1樓：淨心觀幻
可以學習淨空法師講解的《了凡四訓》與胡小林老師的有關講座。
淨空法師法語：
1. 一個人一生在世間，確確實實“一飲一啄，莫非前定”。你一生能得多少財富，命裡定的，中國諺語講得好，“一生都是命，半點不由人”，你要是把這一句話參透，你在這個世間，就會無爭無求。
2 .你要是不安本分，命裡是富貴的，還要用很多不正常的手段，幹損人利己的事，希望自己得到更大的富貴。你果然得到了，殊不知你那個得到的，是命裡頭有的，你不用這些手段，不欺騙眾生，你還是會得到。
3. 所以古人常講，“君子樂得做君子，小人冤枉做小人”。不安本分，希求用種種不正當的手段、非法的手段，來獲得自己的利益，來獲得自己的名利，這小人！
4 .為什麼說小人冤枉做小人？他命裡本有的富貴，比他這一生所得到的，不知道要高多少倍。因為他的心術不正，行為惡劣，他所得到的已經大大地虧折了！
5 .他命裡頭的富貴太大了，虧折還有餘福，譬如我們講財富，他命裡有一百個億，有這麼大的財富，因為他的心術不正，處處用非法的手段，他所得來的可能只有十個億。這一百個億他可能只有十個億，九十億虧折了，你說多可惜！
6 .他要是用正常的心、仁慈的心，念念為苦難眾生著想，時時刻刻願意幫助別人，他命裡只有一百個億，可能他得到的是兩百個億。為什麼？
心好、行好。像做生意一樣，他賺了錢，他有利息，增加了；心不好，行為不好，虧折了！
7 .諸位一定要知道，你的起心動念，一切造作行為，天天有加減乘除，小的善惡是加減，大的善惡是乘除。
8 .若是人人都明白這個道理，中國古人講“君子樂得做君子，小人冤枉做小人”，他就無爭。還爭什麼？不爭了！
胡小林：
過去的胡小林處在什麼樣的工作狀態？天天開會、發脾氣，所有的報銷條得簽字，所有的支出得查問。剋扣分包的錢，打擊競爭對手，忽悠客戶，處心積慮，乾的都是當今的老闆們最常乾的事。
這三年他不再遵守所謂的遊戲規則了，錢卻一分沒少掙。“過去我們那種想法和做法全錯了，賺錢跟那些沒關係。”
胡小林首先考慮的是放平心態：“要相信，這輩子掙多少錢是定數。”同時，他非常反對“商場如戰場”的說法，認為商場並不是戰場那樣的你死我活，反而要注意的是：
千萬不要跟別人結怨，不要冤冤相報。
《**規》說：“揚人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。”所以，胡小林對銷售員說：
“我們立下一個規矩，你們如果只有靠詆譭對方、只有靠揭人家短，才能把錢掙回來，那這個業務乾脆咱們就不做！”
“如果這個錢是你的，別人爭也爭不去；如果這個錢不是你的，你就把別人殺了，這個錢你也享受不了。所以老祖宗說‘和氣生財’，真有道理。你怎麼對待別人，別人就怎麼對待你。
這種因果規律不可思議，要生敬畏心！”
2樓：wu樂果兒
從精神分析的角度來看，所有道德理想的善意宣告是很廉價的東西，每個人都可拿來掛在口頭，重要的是你善意背後的潛意識動機。如果不把這些潛意識動機弄清楚，就沒辦法度過修行路上各種心靈考驗的關卡，只能停留在虔誠心的層面，時而道德，時而迷信。
第一階段－從懺悔到道德實踐 / 第一個障礙：神經質的罪疚感但是人心本來就是非常軟弱無助、恐懼不安的，很容易就為自己帶來不幸和自我挫折，這時候的重點可不可以不要放在正知正見的灌輸上，而是先諒解並瞭解這些無知退縮的自我保護力量。
也就是說，在給予道德勸解前，先要以無條件接納的態度，尊重他們對成長的恐懼和退縮心態，並且滿足他們對安全、歸屬感的需求。這樣，我們才能察覺出他們罪疚感是內具促進心理成熟的掙扎意義，還是帶有導致心理退化的神經質症候群？否則，我無法想象心理匱乏的人，如何能夠善巧地觀察煩惱生起的因果脈絡？
3樓：匿名使用者
有同感。其實那些開導你的人，沒有這個經歷，或自己都是陷在其中不知道。
其實佛教界內部也有利益潛規則，可是大家要麼不知道，要麼選擇性失明，要麼覺得很正常。這是佛協內部開會也這麼說。 所以你不要希望有完美的答案，講大道理、說圓融的大話誰都會。
假設，二者確實不能調和時候，金錢名利地位和學佛之間，你選擇哪方呢？沒有人可以勉強你。
你要麼轉向生意，要麼去糾纏到底。我傾向於前者。
我就是寧願過平凡的日子，也不願意心裡有愧。當看到以往的朋友們靠行賄、陪權勢者吃喝嫖賭，生意飛黃騰達時候，我一點都不嫉妒不羨慕。當看到教門內某些**事情，我寧願選擇什麼也不知道，保持一個穩定心。
為什麼？過去聽有個老法師說，**都有壞人壞事，你不要想去改變它，要改變自己，目的是保住自己一顆寶貴的心。
4樓：匿名使用者
簡單說，同行怎麼做出齷蹉的手段，你不要那麼做。信佛要學佛，佛是覺悟者，所以心中利益他人，絕對不損害他人。為了生存很簡單，錢夠花即可，要是過於貪求如何如何都是執著心，貪心。
衡量一個人成功與否是看你是否能夠利益別人，衡量一個人是否有智慧是看你能否放下。往借鑑
5樓：匿名使用者
釋迦佛六年苦行，示現出離，後入世行菩薩道。不修出離心，就想行菩薩道，經不住五欲**，做善事與世間善人有何區別，佛陀最希望我們成佛，世間妙五欲，地獄五條根。
6樓：楓在思
皈依儀式上師傅不是說過嗎？經商者可以遮戒，但不要損人。學佛者經商會很快富有，但要取之有道。阿彌陀佛!
