1樓:一半兒晴天
天安門前的華表有著很多的寓意,第1層寓意就是他每天望著君王,代表著對君王的一種尊重。還有就是希望君王外出的時候,不可以在外面玩很長的時間,要及時的回朝來主理朝政,還有一層原因,就是希望皇帝不要每天迷戀在後宮當中,沉迷於女色當中,能夠堅持治家理國的朝政。
華表在民間還有這一種說法,它主要出現在皇家和一些比較重要的建築物旁邊,剛開始的時候有木質的華表,但現在的華表都是石質的。華表它起著一種標誌的作用,這種標誌的作用有著方便路人過來表達自己的建議,給這家的君主提一些治國安邦的方法。除了北京天安門的廣場,在一些其他的地方也會經常見到華表,他們的作用也是各不相同。
華表作為中華民族的傳統建築物,它擁有著很長久的歷史,相傳華表在古代堯舜時期的時候就已經出現了,那時候只是一個路標,方便給人們指路,最後人們把這種指路暗指給一些君王提建議。天安門門前的華表因為位於了故宮的前面,所以就蘊含了更多關於古代君主的含義。
中國民間傳說中有著很多的動物,其中華表上面的那一隻動物叫做犼,它被中國古代的人民視為神明,它擁有著很高的地位,相傳它能夠忘記很多人們看不見的東西。幫助擁有華表的這一家人長治不衰,能夠擁有更遠大的未來。慢慢的這個圖案也就成為了人們心目當中神聖的圖案。
2樓:change倩己娃娃
北京天安門門口的華表是歷史的象徵,陳舊的它看起來是那麼的莊嚴,讓人尊敬。
3樓:元寶麻麻小鋪
天安門的華表是非常神聖而莊嚴的,他可以做路標也可以做裝飾,歷史非常悠久。
4樓:二孃很妖嬈
天安門前的華表是一對高大威武的白玉立柱,上面雕刻著祥雲吉祥圖,頂端有一顆神獸傲然挺立。
華表不僅給天安門增添了巍峨壯觀,更是,代表了崇尚的皇權。
5樓:來器呃呃
華表作為一種象徵,一直在北京天安門門口,它記錄著,歷史的悠久。讓天安門更加的莊嚴。
6樓:extra丶
華表是禮制建築中的一種象徵,也比較莊嚴,增加藝術的整體美感。
7樓:阿鋒在廣西
華表是一種象徵,對實際的作用並沒有多大,也算一種文明吧,畢竟只有那幾個。
8樓:安橙檸檬
華表是一種標誌性裝飾,也增添了天安門的美觀性。
9樓:可愛的
我感覺就是一種簡單的象徵意義吧,也沒有什麼其他的作用,但是象徵意義也確實是有的。
10樓:希爾德布蘭
華表歷史悠久,它可以當做路標,也可以當做裝飾,看起來比較莊嚴。
11樓:韓公子
我覺得現在的作用可能就是一個標誌的象徵而已,表示了中國曆代的歷史。
天安門前的華表有什麼用處?
12樓:冷事百科
天安門邊的華表是幹什麼用的?
13樓:妙酒
天安門內的一對華表名曰「望君出」,是提醒皇帝應該出宮去體察民情,天安門門外的一對華表叫「望君歸」,是呼喚皇帝應該趕快回宮處理朝政大事。「望君出」和「望君歸」的思想意識,倒是與華表最初的「誹謗木」的意思有些相似.
天安門前原有兩對雕刻精美的華表。華表的起源很久遠。相傳堯舜時在交通要道,講究豎立木牌,讓人在上面寫諫言,名曰「誹謗木」,或簡稱「謗木」,
也叫「華表木」。據古籍《淮南子·主木訓》記載:「臣聞堯舜之時,諫鼓謗
木立之於朝。」到了漢代,「華表木」就發展演變為通衢大道的標誌,因這
種標誌遠看像花朵,所以稱為「華表」,漢代還在郵亭的地方豎立華表,讓送
信的人不致迷失方向。後來,華表逐漸發展成為橋頭和墓地等設定的小型裝飾
建築品。北宋大畫家張擇端畫的《清明上河圖》中,汴梁虹橋兩端就畫有兩對
高大的華表,頂端白鶴佇立,神態生動各異。盧溝橋兩頭也有華表四座,高
4.65米,石柱上端橫貫著雲板,柱頂有蓮座圓盤,圓盤上雕有石獅子,莊嚴秀美,氣勢非凡.唐高祖李淵獻陵和高宗李治乾陵前裝飾的石柱華表,雕刻工藝精巧,造型美觀.
