1樓：匿名使用者
一樣的，靈光寺是有佛牙舍利，廣濟寺是中國佛教協會，都有修行的出家人，都很正規。另外，法源寺每個月最後一個星期六都有皈依儀式，是中國佛學院所在地。
2樓：繁星流動
不是**皈依更好，而是立即皈依才好！
根據南傳上座部佛教,對於行為所產生的功德，佛陀有非常詳盡的解釋。
有一次，佛陀的養母要供養佛陀袈裟作為個人施，但佛陀拒絕了，說道：喬達彌，將它供養給僧團。當你供養僧團時，即是供養了我及僧團。
當阿難尊者問佛陀為何拒絕接受個人施時，佛陀根據業報法則給與分析。佛陀先解釋佈施給各種不同的受施者：佈施給動物可預期獲得一百倍的果報；佈施給一位無道德的凡夫則獲得一千倍；佈施給一位有道德的凡夫則獲得十萬倍；在佛法教化期之外佈施給一位已經證得禪那的人則獲得一百億倍。
然而，佈施給一位即將證悟須陀洹果的人，或一位須陀洹聖者，或一位即將證悟斯陀含果的人，乃至阿羅漢或圓滿覺悟的佛陀，則可預期獲得無數倍增的果報。《施分別經.中部.
142》
佛陀接著解釋：我宣佈，佈施給個人的功德，絕不可能大過佈施給僧團的功德。
佛陀在提到一個人做許多大布施時，曾經解釋智慧的殊勝。佛陀在《增支部．威拉麻經》（velama sutta）裡說：
“跟供養以佛陀為首的僧團相比，充滿信心地歸依佛、法、僧的果報更大。
跟充滿信心地歸依佛、法、僧相比，充滿信心地受持（五）戒的果報更大。
跟充滿信心地受持（五）戒相比，僅只以擠一下牛奶的時間來修行慈心觀的果報更大。
跟以擠一下牛奶的時間來修行慈心相比，維持無常想一彈指的時間的果報更大。”
所以功德從小到大排序就是：佈施動物《佈施無戒的凡夫《佈施持戒的凡夫《佈施給證得禪那的人《佈施給聖者《佈施給僧團《皈依三寶《持五戒《慈心禪那（禪修）《觀慧
3樓：覺正淨
我們是可以選擇某一個殊勝的時間或地點去皈依，這沒有什麼不可以。
但是要知道的是皈依不是皈依哪一個寺院道場或是那一位出家眾。而是皈依佛法僧三寶的全體：三世諸佛、佛陀的一切教法以及所有的僧寶都是佛教徒所皈依的物件。
4樓：飛過太平洋
兩個都可以，那都是中國佛教協會直接管理的寺廟，最正規的了。若說傳統，可能八大處比廣濟寺出名，唐朝就有了，而且八大處出土了佛骨舍利，還是有名的。
5樓：獅子奮迅三昧
北京的話，龍泉寺，那裡很多的高材生在那出家，前一段北大的數學奇才柳智宇就是在那出家的。
雍和宮和八大處哪個皈依好？
6樓：醯緣豬豬
我記得雍和宮是不辦理皈依的。八大處的二處靈光寺可以辦理。我是在法源寺皈依的。其實在那裡皈依都是一樣的。
7樓：匿名使用者
八大處基本上是漢傳佛教（我忘了，好像都是）。但是雍和宮是藏傳的。兩者有很大不同。
中國佛有不同，皈依是相同的，信仰也是相同的……
8樓：無智無德
**都一樣的，所謂皈依，是皈依三寶。即佛，法，僧之意，並不是指某人，某個寺院
9樓：匿名使用者
北京還有好去處，廣濟寺和法源寺
八大處周圍有沒有寺廟可以皈依的
10樓：
八大處二bai處佛牙塔西南側
du有標牌,注著皈依處的具zhi體地址,我記不太清了,應該是dao
在觀音院,需要兩版張**,好像還要交幾塊權錢.八大處的佛事活動比較多,居士也很多,二處的佛具店在觀音院有一處比較大的.平時辦一張公園年票,只需50元,進出也比較方便.
11樓：東孜
建議你去八大處的第二處靈光寺。這裡有佛牙舍利，有僧侶，也有居士。
八大處附近還有座法海寺，在石景山模式口一帶。不過法海寺很小，也不知道現在還有沒有僧人，只聽說那裡壁畫很有名。
八大處靈光寺開放了嗎,八大處靈光寺主求什麼？
還沒有。估計要等到五月份以後了。原來是四月份，大城市的寺院也嘗試開了幾座的，但是為了防止疫情擴散，還是又陸續關了。現在一切等待通知，再等等吧！另外，再提醒一下，4.20中佛協又發了浴佛節 四月初八 不得在寺院舉辦聚集性活動及法事，也就是4.30，估計也是不開門的！在家裡也是可以拜佛菩薩的。心念所指，...
北京的朋友請進關於去八大處上香,北京八大處去哪上香拜佛
八大處公園進去，到二處靈光寺 你去了就知道了，有一個地方有很多臺階，好多人磕一個頭，上一節臺階，那個地方上香的人最多，具體是第幾處忘記了。不是第一處就是第二處。在家孝父母，何必遠燒香！南無阿彌陀佛 是的，不過那裡不讓自己帶香 北京八大處去哪上香拜佛?去八大處的三處,上香拜佛.八大處是個景區，裡面有拜...
去天壇，天安門，故宮，雍和宮，頤和園，圓明園，八大處公園，長城，十三陵，鳥巢，水立方六日遊
鳥巢水立方在外面看是不要門票的，進去要票 北海誰說不要票的 天壇故宮前門景山北海什剎海恭王府在一條線上，走馬看花的話一天逛完清華北大頤和園比較近，走馬觀花一天轉完 鳥巢水立方在北面，雍和宮在東北邊，裡其他景點有點遠十三陵長城都很遠，這兩個地方各需要一天時間前面提到的景點地鐵基本都到 鳥巢水立方 前門...