1樓：匿名使用者
連中三元是指的哪三元？
我國古代的科舉考試製度從隋朝開始，到清朝廢止已有一千多年的歷史。
第一步，書生要參加院試，錄取的被稱為“秀才”。
第二步，秀才要參加鄉試，錄取的被稱為“舉人”，其中第一名稱為“解元”。
第三步：舉人要參加會試，錄取的被稱為“貢士”，其中第一名稱為“會元”。
第四步：貢士要參加殿試，明清時要來北京趕考，其清朝雍正以後，殿試的地點在保和殿，皇帝親自主持考試。錄取的被稱為“進士”。
其中：鼎甲三元（狀元，榜眼和探花），第一名稱為“狀元”。二甲若干名，賜“進士出身”。
三甲若干名，賜“同進士出身”。
連中“三元”即“解元，會元，狀元”，皇帝會重用為“大學士”及“殿前行走”。
補充 - 4個月前
清代殿試：
清代科舉考試分為四級。按規定一般士子不論年齡大小，凡未取得國家正式學校學生資格的，統稱為“童生”。童生先經過縣一級的考試，考中即為“秀才”。
秀才參加每三年一次在省城舉行的“鄉試”，考中的稱“舉人”。舉人即成為國家在編**，享受國家俸祿。舉人進而參加每三年一次在京城由禮部舉行的考試，稱“會試”，考取者成為“貢士”。
考取貢士的人，同時要參加“殿試”。
殿試一般在四月二十一日左右舉行，皇帝欽定考題，親自在保和殿主持考試。殿試後，根據成績，將參加考試的貢士分為三個等級，稱“三甲”。一甲稱為“進士及第”，只有三名，頭名狀元、二名稱榜眼、三名稱“探花”；二甲稱為“進士出身”，若干名；三甲稱為“同進士出身”，若干名。
按封建禮節，參加考試的讀書人，考中後就可以稱為該主考官的門生。殿試是皇帝主考，所以進士們就是天子的門生。很顯然，科舉考試是為統治階級服務的，殿試更直接是皇帝網羅天下讀書人的手段。
進士考中後，皇帝都授給他們相當的官職。一般是狀元先到翰林院（國家最高文化機構）任修撰，榜眼、探花任編修，其他進士任庶吉士等。到三年任滿，皇帝大考翰詹（“詹”，指皇帝的文學侍從詹事府**），按成績分別任委。
有的成為地方官吏，有的成為地方大員。
2樓：匿名使用者
“連中三元”一語源於封建社會科舉考試製度。科舉制度經過長期演變和改革，逐步固定為在鄉試、會試、殿試**的形式。鄉試由各省在省城主持的考試，考中的稱為“舉人”，第一名為“解元”。
會試由禮部在京城主持，考中的稱為“貢生”，第一名稱為“會元”。殿試由皇帝親自主持，考中的稱為“進士”，第一名稱為“狀元”或者“殿元”。在鄉試、會試、殿試中都獲得第一名,自然是“連中三元”了。
據統計,在我國古代科舉制度實行的2023年中,連中三元的只有17人。清代長洲人錢柴，在乾隆年間連獲鄉、會、殿試第一名，乾隆愛才，親賦“三元詩”致賀。
“連中三元”由此而來。
3樓：匿名使用者
連中三元 三元：
科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉試、會試、殿試中考中了第一名，稱“連中三元”。出自：
明·馮夢龍《警世通言》卷十八：“論他的志氣，便象馮京商輅連中三元，也只算他便袋裡東西，真個是足躡風雲，氣衝斗牛。”
4樓：匿名使用者
三元：科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。
5樓：匿名使用者
鄉試 會試 殿試 的第一名
古代科舉制中連中三元是指哪三元？
6樓：愛講真話的阿拉蕾
連中三元bai的三元是指鄉試解元、會du試會元zhi、殿試狀元。
科舉制改dao善了之前的用人制內度，徹底打破血緣容世襲關係和世族的壟斷；“朝為田舍郎，暮登天子堂”，部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層，獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者，使許多人不講求實際學問，束縛思想。
7樓：匿名使用者
我國古bai代的科舉考試製度從du隋朝開始，到清朝廢zhi止已有一千dao
多年的歷史。
第一步，
版書生要參權加院試，錄取的被稱為“秀才”。
第二步，秀才要參加鄉試，錄取的被稱為“舉人”，其中第一名稱為“解元”。
第三步：舉人要參加會試，錄取的被稱為“貢士”，其中第一名稱為“會元”。
第四步：貢士要參加殿試，明清時要來北京趕考，其清朝雍正以後，殿試的地點在保和殿，皇帝親自主持考試。錄取的被稱為“進士”。
其中：鼎甲三元（狀元，榜眼和探花），第一名稱為“狀元”。二甲若干名，賜“進士出身”。
三甲若干名，賜“同進士出身”。
連中“三元”即“解元，會元，狀元”，皇帝會重用為“大學士”及“殿前行走”。
8樓：匿名使用者
是賈蘭坡先後三次發掘出了北京人的頭蓋被稱為連中三元
9樓：匿名使用者
三元及第：科舉時代鄉試、會試、殿試都是第一名。
三元分別為：鄉試的“解元”、會試的“會元”、殿試的“狀元”
10樓：匿名使用者
三元分別為：鄉試的“解元”、會試的“會元”、殿試的“狀元”
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