1樓：甲丁
要說宋太宗大力發展文人行業，也是在趙匡胤的框架下行事，畢竟當時宋太祖直接“杯酒釋兵權”解放了全部武將的權利，導致在宋朝武將一直沒有地位，反而“文人不受刑”這或許也是文人在宋朝發展很壯大的原因。而且從宋太宗開始，科舉變得很容易，當然不是知識上的容易，而是去趕考的途徑和沒有盤纏等問題很容易解決。
宋太宗的上位其實是名不正言不順的，為了服眾，宋太宗急切的要完成哥哥沒有完成的統一事業，可他疏於戰事，兩次大規模伐遼損兵三十萬，對於“武功”這方面或許宋太宗確實沒有什麼天賦，但是俗話說得好，“上帝為你關上了一扇門，同時也為你開了一扇窗。”這就讓宋太宗在“文治”方面的造化很大， 直接就影響了以後的朝代對於文人的重視程度。
到了宋太宗時期，他開始用抬高科舉的地位和大幅增加錄取名額，來解決官吏**問題。這就讓大幅度增加的土地有了可以去管理的人才，而且還有專人向皇帝稟報各地考生在趕考時候遇到的苦難，甚至還會有一定的補助金送到考生的手上，這很大程度上就使得很多寒門考生能夠進京趕考，很多大程度上鼓舞 了考生趕考的熱情。
由於科舉錄取名額的不斷增加，而且又基本不分門第出身，所以使得各個社會基層，甚至對趙宋持敵對意見者，都希望投身於科舉考場之中，所以一度呈現了文人盛世的局面。中國現代歷史學家陳寅恪說：“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。
”宋代之所以創造了光輝燦爛的文化，宋太宗功不可沒。
2樓：天枰曌日月凌空
宋太宗在歷史上形象欠佳，卻一手開啟了古代讀書人的**時代，因為他形象不行，所以多讀書，讓讀書人有出頭的機會。
3樓：智商三歲半
他雖然形象欠佳，但是他一直讀書，有很大的成就，成為了很多人的楷模
4樓：大漠飛鷹笑
形象不影響他的做事風格，起碼他對前朝的沒有乾淨殺絕，而且他本手就好很高文學修養，很明白文人與武將在治國方面的不同，最要緊是他要避免歷史重演
5樓：娛樂百事曉
形象欠佳不代表沒做過好事，宋太宗的功勞也是不能忽視的，如果沒有他的話宋朝也不會那麼看重讀書人，也不會有那麼多人學知識。
6樓：合湛靜
趙光義不殺文人的政策還是很得人心的。所以宋朝的文人會放心的做學問，敢諫言。宋朝也因此成為歷代文人最嚮往的朝代。
7樓：小波波
因為宋太宗重文輕武，這也是導致宋朝被入侵的關鍵之一。其實中文輕舞就是從宋代開始流行起來的文人墨客是上了檯面，所以說詩歌歌詞都是文會上必備的。讀書人有了一個平臺，但是呢，歌舞幾時休。
也是宋朝滅亡的原因。一個國家必須要有武力，才能夠保衛自己的國家。而沒有武將和士兵又怎麼能夠。
保衛自己的國家呢。
8樓：凱凱的偉偉
每個人都有自己的優點缺點。把自己的優點擴大就變成了特點。宋太宗形象不好，但是他注重讀書，所以開始了古代讀書的**時代。
9樓：木辛彌彰
形象欠佳是一回事，但是為讀書人開創**時代是他的本事
10樓：氓渺
你把武人都幹下去了，誰去管天下。兩權相害取其輕，所以文人的時代來了。
香港的歷史
11樓：閩裔
香港1841-1945整整發展一百多年，香港人口才四十多萬，還包括了大量日軍侵華時，逃避來香港的中國人口，估計當時有二十多萬吧。一個開放給世界的五口通商之一，每年輸入中國的鴉片超過了四百萬斤，而且販賣中國人口到西方，運送過程死亡率高達百分之六十以上（還不包括殘酷的勞工死亡率，當時在美國建鐵路的華工死亡率高達百分之二十），鴉片和販賣中國人口的巨大暴利和財富，卻無法令香港繁榮昌盛，相反卻令香港破敗不堪。1945-2023年國共內戰，**大加宣傳**的共產和共妻論，令大陸兩百多萬資本家撤資搬到香港，香港一夜間發達。
六十年代東南亞排華，香港迎來第二波移民，大量東南亞有錢華人移居香港，香港經濟因此起飛，匕十年代廣東偷渡一百多萬人口到香港，注入了充沛廉價的人力，奠定了以廣東人為主的香港。
繩結的歷史？
12樓：百科全輸
先秦古籍中對結繩記事多有記載，如《莊子·胠篋》中便說：“民結繩而用之”。結繩並非是很簡單的在繩上打個結，而是要在繩上組成不同大小或形狀的結來代表不同的含義。
