1樓：朱桂花逯雁
《書戴嵩畫牛》
【原文】
書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：
「此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！
」處士笑而然之。
古語云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
【翻譯】
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫晒太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。
現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：
「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀。
2樓：相其英仍辛
戴嵩畫牛
原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐入兩股間。
今乃掉尾而鬥，謬矣！」處士笑而然之。
古語有云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。
他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫晒太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！
鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，感到他說得很有道理。
古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀！
書戴嵩畫牛原文和翻譯趕快謝！！！
3樓：山塘人
《書戴嵩畫牛》
【原文】
書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：
「此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！
」處士笑而然之。 古語云：「耕當問奴，織當問婢。
」不可改也。
【翻譯】
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫晒太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。
現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：
「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀。
4樓：mc一流礦工
【原文】
書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：
「此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！
」處士笑而然之。 古語云：「耕當問奴，織當問婢。
」不可改也。
【翻譯】
四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，(杜處士)尤其珍愛。他用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經常隨身帶著。
有一天，他將書畫拿出來晒，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。
現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，覺得他說得對。古人有句話說：
「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀。
5樓：匿名使用者
蜀中有杜處士後，書畫有待送牛一軸，尤所愛囊一軸。嘗一次水。
《書戴嵩畫牛》翻譯
6樓：匿名使用者
翻譯：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來，經常隨身帶著。
有一天，他將書畫攤開晒太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫畫的是鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在鬥，錯了！」
杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀！
原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐入兩股間。
今乃掉尾而鬥，謬矣！」處士笑而然之。
古語云：「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
錦囊玉軸：以玉為軸，用錦囊裝起來。囊（náng）：袋子。此處指畫套。拊掌：拍手。然：認為···是對的。
啟示：作者成就：
蘇軾擴大詞的內容，抒情寫景、說理懷古、感事等題材，無一不可入詞。蘇軾提高詞的意境，擴大和開拓詞境，提高格調，豪放詞以外，也有清曠飄逸、空靈雋永、以至纏綿嫵媚之作。
蘇軾詞風豪放（王國維曰「東坡之詞曠」），將詞「詩化」，筆力雄健，個性鮮明，展現出作者曠達、爽朗的個性，多豪情壯語，意氣昂揚，感情奔放，想像豐富奇特。
嘉佑二年(2023年)，蘇軾才20歲，與弟弟蘇轍一同進京參加會考，蘇軾中進士第2名。當時主試官是歐陽脩，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的**得到考官梅堯臣的青睞，並推薦給主試官歐陽修。
歐陽修亦十分讚賞，原本欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結果試卷拆封後才發現該文為蘇軾所作，而取為第一的是曾鞏，正是陰錯陽差，弄巧成拙。到了禮部複試時，蘇軾再以《春秋對義》居曾鞏之前，中乙科。
7樓：八尋寧寧本寧吖
蜀中有杜處士，好書②畫，所寶③以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤④所愛，錦囊⑤玉軸，常以自隨。一日曝14書畫，有一牧童見之，拊掌⑥大笑曰：
「此畫鬥牛與？牛鬥力在角，尾搐⑦入兩股12間，今乃13掉尾⑧而鬥，謬16矣！」處士笑而然⑨之。
古語有云17：「耕當問奴11，織當問婢⑩。」不可改15也。
譯文四川有個杜處士，喜愛書畫，被他珍藏的書畫有幾百個。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。
有一天，他攤開了書畫晒太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。
