1樓：海印放光
1.五逆十惡之人，如果信願唸佛，臨終求生阿彌陀佛國土，能往生。
2.斷見思惑，即是須陀洹以上聖人，是上品往生。這種往生，現在時代已經幾乎沒有。
3.初斷見思惑，是須陀洹果，還沒有脫離六道，還要七返人間，繼續修行斷“人我執”，證阿羅漢，才脫離六道。
4.現在講的往生，都是指帶業往生，就是帶著見思惑往生。臨終十稱阿彌陀佛，是真正信願具足的表現，所以必能往生。
五逆十惡的人臨終能有十念“阿彌陀佛”求生西方極樂，正是他的大福德大因緣大善根，所以能往生沒有疑問。
5.許多人雖唸佛但不精進，到臨終很可能就忘了自己的信願，臨終時念念子孫、念念家財、念念冤仇等等，一念阿彌陀佛都沒有了，最終前功盡棄不能往生，所以說往生淨土難。如果現在不努力，專等臨終十念確實是很難啊。
2樓：匿名使用者
佛說三輩九品，下下生就是五逆十惡，其實樓上說的也對，長劫中，我們誰不曾五逆十惡。
3樓：
你有沒有犯五逆十惡的行為？
有沒有，有多少，你自己清楚
能不能往生，你自己也清楚
如果是求經論解答，那完全是多餘
如果是自己的修行，何必來問別人
4樓：成都兔寶
問題就在臨終那一念是不是佛號？問題在這個地方。如果臨終一念確確實實是佛號，對於淨土法門能信、發願又肯念，決定往生。
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