1樓：阿沾
意思：滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白髮漁翁，早已習慣於四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閒談的材料。
原文：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
三國演義的開篇詞是明代文學家楊慎創作的一首詞。詞的上闋通過歷史現象詠歎宇宙永恆、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物卻無一不是轉瞬即逝。
下闋寫詞人高潔的情操、曠達的胸懷。把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現了詞人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。全詞基調慷慨悲壯，讀來只覺蕩氣迴腸、回味無窮，平添萬千感慨在心頭。
這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，讀來蕩氣迴腸。此詞在渲染蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，並且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。
作者試圖在歷史長河的奔騰與沉澱中探索永恆的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。
讀者在品味這首詞的同時，彷彿感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；彷彿傾聽到一聲歷史的嘆息，於是，在嘆息中尋找生命永恆的價值。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一不返的江水比喻歷史的程序，用後浪推前浪來比喻英雄叱吒風雲的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。
“是非成敗轉頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。
面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太複雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。
歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令人心有慼慼。
既然“是非成敗”都如同過眼煙雲，就不必耿耿於懷、斤斤計較；不如寄情山水，託趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不願屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。
因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以後，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。
當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恆的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨鍊。
浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。
可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。
青山不老，看盡炎涼世態；佐酒笑語，釋去心頭重負。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉澱下些許的永恆。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恆存在。
宇宙永恆，人生有限，江水不息，青山常在。
下片展現了一個白髮漁樵的形象，任它驚濤駭浪、是非成敗，他只著意於春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。
而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。在其生活環境、生活情趣中寄託自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。
全詞似懷古，似物志。從大處落筆，切入歷史的洪流，說盡了歷代興亡，寄託了人生感慨，可以說是以詞寫的史論，也是以詞寫的人生論。
千古風流人物，無論是非成敗，一樣在歷史的長河中被淘盡，唯有青山綠水永恆存在。詞人作為首輔之子、一代狀元，然一朝得罪，老死南荒。此篇虛中實，未涉及任何具體的歷史事件、人物，卻包羅一切，容量極大。
2樓：匿名使用者
1、原文
臨江仙·滾滾長江東逝水 楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
2、註釋
（1）東逝水：是江水向東流逝水而去，這裡將時光比喻為江水。
（2）淘盡：盪滌一空。
（3）成敗：成功與失敗。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。”
（4）青山：青蔥的山嶺。《管子·地員》：“青山十六施，百一十二尺而至於泉。”
（5）幾度：虛指，幾次、好幾次之意。
（6）漁樵：此處並非指漁翁、樵夫，聯絡前後文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。
（7）秋月春風：指良辰美景。也指美好的歲月。白居易《琵琶行》：“今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。”
（8）濁（zhuó）：不清澈；不乾淨。與“清”相對。濁酒 ：用糯米、黃米等釀製的酒，較混濁。
（9）古今：古代和現今。《史記·太史公自序》：“故禮因人質為之節文，略協古今之變。”
（10）都付笑談中：在一些古典文學及**作品中，也有作“盡付笑談中”。
3、譯文
滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白髮漁翁，早已習慣於四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閒談的材料。
4、創作背景
2023年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。2023年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被髮配到雲南充軍。他戴著枷鎖，被軍士押解到湖北江陵時。
正好，一個漁夫和一個柴夫在江邊煮魚喝酒，談笑風生。楊升庵突然很感慨，於是請軍士找來紙筆。寫下了這首《臨江仙》。
5、作者簡介
楊慎（1488～1559）
明代文學家，明代三大才子之首。字用修，號升庵，後因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。
嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老於雲南永昌衛。終明一世記誦之博，著述之富，慎可推為第一。其詩雖不專主盛唐，仍有擬右傾向。
貶謫以後，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作範圍頗廣。著作達百餘種。
後人輯為《升庵集》。
3樓：怒火船長超人
這首詞是明代文人楊慎所作，羅貫中將其錄入《三國演義》後，更加廣為流傳。該詞給人的感覺極為深沉、悲壯，意境清空、高遠。 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。” 此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就後的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶湧東逝，不可拒，空留偉業。
歷史給人的感受是濃厚、深沉的，不似單刀直入的快意，而似歷盡榮辱後的滄桑。“青山依舊在”即象是對英雄偉業的映證，又象對其的否定，但這些都不必深究，“幾度夕陽紅”，面對似血的殘陽，歷史彷彿也凝固了。 在這凝固地歷史畫面上，白髮的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然於秋月春風。
但“慣”字又表現出了莫名的孤獨與滄涼。“一壺濁酒喜相逢”使這份孤獨與滄涼有了一份安慰，有朋自遠方來的喜悅，給這首的詞的寧靜氣氛增加了幾份動感。“濁酒”顯現出了主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。
在這些高山隱士心中，那些名垂千古的豐功偉績只不過是人們荼餘飯後的談資，何足道哉！ 羅貫中是元末明初人
楊慎的詞是後來加的 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
卷尾詞
4樓：
（1）東逝水：是江水向東流逝水而去，這裡將時光比喻為江水。
（2）淘盡：盪滌一空。
（3）成敗：成功與失敗。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，聖主明於成敗之事。”
（4）青山：青蔥的山嶺。《管子·地員》：“青山十六施，百一十二尺而至於泉。”
（5）幾度：虛指，幾次、好幾次之意。
（6）漁樵：此處並非指漁翁、樵夫，聯絡前後文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。
（7）秋月春風：指良辰美景。也指美好的歲月。白居易《琵琶行》：“今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。”
（8）濁（zhuó）：不清澈；不乾淨。與“清”相對。濁酒 ：用糯米、黃米等釀製的酒，較混濁。
（9）古今：古代和現今。《史記·太史公自序》：“故禮因人質為之節文，略協古今之變。”
（10）都付笑談中：在一些古典文學及**作品中，也有作“盡付笑談中”。
3、譯文
滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什麼是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白髮漁翁，早已習慣於四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閒談的材料。
5樓：匿名使用者
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
6樓：揭欣愉
羅貫中是元末明初人
楊慎的詞是後來加的
三國演義的開篇詞是什麼
7樓：匿名使用者
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾636f707962616964757a686964616f31333335303538度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。今古多少事，都付笑談中。
舉世稱道的歷史演義**《三國演義》，為元末明初的羅貫中（1330-1400）所著，當是公認無疑。然而冠以卷首的這闕《臨江仙》詞，並非羅作；而是出自在羅貫中逝世八十八年之後才出生的楊慎（1488-1559）之手。 羅貫中根據西晉史學家陳壽的《三國志》、南朝學者范曄的《後漢書》、元代的《三國志平話》等書和某些有關傳說，綜合熔裁，再創而成《三國演義》。
其書問世於明嘉靖年間。共分二十四卷二百四十則。當時並無卷首《臨江仙》這首詞。
清初**評點家毛綸、毛宗崗父子，在評刻《三國演義》時，將原本加以修訂，“整頓回目，削除論贊，增刪瑣事，改換詩文”而成為當今流行的一百二十回本之一。至於毛氏父子對全書究竟增刪了多少詩文，除原先使用過“史官”、“前賢”、“胡曾先生”、“邵康節”等詩詞三百餘首、周靜軒的七十餘首外，其它修易之處，雖無力考據，而《臨江仙》一詞，也絕非毛氏父子所作。 其實，《三國演義》的卷首詞，不僅在《金元明清詞選》中標明楊慎所作，而且在《楊慎詞曲集·歷代史略捲上·說秦漢》專集裡，也是一字不差地刊載著。
此詞之所以借楊花而為羅戴，並且得體生色，當是毛氏父子“改換詩文”的功勞。
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