現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，太荒謬了！」杜處士笑笑，感到他說得很有道理。 古人有句話說：
「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問婢女。」這個道理是不會改變
註釋1 本文選自《蘇軾文集》，作者蘇軾。卷七十（中華書局2023年版）
2 處士：本指有德才而不願去做官的人後來也只為做過官的士人
3 寶：以……為寶，珍藏
4 尤：特別、尤其
5 囊（náng）：袋子，此處指畫套
6 拊（fǔ)掌：拍手
7 搐（chù）：抽縮
8 掉尾：搖尾巴
9 然：認為……說的對，表示肯定的回答
10 婢（bì）：紡織工人
11 奴：農民
12 股：大腿
13 乃：卻
14 pu第4聲
曝：晒15 改：能夠
16 謬：錯誤
17 雲：說
啟示此文章告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想像。不能迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。
8樓：就是愛學習
《書戴嵩畫牛》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，並諷刺了憑空想像的外行人。
作品名稱
書戴嵩畫牛
創作年代
北宋作品出處
《蘇軾文集》卷七十
文學體裁
散文作者
蘇軾原文及譯文
原文蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰：「此畫鬥牛也。牛鬥，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而鬥，謬矣。
」處士笑而然之。古語有云：「耕當問奴，織當問婢。
」不可改也。
譯文四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天他將書畫攤開晒，有個牧童看見了戴嵩畫的牛拍手大笑著說：
「這張畫畫的是鬥牛啊？鬥牛的力氣用在角上，尾巴抽縮在大腿中間，這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑了笑，認為他說得對。
古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問織工。」這個道理是不會改變的呀！
啟示此文章告訴我們：要認真、仔細地觀察事物，不能憑空想象，也不要迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人，大家都有自己的特長。
作者簡介
蘇軾（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，世人稱其為「蘇東坡」,與其父蘇洵，其弟蘇轍並稱「三蘇」。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一。其散文號稱「雄視百代」，與歐陽修並稱歐蘇；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾並稱蘇辛；書法名列「蘇、黃、米、蔡」北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。
9樓：
四川有個杜處士，喜愛書畫。他所珍藏的書畫 多達幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的《鬥牛圖》，他特別喜愛，用錦緞作畫囊，用玉作畫軸，經常隨身帶著。
有一曰，他把珍藏的書畫拿出來晾晒，有個牧童看見了戴嵩的《鬥牛圖》，拍手大笑，說：「這幅畫是鬥牛呀！牛相鬥時力量全在牛角上，尾巴夾在兩腿間，現在這幅畫卻是它們搖尾巴相鬥，錯了！
」杜處士認為牧童說得對。古人有句話：「耕種問農民，織布問女傭。
」（這個道理）是不會改變的！（我幫大家簡短了一些）
10樓：匿名使用者
原文：蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。
一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：「此畫鬥牛也！鬥牛力在角，尾搐入兩股間。
今乃掉尾而鬥，謬矣！」處士笑而然之。 古語有云：
「耕當問奴，織當問婢。」不可改也。
譯文：四川有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。
他用錦縫製了畫套，用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫晒太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：「這張畫是畫的鬥牛啊！
鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在鬥，錯了！」杜處士笑笑，感到他說得很有道理。
古人有句話說：「耕種的事應該去問農民，織布的事應該去問女傭。」這個道理是不會改變的呀！
書戴嵩畫牛的白話譯文，書戴嵩畫牛譯文50字？
四川有個姓杜未做官的人，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，杜處士尤其珍愛。他用玉做了畫軸，用錦囊裝起來。經常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫晒太陽，有個牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說 這張畫畫的是鬥牛啊！鬥牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現在這幅畫上的牛卻是翹著尾...
書戴嵩畫牛中為什麼牧童敢說杜處士的畫有錯誤
牧童觀察認真，他了解鬥牛的情形，從而能指出圖中的錯誤。書戴嵩畫牛 是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，並諷刺了憑空想象的外行人。原文節選 有一牧童見之，拊掌大笑曰 此畫鬥牛也！牛鬥力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而鬥，謬矣！處士笑而然之。譯文 有一天，他將書畫攤開晒太陽，有個牧...
怎樣用蘇軾的口吻來講述書戴嵩畫牛這篇文言文
書戴嵩畫牛 是宋代蘇軾的一篇散文作品，其中講的是一個牧童指出畫家的謬誤，表現畫畫需要尊重現實 用杜處士的口吻講述書戴嵩畫牛的故事？5 戴嵩畫牛的歷史故事 蜀國有個杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的 鬥牛圖 杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來用玉做了畫軸，經常隨身帶著。有一...