1樓：匿名使用者
一段時間內還可以說話，甚至有些人還能生存一段時間。
一個人被腰斬後還能活多久
2樓：host勤奮的
其實，歷史中，有兩個人做個類似的實驗，不過不是攔腰，而是斷頭。事情是這樣，有兩個醫生爭論頭離開脖子後的是否還有意識，但誰都說服不了誰。後來，其中一個人犯了死罪，被判了死刑，砍頭。
在砍頭前，兩個人約好了，在那個人被砍頭後，另一個人馬上對著頭顱叫那人的名字，如果那人還有知覺，就睜一下眼睛。後來當那人被砍頭後，另一個叫他的名字，他就真的睜了下眼睛，但很快就閉上了，後來，再叫就沒回應了。這個說明，在人被砍頭後，都還有一段時間仍有知覺，更何況是腰斬。
至於腰斬後會想什麼，真抱歉，目前沒有資料，也沒有被腰斬的人願意說出來。
腰斬這一刑罰於雍正雍正十二年（1734）被廢，當時雍正皇帝對**的學政俞鴻圖實行腰斬的刑罰，俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫七個「慘」字方自氣絕身亡，雍正聽說之後便覺殘忍，命令廢除這一刑罰。
人被腰斬後還能活多久？
3樓：w北
腰斬是古代的一種酷刑，用鍘刀把犯人從腰部鍘成二段，行刑後犯人會因大量失血而死，最多能撐幾分鐘而已。
人被腰斬後還能活多久？
4樓：匿名使用者
那要看給了劊子手多少好處了！多給了，一刀下去片刻就死；給少了或不給，能讓人死上老長時間，直到血流乾了！
5樓：匿名使用者
腰斬是古代的一種酷刑，用鍘刀把犯人從腰部鍘成二段，行刑後犯人會因大量失血而死，最多能撐幾分鐘而已。
人被腰斬後還不會立即死去？？？
6樓：匿名使用者
不會立即死的,清雍正12年河南學政愈鴻圖被處於腰斬,行刑後他用自己的血地上寫了7個慘字,才死的,後被雍正廢除這個酷刑!
7樓：匿名使用者
不會。人才死腦神經和脊椎神經在5個小時內還處於生存狀態。若摘除腦袋或將他上下肢分離分離部分依然能動。雖然這屬於正常生理現象但委實嚇人。文明死刑比殘酷處死要人道的多。
人在腰斬之後真的還會動嗎？
8樓：匿名使用者
是的，人被腰斬後，上身仍然會有直覺，但也就幾分鐘的時間就會失去知覺
如果一個人在活著的時候被攔腰砍成兩段會不會立即死亡？
9樓：匿名使用者
不會立即死亡，
懶腰砍斷在古代是一種酷刑，在清朝康熙年間取消，據說康熙年間一人被懶腰砍斷後連滾帶爬沾著自己的血在地上連寫七個慘字後才氣絕身亡，
康熙聽聞後覺得這種刑罰太過殘酷才予以取消。
人被懶腰截斷後是因為失血過多而亡，
腰部沒有重要的人體臟器，懶腰截斷後心臟還在繼續工作人還是有思維意識，所以不會立即死亡，十分痛苦。
10樓：
不會立即死亡，但會迅速死亡。因為在人的脊椎骨前面，有兩條人身體中最粗的2條血管（靜脈動脈），斬斷它無非是迅速大出血，導致失血過多而死。
也有例外存在，而且這個例外還是中國人創造的。他是遭遇車禍，一輛貨車連車把這個人狠狠地頂在了牆上，這個人就攔腰折斷，但是由於速度很快，把這個人的血管斷口擠壓粘合住了，所以沒有導致大出血，活了下來。
11樓：見習法師大明白
不會一般情況下
如果切的特別快
人會活下來
但很快會死
12樓：這個味兒行
歷史上最著名的腰斬就是明成祖朱棣誅方孝孺了。
朱棣奪得皇位後要方孝孺投降並命他起草詔書，他卻寫了「燕賊篡位」四字。
朱棣見方孝孺寧死不屈，即威脅他說：「你不怕被誅九族嗎？」
方孝孺義無反顧地斥責說：「即使誅我十族又怎樣？」
最終，朱棣就在九族之上又加一族，連他的學生朋友也因此而受牽連。這就是亙
古未有的「滅十族」，總計873人全部凌遲處死！入獄及充軍流放者達數千。
方孝孺被腰斬後，還能以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個
半才斷氣，大家可以算算看一共要多少時間，而這段時間受刑人又得受多少苦
痛。方孝孺感天地泣鬼神的氣節，真是讓我們後人無限的敬仰和讚頌！
13樓：﹎聖ㄝ峰
這要看 身體素質 還有其人的身裡構造（不排除 奇人）
14樓：匿名使用者
應該不會立即死亡，前一段時間看報紙上說有個人被火車軋成兩節，還打**求救。
15樓：匿名使用者
不太清楚。 會很恐怖~
16樓：匿名使用者
被砍的那人不會``旁邊看的人會``是被嚇死的``
在古代，是不是人被攔腰砍斷後並不會馬上死掉？為什麼？
17樓：日天日地
腰斬並不會讓人立馬死掉，因為人的主要內臟都在上半身，所以犯人一般都是失血而死，痛苦至極，最長甚至可以保持兩三個時辰還有氣息。
腰斬這種極其殘酷的刑罰最早出現在周代，一直到雍正時期才被廢除。在這數千年裡，腰斬始終被封建君主當作鞏固統治的**。
哪怕是在酷刑眾多的封建時代，腰斬的殘酷程度也一直讓眾人談之色變。所謂的腰斬並不是所認為的將身體從腰部「一刀兩斷」，然後犯人就迅速死亡了。
