怎樣正確迎財神，如何正確迎財神

1樓：爭霸天下第一關

假如你家裡沒有供財神位，假如你有條件到寺廟、道觀去的可能，那麼你儘量的在年初四的晚上去，晚上11點後開始燒香。燒香的時候，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時候，要儘量抓緊時間回家，財神賜給你的財運，是要帶回家來的，不要到別的地方去。

“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。

一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。

接財神是中國民間古老的傳統節日習俗。因為中國民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

2樓：匿名使用者

假如你家裡有供財神位，那麼，你要把財神位搞乾淨，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，儘量使用開光的正規迎財神疏文。

假如你家裡沒有供財神位，假如你有條件到寺廟、道觀去的可能，那麼你儘量的在年初四的晚上去，晚上11點後開始燒香。燒香的時候，別忘記使用迎財神疏文。

財神爺（the god of wealth）在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。

財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。

3樓：河傳楊穎

準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，儘量使用開光的正規迎財神疏文。初四晚上11點後就是初五的子時，這個時候是敬財神最好的時間。

所以在初四晚上11點後把家裡大門開啟，並把家裡的燈開啟(因為財神不入暗堂)，於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏(慢慢念、一字一字)，文疏讀畢，將文疏連同紙錢焚化於香爐內(決不可焚化在地面)，可以帶來一年好財運。

凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

如何正確迎財神

4樓：抱香蕉睡覺

初五各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”，此處的“抱路頭”亦即“迎財神”；

而信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。正月初五“迎財神”雖只是在漢族民間廣泛流行的一種習俗，但確實反映了人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日的貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

家中沒有供奉財神像，可以在吉時開啟大門，向正東排列供品，點燃香燭、焚化元寶，手持五枝檀香，向正東方向三拜奉請，在心中默唸，接財神回家，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同元寶（紙錢）焚化於香爐內請聖，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。

如何用正確的方法供奉和祭拜財神爺

5樓：日天日地

祭拜財神，首先要根據自己的職業確定要迎請相應的財神。常見的財神，有文財神、武財神、五路財神、準財神。若屋主是文職工作，例如教師等，可選擇文財神供奉；若屋主是武職工作，例如警察等，可選擇武財神供奉。

其次確定迎請財神的時辰。正月初五是財神的生日，這個時辰是迎請財神最吉利的時辰。除此之外，初四晚上23點，初五早上3：

00～6：59，不與主人八字相沖刑剋的吉日良辰，這些都是接財神的吉時。

接著就是擺放貢品了。貢品宜包含紅、青、黑、白、黃五色供品，五色所代表的一般就是紅蘋果、青蘋果、木耳、白米、香蕉，外加上金紙。有些地方還有點長明燈的習俗。

6樓：老囧先生

若是武財神，應該每天供上三杯清水（最好是礦泉水），三杯白酒，供上**。另外供上香蕉、柚子、糖果，水果一壞就換。最重要就是心誠。當然，你不能做奸商啊。哈哈

7樓：匿名使用者

耶穌說過，“我就是道路、真理、生命”。人若不走正道，不明真理，不愛惜自己的生命，就算賺得了金山銀山又有什麼用呢，死後帶得走嗎？到時候下了地獄，有什麼好處呢？