為什麼得道高僧也未必長壽,為什麼得道高僧死後火化會有舍利子出現,而普通人沒有?

2021-07-27 01:11:49 字數 5410 閱讀 7120

1樓:谷緣

有!可以再死後把肉體用冰,冰封起來,這樣肉體會儲存的很好,你沒有聽說過這樣的事情嗎:現在科學家用冰講一個人冰封,過了數十年在幫他解封,人還是可以活著!

2樓:_碧月青蓮

您好高僧不追求長壽.修行到一定層次可以生死自在, 肉身只是一副臭皮囊,棄之往生.

3樓:匿名使用者

傻 啊!和尚都是假的!就算是真的把!他們不能吃肉!肉裡邊有很多人體需要的物質當然不長壽了!

4樓:匿名使用者

修佛者本來也不求長壽,佛教是向內修心的法門。性命兼修是道家所求

5樓:匿名使用者

得道了就沒有必要繼續待下去了 機緣到了再來才能渡更多的人 否則不應機而渡 就對修學的人與自己都無益 何況佛家專修性 只要不是菩薩或佛的境界 都也沒有能力長生不死

阿羅漢不行 現在修淨土的更加沒有這個實力 能往生不過大部分是事一心而已 能得理一心不過也只是禪宗的開悟見性罷了 而事一心呢 不過是一志不亡而已 並未見性 因蒙佛力慈悲加持 才得往生的

6樓:段半凡

因為佛教並非性命雙修,而且是要捨棄肉體的

7樓:苦苦的掙扎

營養跟不上。不吃肉類,蛋類,魚類怎麼可能長壽呢?

有科學家得出結論,一輩子不結婚的男人不宜長壽,那為什麼還會有九十多歲的得道高僧?

8樓:中原小象

首先,如果科學家有研究,那麼必須拿出**來作為支撐。沒有**,或者沒見到公開發表的**都不是什麼研究成果,那就是隨口一說。

其次,某一個科學家的研究成果未必會被科學界廣泛認可。

最後,目前科學界未發現結婚與長壽之間有什麼必然的聯絡。

9樓:小辣

其實你其實你說的這個事情感覺是兩個時代的,並不是同一個時期的像你說的90多歲的,一般都是古代或者說我們在書上電視劇裡面看到的東西但是科學家說的這個是現代社會,可能會有一定的時代代入性也不能說哪一方對哪一方錯,這可能說在一定的時期,這種東西是成立的

10樓:阪本龍馬幸一

其實跟結婚沒有關係 是指的沒有性生活的男性不容易長壽 這個是符合歷史規律的

其次 得道高僧畢竟是少數人 而且他們生活無憂無慮 除了唸經就是待著 大的寺廟會有固定收入 山下的農民都是租種寺廟的田產 所以沒有生活壓力

最後 你怎麼知道他們沒有性生活的 佛教不是一開始就是禁止婚配的 而且即使禁止婚配的年代 還有很多得道高僧可以去妓院 批判的繼承嘛 平時勸良家婦女下水 勸風塵女子從良

11樓:藍天白雲

單身一輩子的男人不但難長壽,而且還會比正常結婚生子的男人短壽。出家的和尚、道士屬於特殊人群,不在這裡討論。拋開遺傳、環境等方面的因素,只說說心理和生活兩個方面對長壽的影響。

12樓:匿名使用者

1、男女之間陰陽交融,會促進生理心理上的愉悅感和性激素分泌。笑口常開,益增壽。

2、得道高僧追求的是心靈深處的感悟,有追求,有毅力,自然就有無窮的動力去支撐。

3、得道高僧自然是想的通,無貪念,心情順,追求一個自然之心。

13樓:特殊囚犯

因為他偷偷的去搞那些臭不要臉的臭尼姑~懂了嗎~!

為什麼得道高僧死後火化會有舍利子出現,而普通人沒有?

