1樓：xuxu九轉
法佈施，就是把佛法的道理介紹給別人知道，使眾生能夠了解生死的由來、死後的歸趨、解脫煩惱的方法、真正幸福快樂的境界等。法佈施的功德利益佛在各經中都有宣說，列舉部分**如下：
1、《發覺淨心經》雲：爾時，世尊復告彌勒菩薩言：“善男子，法施有二十功德，不求果報，不著利養及與名聞，而為說法。何等二十？
（1）得正憶念， （2）得勝妙趣，
（3）得好正意， （4）得強志力，
（5）得多智慧， （6）覺悟出世般若波羅蜜，
（7）當得少欲， （8）當滅嗔恚，
（9）當滅愚痴， （10）一切諸魔不得其便，
（11）諸佛護念，（12）非人守護，
（13）諸天與力，（14）一切冤家不得其便，
（15）凡所親友無人能壞，（16）凡所出言人必信受，
（17）得無所畏，（18）凡有行處恆常歡喜，
（19）智者讚歎，（20）所行法施恆為他念。
2、《地藏菩薩本願經》雲：“未來世中若有善男子善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵……但能迴向法界，是人功德，百千生中，受勝妙樂。”
3、《大乘顯識經卷上》雲：“爾時於彼佛法之中出家作比丘。名曰法髻。
多虧戒行。然善講說修多羅阿毗達摩毗奈耶等。三藏深教鹹悉明達。
常為眾生宣暢敷演。法施不絕美音深重。正直高亮剖析明辯。
聽者歡喜聞所說法思惟修行。脫惡趣者其數無量。阿難。
法髻比丘以法施功德。於九十劫受天人報。”
4、《發起菩薩殊勝志樂經》雲：“若菩薩以無希望心行法施時。不著名聞利養果報。
以饒益事而為上首。常為眾生廣宣正法。當得成就二十種利。
云何名為二十種利。所謂正念成就。智慧具足。
有堅持力。住清淨行。生覺悟心。
得出世智。不為眾魔之所得便。少於貪慾。
無有嗔恚。亦不愚痴。諸佛世尊之所憶念。
非人守護。無量諸天加其威德。眷屬親友無能沮壞。
有所言說人必信受。不為冤家伺求其便。得無所畏。
多諸快樂。為諸智人之所稱歎。善能說法眾人敬仰。
彌勒。是為菩薩當得成就二十種利。不著名聞利養果報。
行饒益事而為上首。常為眾生。以無希望心清淨說法。
5、《金光明最勝王經》雲：“由其法施，有五勝利故。云何為五？
即：（一） 法施兼利自他，財施不爾。（二） 法施能令眾生出於三界，財施之福不出欲界。
（三） 法施能淨法身，財施但唯增長於色。（四） 法施無窮，財施有盡。（五） 法施能斷無明，財施唯伏貪愛。
”6、《金剛經》裡佛說：“須菩提！我今實言告汝：
若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用佈施，得福多不？”須菩提言：“甚多，世尊！
”佛告須菩提：“若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。”
2樓：空淨緣
財佈施的財富 法佈施得智慧 無畏佈施得健康長壽。
3樓：不汝還者
持經功德分第十五
須菩提，若有善男子善女人，初日分以恆河沙等身佈施，中日分復以恆河沙等身佈施，後日分亦以恆河沙等身佈施，如是無量百千萬億劫，以身佈施。若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫受持讀誦，為人解說。須菩提，以要言之，是經有不可思議、不可稱量無邊功德。
如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。*****==摘錄自《金剛經》
4樓：匿名使用者
法佈施 功德
