1樓：豬事實
初五迎財神步驟流程：
1、若家中有供財神位可在家中供奉（或到財神寺廟），可準備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片（名片上註明需補財庫的人名及職業，將家中需要補財庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導將財富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供壇。
3、請聖，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。
4、補財庫。
5、恭頌丁酉雞年補財庫文疏。
6、疏文焚化。
財神的傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
2樓：匿名使用者
按照傳統的民間有個習俗：是正月初四迎財神，正月初五開張，開門營業，過去很多商家 正月初四子夜，備好祭品、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。
凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有三陽開泰「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。
接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富.
民間還有在這一天請財神的說法，用正月初四，初
五、這兩天時間到店家，請財神，找師傅裝脹。開光，放在家裡供奉的說法，據說這天請的財神，特別靈驗，能保你新的一年，財源旺盛。
大年初五迎財神那初一初二初三初四的習俗是什麼
3樓：ch陳先生
初一吃齋，初二回孃家，初三，燒門神紙，初四，灶神送火神。
初一吃齋
在吃了除夕夜的大魚之後，全家都會在新月的那天吃得很快。」「齋」和「災」一樣，「吃齋」的意思是「吃災」，在新的一年裡吃各種各樣的災，保護家庭的安全。
大年初二回孃家
二年級時，已婚女兒會回孃家，丈夫也會跟她一起去，所以俗稱迎女婿日。當你回家的時候，你應該帶一件禮物，叫做「牽一隻手」或「陪一隻手」。
初三，燒門神紙
在舊日的第三天，新年的松柏枝和節日期間掛在門上的門神門箋一起被焚燒，以表明新年已經過去，他們將重新開始生活。俗話說，「燒了門上帝的紙，找到自己的生理。」。
初四灶神送火神
大年初四，「迎灶神送火神」。年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早，接神遲」之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。
4樓：思思
每個地方的習俗文化都是不一樣的
過年，是指過「年節」，即現在所稱的「春節」。新春賀歲以除舊佈新、拜神祭祖、驅邪攘災、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁，凝聚著中華文明的傳統文化精華。按照舊習俗，從年尾十二月廿三/廿四的祭灶日（掃塵日）開始，直至正月十五元宵節夜或正月十九止，將近一個月的時間稱為「過年」。
百節年為首，春節是中華民族最隆重的傳統佳節，它不僅集中體現了中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，而且還是祈福、攘災、飲食和娛樂活動的狂歡式展示。在春節期間，全國各地均有舉行各種賀歲活動，各地因地域文化不同而又存在著習俗內容或細節上的差異，帶有濃郁的各地域特色。
年節，即今所稱的「春節」，其起源歷史悠久，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報本反始也。年節是中國最隆重、最熱鬧的傳統節日，它承載了中國人最熱烈的情感和美好寄望。
「年歲」的概念，來自上古曆法，《盤古王表》與《三命通會》等均有載：「天皇始制干支之名，以定歲之所在」。
狹義上是指農曆正月初一，廣義上是指農曆正月初一至正月十五。從公曆上看，春節在1月21日至2月20日遊動。在春節期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜慶氣氛洋溢。
新春賀歲，圍繞祭祝祈年為中心，以除舊佈新、拜神祭祖、驅邪攘災、納福祈年等活動形式，喜慶氣氛濃郁，內容豐富多彩，凝聚著中華文明的歷史文化精華。
5樓：怪獸科普
正月初一拜歲，正月初二又叫開年(開齋日)、姑爺節，正月初三燒門神紙，正月初四又叫羊日。
拜歲，是年俗活動之一。在歲首早上迎新歲，奉祀齋菜拜祭"歲神"。"歲"又名為"攝提"、"太歲"，是天皇氏時代創制的紀元星名。
太歲神也是民間信仰的神靈，以六十甲子的干支紀年法為運轉週期，共六十位，每年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之"值年太歲"，是一歲之主宰，掌管當年人間的吉凶禍福。
照傳統說法，除夕辭舊，大年初一迎新，初一迎新要吃齋，初二解除齋解等禁忌，是嶄新的開始，俗稱"開年"。開年習俗是要吃"開年飯"。這餐飯一般備髮菜、生菜、魚等，意在取其生財利路之意。
現代人也有將開年飯擺到酒樓吃。一些郊區農村還保留著"放生"的習俗，買活鯉魚，用紅紙蓋上魚眼，拜神之後到河塘放生。
舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有"燒了門神紙，個人尋生理"。
《歲佔》中說:正月初四是女媧造羊的日子，故稱"羊日"。在這一天裡，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。
在老皇曆中佔羊，故常說的"三羊(陽)開泰"乃是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。 大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，獨特的地方風俗，反映了古代勞動人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
6樓：奶思呀呀
1、初一吃齋
吃過了年三十的大魚後，月朔當天頓飯，全家人卻要食齋食。「齋」與「災」同音， 而吃齋也意味著「吃災」，將新的一年中的種種災難所有「吃掉」，保佑一家人平平安安。月朔午飯吃齋，用粉絲、腐竹、髮菜、冬菇等煮一鍋「羅漢齋」，寓意這 年該吃的素菜都在這天吃完，往後就可大魚，祈求來年順遂，以是有「年頭一吃齋，勝過吃一年齋」的說法。
2、大年初二回孃家：
初二，出嫁的女兒要回孃家，夫婿要同行，所以俗稱迎婿日。回家時要攜帶禮品，名為帶手或伴手。
3、初三燒門神紙
舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有"燒了門神紙，個人尋生理"。
4、迎灶神送火神
大年初四，「迎灶神送火神」。年初四是諸神由天界重臨人間之時。有「送神早，接神遲」之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。
供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。
7樓：東方尚英
大年初一街坊鄰居(晚輩跟長輩拜年)
大年初二新親道禧
(剛出嫁的閨女領看自己的白馬王子給自己的父母拜年) 。
大年初三親戚互串
(一般親戚晚輩給長輩拜年)
大年初四拜年持績
(完畢)
大年初五財神到
初六開業吉祥好
東方尚英
( 真言 )
六六順大年初一街坊鄰居
大年初二新親道禧
大年初三親戚互串
大年初四拜年持續
大年初五財神到
初六開業吉祥好
六六順 。
中國傳統習俗:過年初一,初二,初三,初四,初五,初六,初七,分別幹什麼? 5
正月初五日財神生日，正月初五是財神生日嗎？怎麼接財神？
正月初五財神生日文疏 正月初五是財神生日嗎？怎麼接財神？在大年初五是民間迎接財神的日子。方位 在正月初五的財神在正南方，故而祭拜朝向為坐北向南為吉。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫 供奉五路財神之位 擺放在供桌上面，桌子上面準備供品，比如 蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。準備香蠟以及酥油燈。...
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所謂三茶五酒，就是必須得有三個杯子的茶五個杯子的酒。茶酒杯都是一樣的，在去拜神前，就一定要把茶泡好。然後把茶壺挑著去就行了。酒呢，同樣的用酒壺裝好。拜神的時候，在最前面一排一定是擺的三個杯子，後面緊跟著一排五個杯子。前面三個杯子倒茶，後面五個杯子倒酒，就形成了三茶五酒。拜關公是三茶三酒嗎?還是三茶五...
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