1樓：aaa**王
不要緊的 發願求生極樂世界 或九品往生就可以一輩子去佛界了 去那裡可以繼續修行 帶業往生的
《佛說觀無量壽經》 裡說過 可以先去九品往生 下品下生12大劫後 也可以往生極樂世界 不用必須成佛 也可以的 這個就是阿彌陀佛的願力殊勝之處··
**原文：
佛告阿難及韋提希：下品下生者，或有眾生，作不善業，五逆十惡，具諸不善，如此愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令唸佛，彼人苦逼，不遑唸佛。
善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。
稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。於蓮華中，滿十二大劫，蓮華方開，觀世音、大勢至、以大悲音聲，為其廣說諸法實相，除滅罪法。聞已歡喜，應時即發菩提之心，是名下品下生者，是名下生輩想，名第十六觀。
2樓：冥想音主站
唸經唸佛，斷惡修善，拜懺持戒，修六度萬行等等一切佛事，都是消除眾生業障，於煩惱痛苦中得到解脫的修行。如教修行就好了。
好好持戒修行，莫斷念佛。消業需要時間，循序漸進的跟著**修。
佛門有很多大德法師都讚歎淨空老法師，為什麼還有很多人故意誹謗他呢？這是什麼緣故？難道有什麼目的？？
3樓：世間法多浮雲
善哉仁者，出家為師者，皆是大福德因緣，擔荷如來家業，行一切方便法意在幫助眾生覺悟，應當讚歎。至於世人常有非禮之言行，卻是以為正常，系習氣因緣所致，不能自覺故。應當善施其便，不假分別，淨行精進。
不盡處隨緣取捨，南無阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
若要佛法興，唯有僧贊僧。
末法時期眾生慧根淺薄，一般學者沒有踏實打好佛學基礎，就去選擇門派，並厚此非薄，貶低他門，只有真實依戒定慧修心性，有了佛學見地，才能有擇法眼。應知八萬四千法門，法門平等，無有高下。試想，從小學到大學，哪一個階段可以省略偏廢呢。
另外，若是僧團中有毀謗他門的，那就有性質的問題了。不過，這種現象還沒有看到很多。
淨空法師針對末法時期信眾普遍之根性，力推唸佛法門，確實是一個利益眾生的很好的選擇之一。
阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
不可因人廢言
忠言逆耳
不可因言廢人
因根施道
6樓：宗陽子
明白了般若空性、真空妙有的，絕不會罵淨空法師。只有那些不懂的和半**的自以為是的，才會罵。
7樓：匿名使用者
一般來說要達到一定的地位後，才會有人誹謗，這正說明老法師有成就，不必擔心，很正常，佛陀當年還有人誹謗呢呵呵
8樓：煩惱即菩提
僧人是三寶之一，不要非議，對自己沒有好處的。
9樓：天下倒影
是想證實一下地獄真有吧，去麻煩地藏菩薩去了。
阿彌陀佛
10樓：匿名使用者
這也說明了真是到了末法時期了。老和尚大德
11樓：
開悟之人是敬三寶的,所以開悟之人,沒有德行高低之分,都是高人,都是比我們高的人,都是值得我們學習的人.
12樓：匿名使用者
連佛都有人謗，何況一個和尚。這是業力的提現，很正常。
13樓：戎文居士
為什麼有很多高僧大德說淨空是附佛外道，還有些沒文化的人拿他當佛捧呢？
妙悟法師 唸佛很煩惱，怎麼辦，淨空法師 唸佛號還控制不住煩惱，怎麼辦
淨空法師 我們唸佛號還控制不住煩惱，是煩惱習氣重。效果不彰是什麼原因?是你的功夫不得力。還是用這句佛號，用久了功夫就會得力。千萬不要認為 我用了幾天不得力，恐怕靠不住 再去找別的。找什麼你都找不到，最殊勝能消除業障的，無過於佛號。前清乾隆時的慈雲灌頂法師，這是了不起的一位大德，他是著作等身，卍續藏 ...
淨空法師唸佛有時念多了心太累怎麼辦
淨空法師答 這個現象不只你一個人有，有這個現象的人很多，所以你問得很好。唸佛要怎樣不累？不但是念佛，從事任何工作，我們看諸佛菩薩示現在六道，不看別的，你去看 華嚴經 五十三參，這五十三尊佛示現在人間，他的身分男女老少 各行各業都有。你仔細把經去查一查，哪一個人說他累了？我們沒有聽說過，沒有見到過。我...
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什麼原因？信願不堅定！現代人 只要能堅持唸佛，就好！唸佛人多，但是會念佛，真下功夫老實唸佛的不多。淨空法師 現在人唸佛功夫不得力，什麼原因 功夫不得力的原因何在？佛教我們做的，沒有做到 佛教我們不能做的，偏偏去做，結症就在此地。所以，儒家教導我們 克唸作聖 念是妄想 雜念，你能夠克服妄想 雜念，你就...