明永樂年間建造「承天門」(即今天安門)時建立的兩對華表,巧妙點綴了整
個精美的故宮建築群,增強了古老建築藝術的整體感。如今天安門內外的兩對
華表,是用漢白玉雕刻而成的,是以巨大高聳的圓柱為主體,通身塑有纏柱雲龍,柱上橫貫一塊美麗的雲板,好似行雲插入雲際。頂端承露盤上的蹲獸,栩
栩如生。天安門內的一對華表名曰「望君出」,是提醒皇帝應該出宮去體察民情。
天安門外的一對華表叫「望君歸」,是呼喚皇帝應該趕快回宮處理朝政大事。「望君出」和「望君歸」的思想意識,倒是與華表最初的「誹謗木」的意思
有些相似。
14樓:
提醒皇帝應該出宮去體察民情
15樓:匿名使用者
呵呵,沒什麼用處,歷史的留戀而已,
16樓:匿名使用者
據《淮南子.主術訓》記載,遠在堯舜時代就有街頭設「表木」的做法,用以王者「納諫」,徵求民眾意見以治天下。到秦漢時期,表木被改為指路標,叫華表。
華表在古代通常用作陵墓、宮殿、宗廟的標誌。其實原先的華表與我們現在見到的不一樣,它是一根木柱,後來演變為在靠近木柱頂部安上短的橫木或木板,把它豎立在交通要道或是朝堂上,讓人書寫諫言,或是起到表識作用。這種表柱也叫櫃表,因為遠看好像一朵花,而古時候花與華是相通的,所以又叫華表。
天安門的華表的用途是什麼?
17樓:匿名使用者
華表是一種中國古代傳統建築形式,屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱,相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌,古稱桓表,富有深厚的中國傳統文化內涵,散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
天安門後面也有一對華表,頂上的「犼」頭向著宮內,其意是希望帝王不要貪戀宮廷紙醉金迷、美女成群的生活,似乎在告戒皇帝應常出宮體察你的民情!,所以該獸名曰「望帝出」。
18樓:冷事百科
天安門邊的華表是幹什麼用的?
19樓:春雨平兒
北京天安門前後,各有
一對華表,華表的柱身上雕刻著盤龍,柱頭上立著瑞獸,它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表,與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體,使人既感到一種藝術上的和諧,又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族,和中國古老的文化緊密相連,從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
天安門前的華表可以分為三個部分,即柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫「呈露盤」。漢武帝曾命人在神明臺上立一銅鑄的仙人,雙手舉過頭頂,託著一個銅盤,呈接天上的甘露,以為喝了甘露便可長生不老,這自然是無稽之談。
後來這種形式便流傳下來,並且取消了仙人,簡化為柱子上面放一隻圓盤。華表的柱頭上也有瑞獸,名字叫「吼」。古人創造出很多瑞獸,它們的功能各不相同,但大多寄託著人們祈福避禍的願望。
「吼」是一種形似犬的瑞獸,根據所在方位的不同,表達的意義也不相同。天安門後面的一對華表上的石吼面朝北方,望著紫禁城,寓意是希望皇帝不要久居深宮不知人間疾苦,應該經常出宮體察民情,所以稱「望君出」。而天安門前面的一對石吼面朝南方,寓意皇帝不要久出不歸,故而稱「望君歸」。
華表的柱身呈八角型,一條巨龍盤旋而上,龍身外佈滿雲紋,漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲板,上面雕滿祥雲。
華表的基座稱為須彌座,這是借鑑了佛教造像的基座形式,而且在基座外新增了一圈石欄杆,欄杆的四角石柱上各有一隻小石獅,頭的朝向與上面的石吼相同。欄杆不但對華表起到保護作用,還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。
天安門有幾個華表?有什麼意義?
