1樓：禾木由
1、把財神位搞乾淨，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，儘量使用開光的正規迎財神疏文。
2、家裡沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時候，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時候，要儘量抓緊時間回家，財神賜給你的財運，是要帶回家來的，不要到別的地方去。
2樓：張秀鑫是爸爸
接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
正月初四（也有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為「顯」，故稱「五顯財神」。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。
北京安定門外有五顯財神廟。
「文財神」財帛星君，也稱「增福財神」：他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，「招財進寶」四字由此而來。
一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」「抱路頭」亦即「迎財神」。
信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運通。
3樓：匿名使用者
請了財神後，第二，三天可不可以去喝喜酒
如何正確迎財神
4樓：抱香蕉睡覺
初五各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」，此處的「抱路頭」亦即「迎財神」；
而信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。正月初五「迎財神」雖只是在漢族民間廣泛流行的一種習俗，但確實反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日的貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
家中沒有供奉財神像，可以在吉時開啟大門，向正東排列供品，點燃香燭、焚化元寶，手持五枝檀香，向正東方向三拜奉請，在心中默唸，接財神回家，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同元寶（紙錢）焚化於香爐內請聖，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。
家裡供奉財神的禁忌
5樓：小珂陌
講究一、供奉財神，一定要選擇家中的吉位。
講究二、財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。
講究三、供奉財神的供香一定是選擇天然香，因為天然香才是如法的香品，才是真正的以香供養；所以，最好是請一款天然香供奉為好；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。
還有，如果你想財位更吉，可以同時擺放一款招財吉祥物在此，催旺財運財位的；這個同時在無相銅爐定即可。
6樓：匿名使用者
首先要接財神，財神就是趙公元帥啦，還有「五顯財神」、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君，一般家裡是正月初五接財神。新店開張呢，就要算日子迎財神了。擺財神也有些講究，1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。
反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
若能安放妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。
7樓：匿名使用者
怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。
民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。
財神爺為什麼要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。
進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心裡想連香燭都捨不得點，還來求財？天下有那麼多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？
可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施捨。
可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。
乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。
3,要注意些什麼？
a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市，必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。
4,新年有什麼講究麼？
a,搶路頭
正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。
b,喝路頭酒
正月初五——零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
c,送窮
正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。
萬戶千門看，無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"準備一下象徵性的車船（結柳作車，縛
草為船），還要給"窮鬼"帶上乾糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。
8樓：匿名使用者
我覺得主要是自己這麼看
9樓：匿名使用者
美色不可顯，不可以用火機點香
自己家供奉財神每天都要燒香嗎?
10樓：匿名使用者
每月初一、十五要燒香，擺上供品（如水果、糕點等），切忌供品不要擺放梨。
a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市，必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。
11樓：匿名使用者
要香，花，果，燈，水或茶，還有恭敬的心。早晚兩次上香。
12樓：湖南疤博士
一般是在早上起來的時候啊。
迎財神是初幾？
13樓：匿名使用者
學生：老師，民間初五習俗接財神，這是迷信嗎？
老師：看您怎麼理解！理解為俗便俗，理解相應禪時，沒有什麼不可以是「生活禪」。
禪門也有「財神」。
學生：老師，什麼是禪門的「財神」？
老師：一、什麼是「財」？
二、什麼是「神」？
三、什麼是「財神」？
學生：啊？
老師：「財」是寶之意，什麼是您的寶，便什麼是您的財了。禪者以法為寶，財便是法財，法財是經典、心法、身法。
「神」主要有二意，一為「申」，申張、申明之意，光明磊落為「申」。二為「通」，通天徹地，通達無礙為「神」。
由此可見，禪門之「財神」可以理解為，一申張法財的人，法佈施者；二受持、通達心法、身法等法財的行為，法精進者。
迎拜財神是初四還是初五？
14樓：豬事實
初五迎財神步驟流程：
1、若家中有供財神位可在家中供奉（或到財神寺廟），可準備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片（名片上註明需補財庫的人名及職業，將家中需要補財庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導將財富接迎至水盆中。
2、焚香、疏文供壇。
3、請聖，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。
4、補財庫。
5、恭頌丁酉雞年補財庫文疏。
6、疏文焚化。
財神的傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
15樓：匿名使用者
按照傳統的民間有個習俗：是正月初四迎財神，正月初五開張，開門營業，過去很多商家 正月初四子夜，備好祭品、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰「搶路頭」，又稱「接財神」。
凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有三陽開泰「吉祥」之意，供鯉魚是圖「魚」與「餘」諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。
接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富.
民間還有在這一天請財神的說法，用正月初四，初
五、這兩天時間到店家，請財神，找師傅裝脹。開光，放在家裡供奉的說法，據說這天請的財神，特別靈驗，能保你新的一年，財源旺盛。
誰知道 供奉財神爺有什麼講究嗎？
16樓：潛川
1、早晚各三枝香；
2、供品按十供養來選擇。樓下那位「葷素不限」是嚴重的誤導！
——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。
但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況財神呢？因為財神是六道輪迴裡的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪迴的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。
怎樣正確迎財神，如何正確迎財神
假如你家裡沒有供財神位，假如你有條件到寺廟 道觀去的可能，那麼你儘量的在年初四的晚上去，晚上11點後開始燒香。燒香的時候，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時候，要儘量抓緊時間回家，財神賜給你的財運，是要帶回家來的，不要到別的地方去。文財神 財帛星君，也稱 增福財神 他的繪像經常與 福 祿 壽 ...
正月初幾迎財神，迎財神是初幾？
傳說正月初五是財神的生日，傍晚家家戶戶的八仙桌的正前方都會點上一對紅色的大蜡燭，上面還掛著一對亮閃閃的 金元寶 正面供著的就是財神像，桌子上還擺放鮮活的的大鯉魚，加上煮好的豬頭和公雞 再擺上 財神糕 吉利糕 酥糖和狀元糕。然後是四種水果。桌子的兩邊各擺著一排盛滿黃酒的盅子和一大把筷子。靠前面的一個桌...
迎拜財神是初四還是初五
初五迎財神步驟流程 1 若家中有供財神位可在家中供奉 或到財神寺廟 可準備香燭 供品與接財神賜福祿補財庫疏文 清水盆及個人名片 名片上註明需補財庫的人名及職業，將家中需要補財庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導將財富接迎至水盆中。2 焚香 疏文供壇。3 請聖，迎接財神降臨 賜...