要懂得，若菩薩住世法施，實則為大施主。什麼意思呢？如果你是一個菩薩，你去法佈施，你就是一個大施主；如果你用菩薩的心去施法、去救人，你就是一個大菩薩；你在度人的時候，沒有絲毫的私心雜念，你一心只想著救這個人，你的境界已經像菩薩一樣了，你就是一個大功德者。
要懂得，連菩薩護 法大 法 會，均是佈施的大功德主。為什麼**一開法 會，會有這麼多的菩薩來呢？因為連菩薩在天上，如果他們下來幫助護 法，都是大功德啊。
舉個例子，這個人是一個市委幹 部，縣委裡現在搞一個活動，這個市委幹 部親自下去幫忙，你說，他回到市委裡後會不會得到讚賞？會不會得到更多的功德啊？所以，我們人間開法 會，菩薩都喜歡來。
任何菩薩如果下來幫助任何的法 會，他都是最大的施主，就是最大的功德，何況我們人間的人呢？所以，我們所做的所有的功德，都是人間福田，種福下去了，稱為世間法界眾生的最大的善福田。也就是說，我們在人間度人，就是在世間種下了最大的大福田、大善福田。
要讓眾生覺 悟，發起無上菩提心，就是大護 法。今天你們去幫助人家了，對方只要說：“我感恩，我真心謝謝觀世音菩薩。
”那麼你就已經種下大福田了，你就是功德無量。你們有幾個人這樣做了啊？有的人度人很好，把人家度來了，慢慢地又得罪了，度人要跟進，要不斷地幫助人家，要改掉自己身上的毛病啊。
學佛是不容易的，學佛要跟進，你要讓人家感受到，你是在幫助他種一個大福田。我們要發起無上菩提心，是為尊者，佛、菩薩稱為尊者，心裡要愛戴菩薩啊，把心要佈施出去，佈施心是最尊貴心靈的佛。心靈的佛是最尊貴的，你們把心靈裡最尊貴的東西都佈施出去了，那你是不是佛啊？
要明白，佈施真心的人，他就是佛，佈施假心假意、有目的的人，他就是魔。要懂得，我把心佈施給宇宙空間，就是說，我的心是不著相的，用現代話來講，就是我的心願意幫助無數的苦難眾生，無邊無際的苦難眾生，沒有一個人我不想幫助的，那就是佈施宇宙空間。苦難眾生在人間是越少越好，你今天到了人間來受苦，你就是上輩子沒有修好，這輩子還沒有修，對不對？
苦難越來越少的人，越來越幸福的人生，這個人不就是在人間天堂嗎？
在**的庇廕下，很多人不生病，那麼這群不生病的人，就活得身 體健康而且很快樂。你們到醫院裡去看看，幾百張床位全部爆滿，大家想進病房都進不了，還要走 後 門，還要給醫生送禮，想一想，這是不是本末倒置啊？這就是人太苦了，人不理解人啊，人不理解自己就是不理解宇宙空間。
**給大家講，為什麼越是兩個人很要好，越是會吵架呢？為什麼你越是關心的人，到後來會仇 恨地對待你？你不是對他掏心掏肺嗎？
他為什麼會這樣對你呢？為什麼在一起的人天天要吵架，相距遠的越是思念？為什麼越開心越會掉眼淚？
這就是人，因為人是同時擁有好幾種感 悟的，因為人不是一種感情的動物，人是綜合性的感情 動物，這就是為什麼人會今天這樣，明天那樣，明白了嗎？要知道，有時越開心，就會越憂愁啊，越是煩惱，人反而越開懷，因為煩惱多了，他想開了，他就不煩惱了，這不就是煩惱轉菩提了嗎？
家裡天天吵架，今天我講錯話了，明天我又做錯那件事情了，到後來，隨他去吧，愛怎麼樣就怎麼樣，好了，不煩惱了，不是這樣嗎？所以，我們要把心交給菩薩的時候，我們就會變得越來越堅強。家裡出現問題，我不怕了，單位裡出現事情，我不怕了，我身 體得癌症了，我不怕了，因為我已經把心交給了菩薩，菩薩一定會關心我的，這個人會變得越來越堅強。
怕什麼？有什麼好怕的？什麼都明白，人的一生不就是稀裡糊塗地來，還沒搞清人間的真 相，就突然間離開了人間嗎？
人間不就是一個旅程嗎？