20樓:匿名使用者
天安門前後各有一對漢白玉的柱子,名字叫華表。在華表挺拔的柱身上,雕刻著精美的龍和雲,柱頂上部橫插著一塊雲形的長片石,遠遠地看上去,好像柱身直插雲間,給人一種莊嚴的感覺。
天安門前後,各有一對華表,華表的柱身上雕刻著盤龍,柱頭上立著瑞獸,它們和天安門前的石獅子以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體,使人感到一種藝術上的和諧,又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經和中華民族,和中國古老的文化緊密相連,從某種角度上也可以說是中華民族的一種標誌。
天安門的華表分為三個部分:柱頭、柱身和基座。華表柱頭上的部分又叫「承露盤」。
漢武帝曽命人在神明臺上立一銅鑄的仙人,雙手舉過頭頂,託著一個銅盤。承接天上的甘露,以為喝了甘露便可長生不老。後來這種形式便流傳下來,並且逐漸以瑞獸替代:
如唐代詩人杜甫有「天寒白鶴歸華表,日落青龍見水中」的詩句,其意就是說華表校頂上雕飾的是白鶴;觀宋代名畫《清明上河圖》,華表上確實雕飾有白鶴;到了明代,又有了「犼」。古人創造了很多瑞獸,它們的功能也各不同,但大多寄託祈福避禍的願望。
華表的柱身呈八角型,一條巨龍盤旋而上,龍身外佈滿雲紋,漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲狀石板,上面雕滿祥雲。
華表的基座稱為須彌座,是借鑑了佛教造像的基座形式,而且在基座外新增了一圈石欄杆,欄杆的四角石柱上各有一隻小獅子,頭的朝向與上面的石犼相同。欄杆不但對華表起到保護作用,還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。
犼的原型螭吻——
犼的傳說:古代傳說中,龍生有九子,不成龍,而各有所好。九子之中有一形狀似獅子,喜好守望的犼,常立於華表和房頂上。北京天安門華表的犼在民間流傳著一個非常有意思的傳說。
希望能幫到你!
天安門前的華表有什麼特徵和意義?
21樓:戈樂心考萌
據《淮南子》記載,這種柱子乃「舜之誹謗之木」,「書其善惡於華表木也」。意思是,人民群眾對帝王有什麼批評建議,可以寫在這些叫做華表的木柱上面。可見華表最初是發揚民主的工具。
22樓:卞雪蘭盧珺
天安門為北京皇城區中第一門,為了突出**帝國的唯我獨尊,天安門在設計建造上渾雄巨集偉,那麼如何更加突顯其重要建築地位呢?從審美角度出發在空間佈局上的一般做法是:在一建築群體中,在其體量較大的建築旁邊可點綴一些體量較小的建築小品,使其構成點、線、面的空間格局,並讓它們在視覺上發生關係。
這樣的好處是:在人的視覺演進的心理過程中,給人以預先的心理準備,不至於在體驗高大建築時,產生過於突兀之感,而是通過小品建築逐漸過渡到大體量的建築,從而起到建築序列的功效。另外天安門的四周點綴四根華表,能配合天安門完成空間上的圍合和限定作用。
筆者現將華表的功能和意義總結為以下4點:1中國禮制建築的典型代表;2地域標誌性建築小品,"天之門"、帝王之門的象徵;3劃分視域、發揮焦點透視的作用;4配合建築群體起到點綴、陪襯並進而發生空間關係的作用。
華表是封建禮制建築的附屬品,在建築群體序列儀式的開場白中起到十分重要的定調和陪襯作用,這是從區域性相對於整體上來感受建築的符號功能。如果將故宮建築群比作一篇樂章,那麼華表就是這篇樂章的序曲,起到定調的作用。至於後人對華表的傳說"望君歸"、"望君出",也正是中國文化的特徵之一,即將人的思想、意念、願望凝聚或貼附在建築上,抒發或寄託人們的某種無奈的情愫,將諱言迴避開去而直接在建築上體現出來,既達到了進諫的作用又不至於帶來殺身之禍。
一種建築小品型制的形成絕對不是孤立的與外界毫不相關的,它一定反映並折射出當時的文化特徵及屬性。從華表身上可看出中國禮制建築和龍文化對建築的影響,華表蘊含著其建築本體之外深刻的精神內涵。
天安門前的華表有什麼用處天安門的華表的用途是什麼？
天安門邊的華表是幹什麼用的？天安門內的一對華表名曰 望君出 是提醒皇帝應該出宮去體察民情,天安門門外的一對華表叫 望君歸 是呼喚皇帝應該趕快回宮處理朝政大事。望君出 和 望君歸 的思想意識，倒是與華表最初的 誹謗木 的意思有些相似.天安門前原有兩對雕刻精美的華表。華表的起源很久遠。相傳堯舜時在交通要...
華表是做什麼用的,有什麼意義麼,華表是幹什麼用的有什麼象徵和寓意
北京天安門前後,各有一對華表,華表的柱身上雕刻著盤龍,柱頭上立著瑞獸,它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表,與巍巍壯麗 金碧輝煌的故宮建築群渾然一體,使人既感到一種藝術上的和諧,又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族,和中國古老的文化緊密相連,從...
華表是什麼意思啊，華表是幹什麼用的 有什麼象徵和寓意
天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表又稱作 望柱 華表上石犼 讀h u，一種似狗而吃人的北方野獸 蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。這一對華表間距為96米，顯得端 莊秀麗 莊嚴肅穆，是少有的精美藝術品。由於天安門門前那對華表上的石犼，面向...