東漢鄭玄在《周易注·繫辭下傳》中提到結繩記事的方法：“事大，大結其繩；事小，小結其繩。”這種解釋並不全面，古人在繩結的形狀或花式上應該也會動腦筋。
根據在**民族大學收藏的一副臺灣高山族的結繩，可作為我們想象的根據。
除了結繩，還有刻木記事，據傳是伏羲所發明，孔安國在《尚書序》稱：伏羲氏“造書契以代結繩之政”，即用利器在木頭或竹片，骨頭上刻劃簡單的符號，以取代原來結繩記事的方法。通過這種簡單的方法，增強後人對已經發生事實的記憶，或者在產生爭議時有所依據。
直到宋代，南方的少數民族還有刻木記事的習慣。
宋代周去非在《嶺外代答》中的《蠻俗門》中記載到：作者在靜江府靈川縣（今廣西靈川縣）當官時，有瑤人手持木契來告狀。木契有一大刻痕，其下有數十道小刻痕，又刻有一箭頭，上有火燒痕跡，並鑽了十數個小孔，穿稻草打結。
周去非不懂，經人解釋才明白，大小刻痕代表仇人及其部屬，箭頭表示仇人用箭，火燒表示十萬火急，十數個小孔並穿稻草表示希望仇人賠償十多頭牛。
文字產生以前，這種方法記錄的內容肯定是比較簡略的，而且很可能產生諸多歧義。下一代對符號的解讀也許並非是記錄者的原意，從而導致對歷史的歪曲，繩結、木頭的腐朽更可能造成一段歷史的消失，但相比而言要比口耳相傳的階段已經進步很多了。
人們瞭解歷史的主要途徑是？
13樓：匿名使用者
文物、史書、口述資料、**都是人們瞭解歷史的途徑。但是，最主要的是史書、文物和口述資料。史書可以瞭解歷史的最系統、最全面的資料；文物可以瞭解歷史的最真實、最直觀的材料；口述資料可以對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用。
中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝部落的姬軒轅（也稱公孫軒轅）時期算起約有2023年；從三皇五帝算起約有2023年；自夏朝算起約有近2023年；從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。
14樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**------都是人們瞭解歷史的途徑。
但是，最主要的是：“b.史書 a.文物 c.口述資料”
史書------瞭解歷史的最系統、最全面的資料。
文物 ------瞭解歷史的最真實、最直觀的材料。
口述資料----a、對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用；
b、由於某種原因，有的歷史事件，在當時不敢真實記錄。------通過了解情況的人的“口述資料”，才能瞭解歷史的真實。
-----而且，人們都會說話，交談也是最方便的。
至於“d.**”，今天的事件，**相當直觀。
但是，遠古歷史的**，不是一般人能夠見到的；而且，遠古時候沒有攝像機，
有的**不一定準確。
所以，選：“b.史書 a.文物 c.口述資料”。
15樓：匿名使用者
a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**
什麼什麼什麼史的成語大全
16樓：孫老闆
名垂青史、
稗官野史、永垂青史、左圖右史、鐵面御史、朝經暮史、垂名青史、功標青史、左右圖史、六經三史、飽諳經史、漁經獵史、斤車御史、九經三史、枕籍經史、諮經諏史、名標青史、研經鑄史、東觀續史、金張許史
1、名垂青史
【解釋】：青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事蹟記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【出自】：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：“古人日以遠，青史字不泯。”