它的殘酷在於腰斬的犯人身體在「一刀兩斷」之後往往不會立刻死亡，而是在劇烈的痛苦之下感受著體內的血一點點流盡，在極度的痛苦與恐懼之下等待死亡。
史記有記載的最早死於腰斬的犯人就是秦朝丞相李斯，在咸陽當眾被腰斬。在**集權達到巔峰程度的明朝，死於腰斬的人就更多了，其中比較出名的就是方孝孺。
朱棣推翻建文帝，自己稱帝，讓當時的士林名士方孝孺起草詔書，然而方孝孺卻堅持朱棣是亂臣賊子，不肯從命。為了鞏固自己的統治，朱棣下令誅方孝孺十族，而方孝孺本人被判腰斬。
據說，方孝孺腰斬後仍然用手指蘸了自己流出的血連續書寫了十二個半的「篡」字才嚥氣，透過這樣的描述，感受方孝孺的死，再想想腰斬這樣刑罰，簡直是讓人毛骨悚然。
雖然腰斬只存在了幾千年，但是死於腰斬的名人卻不少，無論是秦朝的李斯，漢朝的晁錯，還是明朝的方孝孺，他們都是封建君主鞏固統治的犧牲品，而腰斬這種刑罰就是封建君主手上最鋒利的**。
18樓：磐龍纏爐
腰斬不死的主要原因：
1，人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。
2，古代如果有人想要犯人多受點罪，劊子手就會在腰部下面一點的部位（不傷及主要器官）動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死。
3，一般腰斬的犯人都是失血過多休克而死，所以會很久。
另附腰斬歷史：
其實腰斬的出現，在某種程度上也算是「歷史的進步」。因為殷商時代的死刑，保留了不少原始部落享受人肉大餐的習俗，燒、烤、蒸、煮，無不圍著口腹之慾打轉。如「醢」是把人剁成肉醬，「脯」是把人做成肉乾，「炮」是把人綁在大火爐的金屬外殼上烤成熟肉，而「鑊烹」則乾脆把人扔到飯鍋裡煮成肉羹。
到了周代，「砍斫」逐漸取代「烹飪」，成為死刑的主流。周代的死刑有車裂、斬和殺三種。其中的「斬」就是腰斬，而「殺」才是後世所謂的斬首。
腰斬最初腰斬行刑時用斧或鉞，因為青銅畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及後，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。不過刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場面自然尷尬，會遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的「職業操守」。
不過隨著「技術的進步」，腰斬開始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對殺人技術要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀，其實並非電視上演的那種用途：把人頭塞進去，刀起頭落，彷彿中國式的斷頭臺，而是腰斬時用的，把人截成兩段，「手足異處」。
腰斬在行刑時，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，正是刀俎之間「我為魚肉」的架勢。普通人至此怕早已魂飛魄散了，但總有那麼個別不畏死的「牛人」。秦末楚漢相爭，韓信離楚投漢，還是個無名小卒時，因犯軍法當受腰斬。
一同被處死的13個人被斬之後，輪到了韓信，他居然仰躺在砧板上直視將加諸於己身的刀刃，大呼：「劉邦那小子不是想奪天下嗎？為何要斬殺壯士！
」當時夏侯嬰做監斬官，聽聞此言，被他的勇氣和豪壯折服，大呼「刀下留人」，不僅沒有殺他，還將他推薦給劉邦，讓他做了個管糧餉的都尉。
漢代還有一個叫張蒼的人，其命運更是讓人叫絕。根據《史記》記載，張蒼以賓客身份隨劉邦攻打南陽時，因犯法被處腰斬。他脫掉衣服，往砧板上一伏，體格高大，肥白得像葫蘆瓜一樣，在普遍營養不良的囚犯中顯得分外出眾。
當時的監斬官王陵看到後，十分驚異，認為他是個美男子，就稟告劉邦，赦免了他。此人以後立了大功，還當了丞相。
腰斬這一刑罰於雍正朝被廢，當時雍正皇帝對俞鴻圖實行腰斬的刑罰，俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫七個「慘」字方自氣絕身亡，雍正聽說之後便覺殘忍，命令廢除這一刑罰。
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19樓：悅悅專屬暱稱
攔腰砍斷的話，那個只是一瞬間，然後你的要斷掉了，這個時候呢，你的腦子就是那些東西，還是活的嗯，他不會意識到，然後會過一點時什麼流血啊，然後慢慢的就會死掉
20樓：夢非煙婷婷
法律規定腦死亡才叫真正死亡。心跳停止大腦沒死亡在法律上不能宣佈死亡，所以被腰斬的人是不不馬上死掉的
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