1樓：三尺之上有神明
南懷瑾老師說，不管四書五經，或是其他古書，任何一段，教小孩子像唱歌一樣，很輕鬆愉快地背誦，不給他講解，偶爾稍稍講一點。這樣背下去以後，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國文化要背，外文也可以背。
人類原始的教育方法，只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗誦。朗讀多了，音韻和字義等因素都會逐漸影響讀者，書讀百遍，其義自現，慢慢悟進去，將來長大後的學問就廣博了。
在中國古代，這是個普通的教育方法，但在二十世紀中國開始接受西方文化後，對兒童的教育，不再採取朗誦、背誦的方法，而著重知識的灌輸和理解。這是受美國教育家杜威實用主義思想的影響。杜威認為教學方法要注意興趣原則，也就是要順應兒童的興趣，有興趣才學得好。
結果兒童教育就變成了「小貓叫，小狗跳」。其實，背書的方法不但不妨礙社會發展，反而使社會文化更發達。背誦可以增加一個人的智力、記憶力、思考能力，使頭腦更細膩、更精詳。
其實，處在記憶力最佳狀態的兒童，即使不引導他們記住有價值的經典作品，他們也會去背誦廣告詞，流行歌曲。因為重點不在理解，而在記憶，所以「道可道，非常道，名可名，非常名」與「小貓叫，小狗跳，貓叫狗跳好熱鬧」的難易程度完全一樣，而前者對文化生命而言更有意義。經典名著有益於人格智慧的培養、對歷史文化的瞭解和對文學造詣的訓練。
讓兒童自小就接觸最有價值的書、永恆之書，只要有價值，不管艱深不艱深，讓兒童多念、多反覆乃至背誦。
這些內容不僅會存入大腦記憶，而且會烙印在潛意識裡，而潛意識的妙用就在於無需經過意志的運作，能直接地、默默地、自然地影響人類的思維和行為。所以兒童讀經，選擇古代聖賢的智慧精華是正確的。因為假以時日，讀經的人多少都會受到經典的潛移默化，陶冶性情，使心性向善、向上。
讀經兒童「有口無心」，沒有考試的壓力，亦不必要求理解，在不知不覺中就完成了文化教育的目的。
2樓：戲子威武
可以看看《愣言大義經》
3樓：大觀史
自古道：人，坐要有坐相，站要有站相，吃要有吃相，千古倫理在心，國家法度不忘，都說相由心生，看相識人，由表及裡，相定乾坤就是此理。
4樓：複述祖師講經
老法師---唸經的目的是破妄想、修定慧，所以唸經不能有分別，不能有妄想，不可以想經裡的意思，這個很重要！
所以我常常勸人，經只管念，不要去想它的意思，不要去研究，一味地去念；這樣念下去，如來真實義你就明瞭了
1 所以我常常勸人，經只管念，不要去想它的意思，不要去研究，一味地去念；這樣念下去，如來真實義你就明瞭了。
2 唸經的目的是破妄想、修定慧，所以唸經不能有分別，不能有妄想，不可以想經裡的意思，這個很重要！
3 唸經的時候要專心，專心就是修定；念得清清楚楚、明明白白，字沒有唸錯，句子沒有念顛倒，這就是修慧。
4 唸經的目的，一定要搞清楚！我們念《彌陀經》的目的在**？實在講，就是求生西方極樂世界，這是我們真正的目的。
什麼是宗教
5樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
6樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
宗教是什麼意思？
7樓：米粉大英子
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教分多少種
8樓：春素小皙化妝品
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
集團社會之宗教，若由宗教發達史分類，可概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
1、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
2、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。
多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
3、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
擴充套件資料
1、宗教優點
宗教有讓宗教信仰者行動的能力，如果一個宗教宣傳積極向上的思想，無疑能使宗教信仰者做出有利於社會的行為，它可以使人斷惡修善，懲惡揚善。
2、宗教缺點
與優點相反，如果一個宗教宣揚不利於社會和平穩定發展的思想，那麼宗教信仰者對社會的危害是很大的。
排他性：任何一個宗教的教徒或多或少都具有排他性，例如佛教徒認為道教最高神祉不過是未出輪迴的天道眾生，**教與伊斯蘭教衝突不斷；以及出現諸多不符合邏輯和誇張的說法，因果也是靈活多變的，也不可能控制人的情感與思維。
9樓：德川
polytheism多神教
以印度教 道教等作為代表。
monotheism一神教
如**教，猶太教，伊斯蘭教。
佛教實則不強調神的概念
每個宗教都可以成為一種對人自身的教育
10樓：財碩水晶
宗教只有一種，
而修行的方法不同，說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
11樓：匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
12樓：想麘愛誰
一種------------萬法歸一
我國的主要宗教有哪些
13樓：沒有***嘛
伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教
中華人民共和國（people's republic of china），簡稱「中國」，成立於2023年10月1日，位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**
14樓：莫文靈雲南
中國五大宗教
中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響，形成中華民族風範，擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別，它們分別是：
1、佛教
2、道教
3、天主教
4、**教（新教）
5、伊斯蘭教。
中國人習慣上稱之為中國五大宗教。
（注：天主教和**教（新教）不是兩個宗教，而是一個宗教的兩個派別，天主教、**教（新教）和東正教三大派別同屬**教（**宗教），
中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教（**宗教）總稱，而是專指「新教」，這是中文目前的特有現象。）
15樓：12345申紅
我國的主要宗教有，**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教，佛教。一共是五大宗教。
16樓：茄子貓
中國是一個宗教信仰自由，多種宗教並存的國家，信眾共計一億餘人。
佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。
此外，還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。
信仰伊斯蘭教的有：回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。
信仰佛教（也稱「喇嘛教」）的有：藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。
信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。
苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。
漢族中部分人信仰佛教，也有部分人信仰**教，天主教和道教。
佛教約在公元一世紀前後傳入中國，公元四世紀廣為流傳，是對中國影響最大的宗教。
藏傳佛教屬於中國佛教的一支，主要流傳於**和內蒙古等地。
伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國，至元代，伊斯蘭教開始興盛起來。
天主教自公元七世紀傳入中國，**教（新教）於十九世紀傳入中國。
道教形成於公元二世紀，奉春秋時期的道家老子為教祖，以《道德經》為主要經典。
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我們唸佛人要堅定 不要問佛何時至，深信彌陀一定來！所謂，一心不亂，其實任何人專都可以屬做到！一心就是 專 一向專念，南無阿彌陀佛佛號，一句佛號唸到底，不雜亂，不雜行，不為其他的言論所動搖！信受接受彌陀的救度，堅持唸佛，不雜行，就是一心不亂！南懷瑾 唸佛如何得到一心不亂 極樂世界不難去，往生經上面，往...
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海濤法師開示如何唸佛,海濤法師學佛的人如何開智慧
佛說 末法時期，億億人修行罕一得道，唯依唸佛得度生死。末法時期，八宗並重，導歸極樂，淨土唸佛法門，上度等覺菩薩，下度阿鼻地獄眾生，三根普被，利鈍全收，相對其他法門是易行道，最適合我們末法時期業障深重的生死凡夫，可是如果沒遇到真正的善知識把修學的理論方法，路標方向開解清楚，還是很容易導致盲修瞎練，空過...