7樓：匿名使用者
犯下過錯不要緊，只要去做更多的善事去彌補自己的罪過。心中以善為本就行。人畢竟要活著。 人非聖賢孰能無過？
8樓：匿名使用者
無對無錯，其實都不過是執戀罷了，不過是心之所欲，無法放下。本身就沒有一顆淡然之心，你的矛盾只不過是在為自己的罪過在尋求心理安慰罷了。想學佛？試問你夠格嗎！
9樓：匿名使用者
佛教和道教其實就是教你如何與自然相處，社會就是人類的自然世界，人類的貪婪造就了這個世界，如果你跟這些人同流合汙的話自然也就很痛苦。要是在這裡說佛教的思想什麼的是說不完的。
我能告訴你的是，一個真正有道德的人就算身在黑暗之中內心也是無限光明的，不管世界多麼骯髒，他就可以自如的活著
什麼是佛？ 佛講的是什麼？ 什麼是佛法？ 佛法講的是什麼？ 學佛，學的是什麼？佛？佛法？
10樓：匿名使用者
佛，梵文，就是覺悟之意。自覺覺他。佛法講的是智慧的法門。
指導我們生活裡，如何聰明地解決一切煩惱，度一切苦厄。學佛，當然就是學智慧，學覺悟。正如心經說的，度一切苦厄。
首先度自己的一切煩惱，包括生活上，感情上。面對感情上問題，金剛經 上，告訴我們“凡所有相皆是虛妄”。既然是虛妄，何必執著呢？
在工作上，佛法告訴我們，要正精進，要珍惜當下，努力認真做好每一件事情。
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業障因緣。
11樓：匿名使用者
此問很好，功德甚大，可接引很多人入佛門。從《釋迦譜》和《釋迦方誌》上來看釋迦牟尼佛的一生我們可以看出，釋迦佛是人，是個外表跟我們一樣的人，不是神也不是仙更不是人們虛擬出來的，但是佛是究竟圓滿覺悟的人，對宇宙人生性相、理事、因果萬事萬物都通達明瞭沒有疑惑，因此佛有圓滿的福報、圓滿的智慧、圓滿的德能，圓滿的相好，通通是每個人所擁有的，只是我們迷而不覺，這些東西我們還得不到。佛是梵語，中文翻作“覺”，但是這個“覺”跟中國的意思不一樣，這“覺”所表達的意思是自覺、覺他、覺行圓滿，中國覺只是自覺的意思，所以佛覺悟了之後就用49年的時間來教導一切有緣的眾生，讓他們也覺悟，所謂有緣的就是能信能懂能接受佛陀的教誨，所以佛49年講的一切經講的就是宇宙人生的真相，所以世出世間一切法皆是佛法，佛法就是讓人破迷開悟離苦得樂，學佛是人生最高的享受，學佛學的就是幸福自在快樂，學的就是像佛一樣的快樂，像佛一樣的圓滿。
人生在世有很多的煩惱，人生八苦交煎，生、老、病、死苦，求不得苦，怨憎會苦，愛別離苦，五陰熾盛苦（就是有操不完心），有這幾樣東西人就感覺非常苦了，再加上貪嗔痴慢疑五毒的煩惱，短暫的快樂過後苦就來了，所以叫世間樂為壞苦，不久住故。佛知道我們的苦處，所以特意來人間教導我們離苦得樂的方法，教我們如何得財富，如何延長壽命，如何做大官，如何在一生中過幸福美滿的生活，如何永離眾苦但得常樂，而不是搞宗教迷信與我們生活不想幹的事，所以佛教是佛陀的教育，不是宗教，佛在世49年都是在教育，而沒有進行過一次宗教迷信的活動，後人不孝，把佛教變質了，給佛丟臉了，所以真正發心弘揚佛法的**們，要把佛法迴歸到教育上，還世間一個清靜善良美好的世界。
我是初學者佛法者 學佛能讓我得到一份淨心 我每天早晚讀些咒語、** 可是我的家人說我走火入魔 很反對
12樓：匿名使用者
第一、您的學習方式可能有些問題，建議自己學的時候，不要影響別人包括家人；第
二、咒語**不一定非要念出聲來；第
三、要分場合和時宜的學，如果家裡人反對就不能當著家人學，或耽誤家務而學佛學。第
