1樓：謎之門
為了區分
中 國 人 在 三 皇 五 帝 以 前（ 距 今 約 五 千 年 ），就 有 了 姓 。那 時 是 母 族 社 會 ， 只 知 有 母， 不 知 有 父 。 所 以 「 姓 」 是 「 女 」 和 「 生 」 組 成 ， 就 說 明 最 早 的 姓 ， 是 跟 母 親 的 姓 。
夏 、 商 、 周 的 時 候 ， 人 們 有 姓 也 有 氏 。 「 姓 」 是 從 居 住 的 村 落 ， 或 者 所 屬 的 部 族 名 稱 而 來 。 「 氏 」 是 從 君 主 所 封 的 地 、 所 賜 的 爵 位 、 所 任 的 官 職 ， 或 者 死 後 按 照 功 績 ， 追 加 的 稱 號 而 來 。
所 以 貴 族 有 姓 、 有 名 、 也 有 氏 ； 平 民 有 姓 ， 有 名 ， 沒 有 氏 。 同「 氏 」 的 男 女 可 以 通 婚 ， 同 「 姓 」 的 男 女 卻 不 可 以 通 婚 。 因 為 中 國 人 很 早 就 發 現 這 條 遺 傳 規 律 ：
近 親 通 婚 對 後 代 不 利 。
唐 太 宗 的 時 候 — — 公 元 627 年 ， 有 個 吏 部 尚 書 高 士 廉 ， 把 民 間 的 「 姓 」 記 錄 下 來 ， 寫 成 一 本 書 《 氏 族 志 》，頒 布 天 下 ，作 為 當 時 推 舉 賢 能 作 官， 或 撮 合 婚 姻 的 依 據 。
中 國 舊 時 流 行 的 《 百 家 姓 》 是 北 宋 （ 公 元 960 年 ） 的 時 候 寫 的 ， 裡 面 一 共 收 集 了 單 姓 408 個 ， 復 姓 30 個 ， 一 共 438 個 。 發 展 到 後 來 ， 據 說 有 4000 到 6000 個 ， 但 是 實 際 應 用 的 ， 只 有 1000 個 左 右 。
世 界 各 國 都 有 「 三 大 姓 」 的 說 法 ，英 國 是 ：smythe, jones, williams ； 美 國 是：smith, johnson, carson ； 法 國 是 ：
martin, bernard, dupont ； 德 國 是 ：schultz, mueller, shmidt ； 蘇 聯 是 ： ivanov, vasiliev, deternov ； 中 國 呢 ?
有 張 、 王 、 李 、 趙 ， 四 個 大 姓 ， 歷 史 悠 久 ， 分 布 廣 泛 ， 而 且 都 是 皇 帝 賜 姓 。 根 據 最 新 的 統 計 ， 單 是 姓 張 的 ， 就 有 一 億 人 ， 這 恐 怕 是 世 界 上 最 大 的 姓 了 吧 。
1977 年 史 學 家 李 棟 明 ， 在 《 東 方 雜 志 》 上 發 表 過 一 篇 有 關 「 姓 」 的 論 文 ， 文 中 指 出 ：
華 人 最 大 的 十 個 姓 是 ： 張 、 王 、 李 、 趙 、 陳 、 楊 、 吳 、 劉 、 黃 、 周 。 這 十 個 姓佔 華 人 人 口 40% ， 約 四 億 人 。
第 二 大 的 十 個 姓 是 ： 徐 、 朱 、 林 、 孫 、 馬 、 高 、 胡 、 鄭 、 郭 、 蕭 。 佔 華 人 人 口 10% 以 上 。
第 三 大 的 十 個 姓 是 ： 謝 、 何 、 許 、 宋 、 沈 、 羅 、 韓 、 鄧 、 樑 、 葉 。 佔 華 人 人 口 10% 。
接 下 來 的 15 個 大 姓 是 ： 方 、 崔 、 程 、 潘 、 曹 、 馮 、 汪 、 蔡 、 袁 、 盧 、 唐 、 錢 、杜 、 彭 、 陸 。 加 起 來 也 佔 總 人 口 的 10% 。
換 名 話 說 ， 在 中 國 十 億 人 口 中 ， 有 七 億 人 姓 了 這 45 個 大 姓 。 另 外 的 三 億 多 人 的姓 ， 都 是 比 較 少 見 的 ， 象 毛 、 江 、 白 、 文 、 關 、 廖 、 苗、池 等 等 。
2樓：毛小萬
中國人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。
在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。
又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。
姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以「姓」是「女」和「生」組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。
據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與「女」字相關，就連「姓」這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特徵性產物。
婦女在生產生活中居於支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話裡流傳著「聖人無父，感天而生」的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。
夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。在古代氏族發展的過程中，又衍生出「氏」這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有「胙土命氏」。
氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。
另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的**又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是隻有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標誌。
至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到戰國時期，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無存在的必要。
「姓」是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。「氏」是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，沒有氏。
同「氏」的男女可以通婚，同「姓」的男女卻不可以通婚。因為中國人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。
姓的產生，從史書上看，先秦時期的《國語·晉語》記載「黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜」。《周語》記載「我姬民出自天黿」。由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。
同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規矩，「男女同姓，其生不蕃」（《左傳·僖公二十二年》），「同姓不婚，惡不殖也」（《國語·晉劇》）。古人很早就懂得近親婚配會產生不良後代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了。由此可見，姓的作用在古代主要就是「別種類」「別婚姻」。
姓氏相別的制度一直沿用到戰國後期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區別已經微乎其微。
司馬遷作《史記》時，乾脆把姓氏混為一談，「姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》於秦始皇則曰『姓趙氏』，於漢高祖則曰『姓劉氏』，是也。」（顧炎武《目知錄》）此後，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平民也從無姓到有姓。
唐太宗（627年）的時候，有個吏部尚書高士廉，把民間的「姓」記錄下來，寫成一本書《氏族志》，頒佈天下，作為當時推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據。中國舊時流行的《百家姓》是北宋（960年）的時候寫的，裡面一共收集了單姓408個，複姓30個，一共438個。發展到後來，據說有4000 到6000個，但是實際應用的，只有1000個左右。
3樓：康雪琴
每個人都有自己的姓名，有的不僅有學名，還有小名，可見名字是我們認識和區別他人的重要標誌。在我國流傳著一部記錄中國人姓氏的書，叫「百家姓」，
為什麼中國人要有百家姓
4樓：葉子和泥鰍
科學方面
中國的姓氏以其特
殊的血緣文化，記錄了中國人五千年父系社會的進化史，我國姓氏遺傳學專家關於「姓氏基因」的最新研究成果引人注目。
「姓氏基因」課題現有成果告訴我們，中國的姓氏分佈是一個重要的國情，值得深入研究。「姓氏基因」研究前景相當廣闊，為人類群體研究開啟了一條新通道，對文明起源等諸多領域的研究都可能產生幫助。
文化方面
姓氏研究在中國源遠流長。「姓」最早**於遠古時代的各種圖騰和地名 ,「氏」為「姓」的分支 ,「姓」以別婚姻 ,「氏」以分貴賤。秦漢以後 ,姓氏合一 ,數量大增 ,值得一提的是胡姓的漢化和漢姓的胡化。
南北朝以來 ,由姓氏而產生了譜牒學。姓氏學的研究可以滿足人們**個人** ,瞭解自己祖先的要求 ,增強海內外華人的民族意識與團結
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