即使我們的心永不停息地在人間運轉，但一定會轉到你的本位佛性。就是說，我們今天迷迷糊糊地在生活，我們做了很多壞事，最後被抓進去，關在監獄裡了，等到我們冷靜下來，我們還能觸 摸 到自己的良心，我還能知道自己的本性，因為我還在人間啊。這句話你們好好地聽聽，人的心永不停息地在人間轉，但是它一定會轉到你的本位，最後你的良心還會發現，一個再壞、再惡的人到死的時候，你也會轉到你的本位佛性。
佛說：“我就是你自己。”聽不懂吧？
**講的佛法，你們以為是白話啊？很深的。首先把這句話的人稱搞懂，佛說“‘我’就是你自己”，就是告訴你，你就是佛。
要無相懺悔，要懺其前愆。我們過去做錯了很多事情，我們必須要懺，從前所有的罪惡，我們的迷惑、驕傲、驕縱、嫉妒等所有的一切罪業，要悉皆盡懺，全部要懺悔。你們現在跟著**學佛法，你們說：
“**，我過去偷過別人的東西，現在就懺悔，但是我過去罵人，我不懺悔。”這樣不行，要全部懺悔，你這個人才會乾淨。舉個簡單例子，你今天穿了一件白襯衫，你在袖口染了一塊醬油，你說你就洗袖口那個地方，其它地方都不洗，當然是把衣服放在洗衣機裡全部洗一洗比較好，因為你已經穿過了。
我們要懂得永遠不再做這些事情就是真的懺了，是名為懺，悔就是悔其後過，要今已覺 悟，今天我已經明白，永遠不會再去做過去做過的錯事。所以，凡夫愚迷，如果你不是一個菩薩，你會非常的愚蠢、迷惑，你只知道懺其前愆：“菩薩，我做錯了。
”你講了後，又不知道悔其後過，你沒有想到你給人家造成了什麼損失。舉個簡單例子，你們開車出去，闖紅燈了，你懺悔你做錯了，可是你闖紅燈的後果是把人家撞成殘疾了，如果你沒有悔這個後果，你以後還會開車撞人。希望你們要懂得前愆不滅，後果又生啊，你前面沒有懺悔，以後你還會生出後果做錯事情，你怎麼能夠懺悔好呢？
**給你們講的都是很深奧的佛法，你們要真學，你們要如 飢 似 渴地學佛法。
如果是一個善知識、學佛的人，你就算已經懺悔說“我做錯了”，接下來你也要發四弘誓 願。**是幫你們一層一層樓梯地往上學啊，菩薩講的四弘誓 願是：眾生無邊誓 願度，煩惱無盡誓 願斷，法 門無量誓 願學，佛道無上誓 願成。
要常想眾生太多了，我一定要去度他們，雖然眾生無邊無際，我也要度他們。很多人經常問**：“**，我要發誓，什麼叫大誓 願？
”**現在就告訴你們什麼叫大誓 願，這就叫大誓 願。
“煩惱無盡誓 願斷”，煩惱多不多啊？我一定要發大誓 願，我一定要把煩惱斷盡。菩薩會有煩惱嗎？
沒有煩惱的人，是為佛啊。沒有煩惱的人，剩下的全部都是智慧。煩惱的人會有智慧嗎？
因為你沒有智慧，你才會煩惱，你擁有了智慧，你還會煩惱嗎？想 做菩薩，煩惱無盡誓 願斷。“法 門無量誓圝願學”，這些都是佛法經典的東西，法 門是無邊無盡的，今天有些人學了一個法 門，覺得我怎麼樣，人家法 門來了，不聽不聽，這就是違背菩薩講的四弘誓 願啊，**的心靈法 門難道盡了嗎？
**要你們不斷地進步學習，越學越深，誓 願學啊。第四弘誓 願是“佛道無上誓 願成”，要知道登天的路是何等的難，學佛的路是何其的深，但是我一定要上去，這是大誓 願啊，比起那種“我每天要做三件好事”、“我每天要放生幾條魚”，你說哪個誓 願大？
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阿彌陀佛供燈對六道眾生有哪方面的利益功德如此之大？阿彌陀
佛為首迦長者說業報差別經 裡面宣講了供燈的十種功德，大家對佛陀的金剛語一定要信受奉持 一 照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像佛陀一樣，慧燈照亮整個世界。二 肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，這說明以前...