講究?
據說,面朝北的 ,叫「望君出」,意思是提醒皇帝不要沉湎於宮廷生活,應該經常出去走走,體察民間疾苦,向南的 ,叫「望君歸」,是叫皇帝不要長期在外遊逛,忘了國事,應該回宮來處理朝政。其實,這些象徵性的寓意只是反映了人民群眾對統治者的意願和期望而已。各朝各代,有哪個皇帝的行蹤真正是受「華表 」的支配呢?
2、其實是古代***崇拜的遺蹟
華表是幹什麼用的?有什麼象徵和寓意?
3樓:天上飛
在古代華表有兩個作用。分別是皇權的象徵及路標。現代,華表是中國的象徵,寓意著中華民族的社稷永固,源遠流長。
1、古代華表是路標的象徵。
古人在交通要道設立一個木柱,作為識別道路的標誌,後來的郵亭也用它作標識,他的名字叫桓木,但是「桓」和「華」已經比較相近,時間長了就被人們讀成了華表。
2、古代華表是象徵皇權的專利品
皇帝去過的寺院,或番王立有「當今皇帝萬萬歲」牌位的地方,都置有岩石雕刻的華表。華表從漢朝開始出現於陵墓前;
南北朝時,陵墓前使用華表,開始流行起來;從唐朝開始路標的功能逐漸消失,逐漸演變為象徵性建築,立於皇宮、皇陵等建築的前面。
3、現代華表是中華民族的象徵
今天安門內外的兩對華表,是用漢白玉雕刻而成的,是以巨大高聳的圓柱為主體,通身塑有纏柱雲龍,柱上橫貫一塊美麗的雲板,好似行雲插入雲際。
古樸精美的華表,與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體,使人既感到一種藝術上的和諧,又感到歷史的莊重和威嚴。
華表實際上已經與中華民族,和中國古老的文化緊密相連,從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
華表的含義
4樓:守護
華表是一種中國古代傳統建築形式,屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱,相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌,古稱桓表,以一種望柱的形式出現,富有深厚的中國傳統文化內涵,散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
5樓:熱心網友
華表是提醒古代帝王勤政為民的標誌。華表起源於古代的一種立術,相傳在我國堯舜時代,人們就在交通要道豎立木柱,作為行路時識別方向的標誌,這就是華表的雛形。
6樓:種花家的小米兔
在封建社會裡,老百姓希望遇到「太平盛世」,希望遇到開明的好皇帝,於是就產生了「望君歸」、「望君出」的民間故事。它表現了古代漢族勞動人民對他們用自己雙手建築起來的美麗華表的深厚感情。同時,也流露出人民樸素的願望和對統治者奢靡生活的不滿情緒。
據說華表頂上的蹲獸叫吼(音),是龍的九子之一,有守望的習性。天安門前面那對華表上的石面向南,望著皇宮外頭,人們叫它「望君歸」。它們負責注視皇帝外出時的行為,盼望皇帝早日回宮,不要老在宮外尋歡作樂,久出不歸,荒廢朝政。
當皇帝外出遊玩久久不歸的時候,「望君歸」就說話了:「君主啊,你不要在外面遊逛了,你回來料理國事吧,我們日夜盼望你回來,把眼睛都快望穿了。」在天安門後面的一對華表上面向北的石,翹首宮內,人們叫它「望君出」。
它們負責監視皇帝的宮廷生活,如果皇帝深居後宮,不經常出來檢視民情,便勸戒皇帝說:「君主啊,你不要老是呆在宮殿裡,只顧和后妃取樂,你該出來看看人民的苦難吧!我們日夜盼望你出來,把眼睛都快望穿了。」
7樓:末你要
華表的含義是指是一種中國古代傳統建築形式,相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌,古稱桓表。
華表是古代立於宮殿或陵墓前的石柱。柱身往往刻有花紋,北魏·楊衍之《洛陽伽藍記·龍華寺》:「宣陽門外叫四里,至洛水上,作浮橋。
8樓:匿名使用者
華表已經與中華民族,和中國古老的文化緊密相連,從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
古時的人們在交通要道設立一個木柱,作為識別道路和標誌,這就是華表的最初形狀。後來的郵亭、傳舍也用它作標識,它的名字叫作「桓木」或「表木」,後來統稱為「桓木」。在古代,「桓」與「華」音相近,所以漸漸地就讀成了「華表」。
古代稱:「表者,標也。」意思是指路標,即是在交通要道口立之木製路牌,形狀是在木柱上方加木橫板。
遠古先民們十分高興接受這種提供方便的「華表木」,所以在當時十分普及。
擴充套件資料華表的意義
華表不單純是個裝飾品,而是提醒古代帝王勤政為民的標誌。
北京天安門前後,各有一對華表,華表的柱身上雕刻著盤龍,柱頭上立著瑞獸,它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表,與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體,使人既感到一種藝術上的和諧,又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族,和中國古老的文化緊密相連,從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
華表是什麼意思啊，華表是幹什麼用的 有什麼象徵和寓意
天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表又稱作 望柱 華表上石犼 讀h u，一種似狗而吃人的北方野獸 蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。這一對華表間距為96米，顯得端 莊秀麗 莊嚴肅穆，是少有的精美藝術品。由於天安門門前那對華表上的石犼，面向...
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天安門邊的華表是幹什麼用的？天安門內的一對華表名曰 望君出 是提醒皇帝應該出宮去體察民情,天安門門外的一對華表叫 望君歸 是呼喚皇帝應該趕快回宮處理朝政大事。望君出 和 望君歸 的思想意識，倒是與華表最初的 誹謗木 的意思有些相似.天安門前原有兩對雕刻精美的華表。華表的起源很久遠。相傳堯舜時在交通要...
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