【示例】：無不希望捧著張獻忠成就大事，自己成為開國功臣，封侯拜相，封妻廕子，並且～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章
【語法】：主謂式；作謂語、定語、分句；含褒義
2、稗官野史
【解釋】：稗官：古代的一種小官，專給帝王蒐集街談巷語，道聽途說，以供省覽，後稱**或**家為稗官。指舊時的**和私人編撰的史書。
【出自】：《漢書·藝文志》：“**家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。”
【示例】：如今我要將這碑記付給文人墨士，做為～，流傳海內。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第七十回
【語法】：聯合式；作謂語、賓語、定語；舊時**、雜史的統稱
3、左圖右史
【解釋】：形容室內圖書多。
【出自】：《新唐書·楊綰傳》：“獨處一室，左圖右史。”
【示例】：北山在獄中，一日三餐，～，倒很舒服。 ◎《晚清文學叢鈔·轟天雷》第十二回
【語法】：聯合式；作賓語、定語；指嗜書好學
4、枕籍經史
【解釋】：枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。
【出自】：清·張泰來《江西詩社宗派圖錄》：“李彭家貧績學，枕籍經史，詩文能兼諸家之長。”
5、研經鑄史
【解釋】：精研經史。形容學問淵博。
【出自】：《兒女英雄傳》第三三回：“安老爺雖是研經鑄史的通品，卻是個秤薪量水的外行。”
17樓：一問時代
名垂青史
[ míng chuí qīng shǐ ]詳細釋義
【解釋】：青史：古代在竹簡上記事，因稱史書。把姓名事蹟記載在歷史書籍上。形容功業巨大，永垂不朽。
【出自】：唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩：“古人日以遠，青史字不泯。”
歷史上最離奇的一場外科手術，死亡率百分之三百，為何觀眾也沒能倖免？
18樓：那落伽
在英國19世紀時醫學並不發達，而且無論是醫學設施還是醫生的技術都不怎麼樣。甚至在當時很多醫生是由理髮師擔任的，可想而知當時的醫生有多麼不專業，所以“手術”在當時人人避而遠之，不到萬不得已絕不會做手術。不做手術還能多活幾天，上了手術檯基本就下不來了。
因為當時的醫學條件沒有麻醉、沒有止血也沒有抗菌藥物，所以當時唯一的要求就是快！也因為這個簡單的要求，才有了後來死亡路百分之三百的結果。那時候做手術是允許讓人**的，雖然我也覺得奇葩，顯然是把手術當成了表演......
但不管怎麼說，就是這個樣子，做手術可以有觀眾。
羅伯特.李斯頓被譽為“第一快刀醫生”，在當時應該是很有名氣。所以當傳出他要給別人做手術時，很多人都去**了。
這位“快刀醫生”為了快，於是用嘴咬著血淋淋的手術刀。也因為快，不小心將助手的兩根手指切斷了，導致助手流血過多死亡了。同樣是因為快，將病人的***官切到了一部分，導致病人術後感染死亡了。
你以為這就是高潮？怎麼會！因為允許觀眾**，而這麼血腥的手術，將現場的一位觀眾嚇得心臟病發作了，也不治而亡。
這是有記載的唯一一次手術死亡率百分之三百得手術，而這位醫生用的手術刀也被英國收藏在了外科博物館。
一休在歷史上是真實存在嗎，一休在歷史上是怎樣的存在
真實存在的，放蕩不羈的一代狂僧 一休在歷史上是怎樣的存在 為了讓各位復小夥伴一目瞭然，制將一休的基本資訊陳列如下 一休宗純 誕生 1394年2月1日 明徳5年1月1日 死亡 1481年12月12日 文明13年11月21日 出身 京都 死因 瘧疾 所屬時代 室町時代 戦國時代 職業 僧侶 詩人 實際上...
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