修淨土的人,怎樣保證自己臨終不糊塗

2021-06-06 09:23:57 字數 842 閱讀 6873

1樓:匿名使用者

好問題!

平時多多唸佛,唸到一心不亂。把這個一心不亂的時間越來越延長,爭取一到七天都可以在這個境界當中。

一般說,如果能夠七天都能夠維持一心不亂,則如果不是意外,往生時都可以做到神志清醒,當然也就可以做到唸佛往生了,而且必定在中品以上。

修行淨土的人是否一定要在臨終前助念才能得到往生?有沒有不用助念就往生的例子,就是自己親眼目睹的

2樓:世間法多浮雲

阿彌陀佛!全世界那麼多同修或在家或出家站著,坐著,各類各類往生的例子都是活生生的。說的再多其實也只是別人的,自己倘若要建立信心,需要親證,能學能解能悟最後還要能行,理上明白,事上疑惑,要行的深,自然事上能通達,這樣理上通,事上通,理事無礙。

還是需要自己踏踏實實的修學修行才是,隨緣自在。

當然自己的見解尚且偏頗,希望能幫助朋友理解一些,不盡之處也多指正。

3樓:匿名使用者

人若不修(以法修;法是培育本命成長的元素)死後變成鬼須輪迴;自然的生老病死,自然的會有地獄使者/黑白無常來帶走的....鬼獄陰森鬼界鬼王提審判來生......

人身只是應對因果世界的需要!所以啊!人須"悟本勤修因果無來世".....

我修淨土也堅信阿彌陀佛臨終接引,為什麼還怕死

4樓:法藏

人嘛!有情執,放

bai不下,du捨不得。。。是可以理解zhi的!,,但是我dao們專還是要坦然的面對生死屬,,人生自古誰無死,免不了的!

關鍵是我們唸佛人在臨終,“二選一”的時候,,你是選繼續輪迴,還是選往生極樂跟阿彌陀佛走呢?

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