14樓:匿名使用者

舍利是梵語śarīra的音譯,是印度人死後身體的總稱。

在佛教中,僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等,均稱為舍利;在火化後,所產生的結晶體,則稱為舍利子或堅固子。

舍利的結晶體舍利子,其形成原因,目前在實驗研究方面沒有定論。依據佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德薰修而自然感得;大多推測則認為舍利子的形成與骨骼和其他物體共同火化所發生的化學反應有關;另有民間流傳認為,人久離淫慾,精髓充滿,就會有堅固的舍利子。

舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依據緣起性空的義理,佛教認為,舍利子只是物質元素並無靈異成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛**的舍利,主要是由於高僧大德生前的功德慈悲智慧。

舍利子,是舍利中的堅固微粒,又名“堅固子”。舍利這一稱謂,至後世脫離了其本意,而是特指佛陀或高僧遺骨火化後結成的珠狀結晶體。高僧大德火化後,常在遺體骨灰(舍利)中發現堅固或結晶的微粒。

因此佛教徒,對此舍利中的“堅固子”,特別重視和尊敬,稱為“舍利子”。

佛經上說,舍利子是通過“六波羅蜜”(菩薩的修行)和“戒定慧”等功德所薰修的,是難得可貴而受到尊重的。近代印光大師也說,舍利子是修行人由於戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所說的精氣神沒有關係。

在實驗研究上,對結晶體舍利子的形成目前沒有定論。大多解釋只是根據現有科學原理來推測。

1.飲食習慣

有認為舍利子的形成是由於僧人長期素食,攝入了大量纖維素和礦物質,經過人體的新陳代謝,極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等,最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。

反對的說法是,世界上有不計其數的素食者,但是並無舍利子出現。

2.人體骨骼殘餘

人體骨骼在燒灼時可能會出現各種形狀的重結晶現象。人體有很多細小骨骼(如指骨、趾骨或耳道內的微小骨骼),少量骨骼經燃燒後因重結晶而產生結晶外觀的“舍利”。這種可能性是存在的。

(據臺灣某佛教**資訊:2023年他們與臺灣中科院合作分析了一位高僧的舍利子,發現主要為人骨的成分。而別的科學研究也側面證明了骨骼說。)

此外,牙齒也是死者攜帶的隨葬品。牙齒的成分也包括很多無機鹽,其中牙骨質部分與骨骼成分相似,因此也有人推測牙齒是舍利子的**。

3.人體結石

有人將舍利子解釋為結石。人體的結石中,膽結石的主要成分是大分子有機物(膽固醇、膽紅素)和少量碳酸鈣;腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽(草酸鈣、磷酸鈣)和別的礦物鹽、尿酸等。其中,後者與骨骼的無機成分(含鈣和磷酸根的無機鹽)有相似之處。

但是,作為結石主要成分的鈣質和少量金屬鹽沉澱,在高溫下會變成粉末狀氧化物;

其次,反對的觀點認為人體內結石數量極少,並且會導致難以忍受的劇烈絞痛,患者不可能長期忍受痛苦而不延醫求治;

再者,不少結石症患者死後火化無一例有結晶體存在,況且出舍利子的高僧生前幾乎都是身體健康、安詳自在的長壽老人。

4.隨身物

舍利子的形狀千變萬化,顏色也各不相同;舍利子有的像珍珠,有的像瑪瑙和水晶;有的透明,而有的像鑽石一樣光彩照人,這樣的形態並非自然生成物。而高僧在火化的時候,有的會佩戴有生前的隨身物品,此外還有一些信徒的供奉物,這些伴隨高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石,寶石主要組成成分就是二氧化矽。 這些東西都會隨著高僧的遺體一起進入火化爐。

在火化爐的高溫條件下,這些二氧化矽會被溶解,並與人體骨骼中的碳酸鈣發生化學反應,生成類似於骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品,舍利子有可能是以這樣的方式形成的。

5.溫度控制

有說法認為,相對低溫的火化才會形成舍利子,比如古代用木柴做燃料,東南亞國家使用的傳統火化爐則可以產生大量舍利花。專業人士分析過坑面式火化機與爐條式火化機焚化效果的區別,也指出還有存在礦爐渣。而近年來,許多留下舍利子的高僧大德,其實是用現代化的殯儀館用程控火化爐焚化的。

所以舍利子的形成被認為和火化的溫度控制存在關係。

15樓:老徐談文化

這個科學界還沒有定論,大多解釋只是根據現有科學原理來推測。

舍利子形成的原因主要有:

1.飲食習慣 有認為舍利子的形成是由於僧人長期素食,攝入了大量纖維素和礦物質,經過人體的新陳代謝,極易形成大量的磷酸鹽、碳酸鹽等,最終以結晶體的形式沉積於體內而形成。反對的說法是,世界上有不計其數的素食者,但是並無舍利子出現。

2.人體骨骼殘餘 人體骨骼在燒灼時可能會出現各種形狀的重結晶現象。人體有很多細小骨骼(如指骨、趾骨或耳道內的微小骨骼),少量骨骼經燃燒後因重結晶而產生結晶外觀的“舍利”。

