1樓：我叫阿井井
弘一法師，俗名李叔同，清光緒六年（2023年）陰曆九月二十生於天津官宦富商之家，2023年九月初四圓寂於泉州。他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士。李叔同是「二十文章驚海內」的大師，集詩、詞、書、畫、篆刻、**、戲劇、文學於一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。
同時，他在教育、哲學、法學、漢字學、社會學、廣告學、出版學、環境與動植物保護、人體斷食實驗諸方面均有創造性發展。
弘一大師
卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、**家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門**奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。
太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。
趙樸初先生評價大師的一生為：「無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。」
弘一大師對佛學的貢獻，主要體現在他對律宗的研究與弘揚上。弘一大師為振興律學，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書說法，實踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國內外佛教界著名的高僧。
弘一大師入佛初期，除了閱讀僧人必讀的經典，其進修博覽而廣納。何況，他原是個對任何事情，除非不做，做就要做得認真徹底的人。做了和尚，在佛學思想方面，自然也得做出自己的特色。
對此，林子青概括說：「弘一大師的佛學思想體系，是以華嚴為鏡，四分律為行，導歸淨土為果的。也就是說，他研究的是華嚴，修持弘揚的是律行，崇信的是淨土法門。
他對晉唐諸譯的華嚴經都有精深的研究。曾著有《華嚴集聯三百》，可以窺見其用心之一斑。」弘一法師一生嚴守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖一下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時曾要求**在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上屍身被不小心燒死，其善心可見一斑。
中國佛教律學，故譯有四大律，即《十誦律》、《四分律》、《摹訶借祗律》、《五分律》。為弘揚律學，弘一大師窮研《四分律》，花了4年時間，著成《四分律比丘戎相表記》。此書和他晚年所撰的《南山律在家備覽略篇》，弘揚佛法，合為精心撰述的兩大名著。
近代最具名氣的大師就是弘一法師李叔同，他年少時是津門公子哥，還是上海灘大亨，還是著名的**家，在出家後又在佛學方面有了極高的造詣。弘一法師威望很高，當年國民革命軍北伐，揚言要驅除佛教，**僧眾，弘一法師李叔同將國民革命軍將領召集到一塊，給他們講了一堂課，那些將領們有的本就是李叔同的學生，有的更對李叔同的威望十分畏懼，一堂課聽下來，將領們個個汗流浹背，再也沒有人敢提驅除佛教的事了。
希望我的回答能幫到你 求採納
哦，對了還有，那首膾炙人口的《送別》長亭外 古道邊 芳草碧連天 這首歌也是弘一法師李叔同寫的
2樓：遨遊
北京龍泉寺之清一禪師
中國近現代名人
3樓：匿名使用者
袁隆平，2023年9月生於北京，江西省九江市德安縣人，中國雜交水稻育種專家，中國研究與發展雜交水稻的開創者，被譽為「世界雜交水稻之父」。
中國近代文學家簡介中國近現代文學家
近代文學家有納蘭性德 厲鶚 蒲松齡 曹雪芹 吳敬梓 紀曉嵐 龔自珍等。1 納蘭性德 納蘭性德 1655年1月19日 1685年7月1日 葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。納蘭...
中國近現代化的歷程，中國近代化歷程是如何一步步深入的
是一本書吧，虞和平寫的？中國近代化歷程是如何一步步深入的 一 起步階段 1840 1895 1840年發生鴉片戰爭以後，中國國門洞開，一大批有識之士開始救亡圖存的道路，1895年甲午中日戰爭的慘敗，表明資產階級的改良運動徹底失敗。二 整體發展階段 1895 1927 整體發展階段體現在近代化在經濟 ...
近代史與現代史的區別，中國近代史和近現代史的區別？
這個問題分為兩個領域 1 在學術界 近代史指從1840年的鴉片戰爭到1919年的五四運動。現代史指從1919年的五四運動到1949年的開國大典。當代史指從1949年開國大典後至今，也稱為中華人民共和國史。2 在高中教材上 近代史指從1840年鴉片戰爭爆發到1949年開國大典。現代史指從1949年開國...