四、學佛學要循序漸進，要擺正自己的位置，千萬不能一知半解就了不得了的想法。學佛也是一普通人，學的是一門智慧和一份安寧。是為了更好的生活，而不是影響家人和自己的生活。第
五、一定要樹立正確的學佛觀念，否則真的有可能會導致走火入魔。希望這幾點能對您有所幫助。
13樓：匿名使用者
snking1971
師兄回答的很詳細了，末學不才，狗尾續貂幾句。
1、不能因為我們學了佛，
懂了一點佛法，就覺得高人一等了；也不能因為自己學佛，就強迫別人信佛，哪怕自己是好意，但時機不對，方式不當，強行勸說很可能適得其反。
2、佛法講“恆順眾生”，我們學著這樣做，放下我見我執，順從他們，感化他們，這本身也是修行呢。
3、師兄初學佛法是嗎？末學以為，除了要樹立正確的知見，還要選一個適合自己的法門，或參禪，或唸佛，或修密等，進行實修比較好。比自己摸索要快一些，穩妥一些。
阿彌陀佛，祝師兄家庭和睦，同時早證菩提。
14樓：引導者
居士：家裡人反對我學佛、拜佛、誦經，怎麼辦？
大安法師：遇到這個情況，首先你要了解一下你家裡的人為什麼反對你學佛。通常是家裡人對佛教有些偏見，認為學佛迷信，會走火入魔，或者學佛以後就比較消極，不積極進取，或者怕你學佛後要出家等等。
你先了解一下，到底是什麼原因，然後就可以根據情況來處理。
一般情況下，當家里人反對態度比較強烈的時候，不要頂著幹，你就隨順一下。隨順一下並不意味著不學佛，可以悄悄地學，比如在心裡默唸佛號等等。然後把你念佛、誦經、拜佛的功德迴向家裡人。
我們首先要做好“人”這個角色，對父母要孝順；如果有小家庭，對家庭要有責任感；在單位上把本職工作做得更優秀，表現得更有道德、更和諧、更有智慧。你的家裡人會通過你人格的改變，覺得是學佛讓你改好了，就不僅不會反對你學佛，而且還會贊成和支援。如果家裡人反對，就說明我們的言行還沒有讓家裡人產生一個好的印象。
我們處理事情要善巧，不要針鋒對麥芒。在文革的時候，不讓看佛經，有很多學佛的人就用一個善巧方便，沒人的時候就看，看到有人來了，他就拿一本紅旗雜誌蓋在上面，看紅旗雜誌，人一走就看下面的書。任何問題總是有解決的辦法的。
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正手是用習慣的手正面面對來球擊球 反手相反 東方式西方式指握拍方式 不是擊球方式 自學比較難 找個稍微會打的帶帶把 網球入門先練什麼？對網球初學者的教學，應掌握 六字十二點 即 一 輕 1 球要輕。根據不同的年齡段要選擇不同的網球，就是成年人在初學網球時，最好選擇氣壓低的球練習球，有的叫 低壓球 過...
ug程式設計我是初學者剛學會怎麼程式設計但是不知道
本人是產品模具都做過，主要看你是學的哪一方面的，如果你對產品有基礎，就往產品上發展。如果你是搞過模具的就往模具上發展，剛開始你是經驗尚淺，可以往你自己感興趣的方面發展，做產品程式設計一般都比較簡單，主要是裝夾工藝和加工工藝，如圖 在放盒內部加工沉頭和臺階還有倒角，這就是考慮你加工產品工藝。模具加工工...
圍棋初學者，是我贏了莫？我是黑子
我用最通俗的話來解釋圍棋的勝負，不用任何專業術語 圍棋棋盤是19 19條線組成專，形成共361個交叉點。兩個屬人下圍棋，每人輪流在交叉點上下一個棋子，如果這個棋子到最後沒死，那麼佔的這個交叉點就算自己佔的地方 很多個自己的棋子圍起來的空交叉點也算自己佔的地方。整盤圍棋下完後，計算雙方佔地的多少，多的...