這種可能性是存在的。(據臺灣某佛教**資訊:2023年他們與臺灣中科院合作分析了一位高僧的舍利子,發現主要為人骨的成分。

而別的科學研究也側面證明了骨骼說。)此外,牙齒也是死者攜帶的隨葬品。牙齒的成分也包括很多無機鹽,其中牙骨質部分與骨骼成分相似,因此也有人推測牙齒是舍利子的**。

3.人體結石 有人將舍利子解釋為結石。人體的結石中,膽結石的主要成分是大分子有機物(膽固醇、膽紅素)和少量碳酸鈣;腎結石和膀胱結石的主要成分是鈣鹽(草酸鈣、磷酸鈣)和別的礦物鹽、尿酸等。

其中,後者與骨骼的無機成分(含鈣和磷酸根的無機鹽)有相似之處。但是,作為結石主要成分的鈣質和少量金屬鹽沉澱,在高溫下會變成粉末狀氧化物;其次,反對的觀點認為人體內結石數量極少,並且會導致難以忍受的劇烈絞痛,患者不可能長期忍受痛苦而不延醫求治;再者,不少結石症患者死後火化無一例有結晶體存在,況且出舍利子的高僧生前幾乎都是身體健康、安詳自在的長壽老人。

4.隨身物 舍利子的形狀千變萬化,顏色也各不相同;舍利子有的像珍珠,有的像瑪瑙和水晶;有的透明,而有的像鑽石一樣光彩照人,這樣的形態並非自然生成物。而高僧在火化的時候,有的會佩戴有生前的隨身物品,此外還有一些信徒的供奉物,這些伴隨高僧火化的物品中有許多珍貴的寶石,寶石主要組成成分就是二氧化矽。

這些東西都會隨著高僧的遺體一起進入火化爐。 在火化爐的高溫條件下,這些二氧化矽會被溶解,並與人體骨骼中的碳酸鈣發生化學反應,生成類似於骨瓷、琉璃、陶瓷之類的物品,舍利子有可能是以這樣的方式形成的。

5.溫度控制 有說法認為,相對低溫的火化才會形成舍利子,比如古代用木柴做燃料,東南亞國家使用的傳統火化爐則可以產生大量舍利花。專業人士分析過坑面式火化機與爐條式火化機焚化效果的區別,也指出還有存在礦爐渣。

而近年來,許多留下舍利子的高僧大德,其實是用現代化的殯儀館用程控火化爐焚化的。所以舍利子的形成被認為和火化的溫度控制存在關係。

16樓:8萬4千法門

舍利是梵語,翻成中國的意思叫做堅固子。骨骼、頭髮、血液、皮肉都能結成舍利,我們一般世俗人看,是很不可思議!

舍利子是一種感應,這多半與定功有關係。火化之後撿到舍利,根據一般說法,心愈清淨,定力愈深,這個舍利就結得愈好,也愈多。

在念佛人講,與清淨心有關係,與往生沒有關係。燒出舍利,不能證明他是往生;往生最靠得住的證明,是往生的時候,他自己講“佛來接引我了”,這是真往生。

實在講,末法時期怪事太多,什麼怪事呢?舍利跟現在留的肉身,也有仿冒的!舍利,你看到很漂亮,你手用力壓一壓,破了,那就不是真的;真的,鐵槌都敲不碎。

一九七七年,我他們告訴我,倓虛法師火化有舍利,外國人就拿去實驗,拿鐵槌敲。鐵槌都敲凹了,舍利還如如不動,他們就服了。

在我們現代這個社會,好像火化之後,見到舍利是越來越普遍,舍利、舍利花,我們看到很多、聽說很多。究竟是不是真正的舍利子呢?這個很難講。

淨土經裡面,並沒有說人死後火化沒有舍利子就不能往生,有舍利子,很好;沒有,也不要放在心上,最重要的是,無論在什麼境界裡面,都能保持清淨心,不受這些東西的干擾。

唸佛人有舍利,並不能代表他往生,只可以說他修行有一點功夫;真正念佛往生,是看他臨終的瑞相。從這上面來斷定,舍利的意義並不很大,我們知道就好。

為什麼得道高僧火化後會變成舍利子

佛教認為,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德薰修而自然感得。舍利是梵語 ar ra的音譯,是印度人死後身體的總稱。在佛教中,僧人死後所遺留的頭髮 骨骼 骨灰等,均稱為舍利 在火化後,所產生的結晶體,則稱為舍利子或堅固子。舍利的結晶體舍利子。依據佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德薰修而自然感得 大多推測...

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