「一曲肝腸斷，天涯何處覓知音」下聯是什麼

1樓：暮夏淺眠

意思是：悲傷得肝腸都快要斷掉了，在人世間什麼地方去尋找知音呢? 懷才不遇或沒有知心朋友的感嘆。

此文出自春秋時期魯國史官左丘明的《左傳》。

2樓：瘋子難不難

上聯:半杯脣齒香，草聖此中生妙筆此聯說酒後張旭(草聖)妙筆生花(狂草)，此中指酒中

下聯:一曲肝腸斷，天涯何處覓知音此聯寫伯牙鍾子期知音難覓

一曲肝腸斷,天涯何處覓知音?是什麼意思？

3樓：陳大膽的推劇日常

這是俞伯牙和鍾子期的故事，俞伯牙一輩子只遇到了鍾子期一個知音。後來鍾子期死後，伯牙把琴摔了，他認為天底下再也無像鍾子期如此懂得他**的人了。他彈得最後一首曲，讓人悲傷地五臟六肺都生生地疼痛。

這個故事出自左丘明的《左傳》。

拓展資料《左傳》，全稱《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》《春秋內傳》《左氏》，漢朝以後才多稱《左傳》。《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱「春秋三傳」。

也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。

4樓：匿名使用者

知音：歷史上的知音指的是伯牙和鍾子期間的故事。證明了友誼的可貴和地久天長！

伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，後在晉國當大夫，在一次回鄉途經漢水，鼓琴時遇到鍾子期，結為兄弟，並約定來年中秋再見，不料，第二年，伯牙赴約時，子期已病故。伯牙於墳前祭拜後，摔琴以謝子期知音之情。

據《呂氏春秋．本味篇》載：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴！

巍巍乎若泰山」。少時而志在流水。鍾子期曰：

「善哉鼓琴，洋洋乎若流水」鍾子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

「高山流水」曲同樣也是出自於這個典故，伯牙可以稱作是我國古代最優秀的古琴家，而鍾子期則可被稱作最早的**鑑賞家

5樓：匿名使用者

這這一首曲子,悲傷得肝腸都快要斷掉了.

在人世間什麼地方去尋找知音呢?

懷才不遇或沒有知心朋友的感嘆

6樓：匿名使用者

表達了詩人對知音的渴望！

7樓：浮誇至此

這是俞伯牙和鍾子期的故事，俞伯牙彈了一輩子的琴就只覓到了鍾子期一個知音。後來鍾子期死後，伯牙把琴摔了，覺得世上再也沒有人能夠懂他的琴音。一首曲子,悲傷得肝腸都快要斷掉了.

在人世間什麼地方去尋找知音呢?

懷才不遇或沒有知心朋友的感嘆。

周星馳的《功夫》臺詞兩個瞎子和斧頭幫幫主講話時說的。

出處：左丘明《左傳》，一曲肝腸斷，天涯何處覓知音？一曲肝腸斷，輕羽此去莫留連，更有南國花正好，莫向白蘋洲上獨嘆秋水寒二曲肝腸斷，深院梨花相謝早，五馬羅堂久徘徊，油壁桐車載君去，去時盈盈紅淚滿紅綃。

三曲肝腸斷，落花為雨儂為愁，鞦韆架上看笑靨，而今都隨海棠瘦，唯自弄笛別院憶蘭舟。四曲肝腸斷，琵琶不語琴絕弦，鸚鵡架前說心事，垂畫雙立秉燭觀，但得青鳥傳信與香媛.五曲肝腸斷，往事何堪憶從頭，剪花笑談燈影瘦，而今紅螺漸蒙愁，明月華衫霓裳能記否？

六曲肝腸斷，欲傾心事無所藉，還自南園撫霜枝，雲臺黛色蒼煙裡，問君此去還謀定。