1樓：雞肉漢堡是也
馬克思本身就是一個很人本主義的人，他的發展理論也和這種人本的精神聯絡密切。其實說道發展，什麼叫發展呢？何以判斷運動是發展的過程，而不是簡單的變化疊加？
馬克思的一條重要的參考就是人類及其文明。從人類進化的角度來看，人的認識能力，實踐能力都是在提高的，隨之，由人組成的社會也是一個發展進步的過程。在這裡，我想說的是，不可以把“事物”這個詞的涵義泛化，因為馬克思主義的理論就是與人類社會緊密相連的，要理解一句話，應該還原迴文字，否則會造成曲解。
舉個例子：一個恆星的生成和變化的過程僅僅就是一個變化的過程，按照自然的規律，進行既定的變化，而在其內部，物質還是原來的物質（以基本單位角度看），只是能量的改變和物質解構的改變。人類社會的發展卻包含了極其複雜的內容，人和社會的變化不僅僅是物質解構的變化，還包括人類文明本身的進化。
2樓：淩ゐ灀ぁ絳
發展的觀點是馬克思主義哲學中唯物辯證法的兩個總特徵之一（另一個是聯絡）。
發展的實質是指事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
發展和聯絡的關係：自然界的發展是由物質世界的相互聯絡引起的，物質世界的相互聯絡包含著相互聯絡的作用，正是事物間的相互作用構成了事物的變化和發展。
發展具有普遍性。唯物辯證法認為，無論是自然界還是人類社會和人的認識，都是發展的，世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恆發展著的物質世界。
唯物論認為運動是物質的固有屬性，是永恆的、絕對的、無條件的，發展也是一種運動，因此發展也是永恆的。
3樓：童大老
馬克思唯物主義觀
現在發展的宇宙**學說都可以解釋
不過這些都是時下最流行的說法，當科學沒有發展到最終結果，這樣說是最合適的了
4樓：包子饅頭豆豆
世界上的任何東西都永遠沒有最好的,總是有某些方面的缺陷.
而當我們把缺陷彌補時,新的問題又誕生了.
所以我們也是不斷的在努力的矯正錯誤從而得到了永恆的發展
事物發展的道路是，為什麼說事物發展的道路是曲折的
唯物辯證法的否定之否定規律表明，事物發展是事物發展是前進性和曲折性的統一。從發展方向上看事物發展的總趨勢是前進的，事物經過兩次否定，克服了消極因素，保留積極因素，增加更高階的新內容。從發展道路上看，事物發展是迂迴曲折的，出現了彷彿回到出發點的運動，有時還會出現暫時倒退，說明新事物戰勝舊事物是一個反覆...
如何理解事物的普遍聯絡和永恆發展
世界是普遍聯絡和永恆發展的。能夠揭示聯絡的根本內容及事物發展的根本動力是矛盾。一 物質世界的普遍聯絡 物質世界是怎樣存在的？世界上的事物是孤立的還是聯絡的，是靜止的還是發展的？在這個問題上，存在著形而上學與辯證法的鬥爭。形而上學認為世界上的事物是孤立的 靜止的，而唯物辯證法認為物質世界是普遍聯絡的，...
外因是事物發展變化的重要條件嗎，內因是事物變化發展的根本原因，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因而起作用。這表明，內因和外因的
內因與外因是 抄辯證統襲一的，它們既 相區別bai，又相聯絡。內因du 是事物發展的根據，zhi外因是事物變dao化發展的重要條件，外因通過內因起作用。近朱者赤，近墨者黑體現了內外因的辯證統一關係。內因是事物發展的根據。近朱者赤，近墨者黑片面強調了外部條件而忽略了內在因素，否定了內因才是事物發展的第...