1樓：無常冥使
不是馬！是被一條狗領出去的，狗叫「清」，所以國名為「清」，而且他還命令滿人不許吃狗肉，所以清代開始時所有滿人都不能吃狗肉，即使現在也有極少數滿族人還延續了這個傳統，不過在滿族青年人中很少有知道這個傳說的了；也是因為這個，那些反清者才叫清朝官士為「清狗」的。真笨！
2樓：匿名使用者
古代的帝國都叫大x帝國，清朝就叫大清帝國，宋朝就叫大宋，即便它們有些並不大。甚至於朝鮮後來也叫大韓帝國。
3樓：蝸牛得快跑
裡邊有五行周易
清朝原為金國，而明朝之「明」屬火，火克金，努爾哈赤被袁崇煥打得大敗，「煥」字也屬火。後女真族改「滿族」，金國改大清國，「滿清」二字均屬三點水，水克火（明），最後滅掉明。
滿族人的祖先女真貴族曾建立「金」國，清朝的前身是「大金」，姓氏「愛新覺羅」的意義是「金」。清皇太極改「大金」為「清」，是因為「清」用水作偏旁，而「明」字含火義，以清代明，猶如水滅火。因此皇太極是利用迷信為自己奪取全國政權造**。
相關資料
很多人問我，建築學到底有沒有風水，我只能告訴他，我在大學建築系裡沒有學過專門的建築風水學，對建築風水的初步瞭解只是通過大學課程---建築發展史裡面的古建築內容。參加工作以後，碰到很多實際的問題，逼得我對建築風水進行研究，發現裡面的奧妙真是博大精深，內容也是無窮無盡。由於篇幅有限，我只能在這裡簡單地介紹風水學裡的陰陽、五行、八卦等相關知識，感興趣的同事以後可以和我一起進行深入的**和研究。
何謂風水？
《風水辯》中有一段較為精彩的解釋：「所謂風者，取其山勢之藏納??????，不衝冒四面之風；所謂水者，取其地勢之高燥，天使水近夫親膚而已，若水勢屈曲而又環向之，又其第二義也。
」在歷史上，地理、陰陽、卜宅、相宅、圖宅、形法、青烏、堪輿等均泛指中國風水學。在學術界較認同堪輿一說，而其它稱謂在民間更為流傳。堪輿稱為天地之學，正所謂「堪天道，輿地道」，涉及天文、地理、易經、八卦、天干、地支、詩經、書經、洛書、河圖等。
實際上，風水也是中國古代建築的一種理論，可以說是中國傳統建築文化的重要組成部分，最講究天地人合一。而現代科學也有不少學科與之關聯，人文地理學，人生地理學，行為地理學，環境心理學，心理場理論，醫學地理學等等。可見，風水在特定的社會範疇內，還是具有一定科學性的。
陰陽學說
風水裡講，世界萬物均基於陰陽，用日代表陽，以月代表陰，後來日月合字為「易」，「易經」實際上是以陰陽學說為基點進行研究的。陰陽學說認為:明亮、上面、外面、熱、動、快、雄性以及剛強屬陽；黑暗、下面、裡面、寒、靜、慢、雌性以及柔弱屬陰。
可見，陰陽是正反對立的，也正是這種對立，才能解釋萬物均衡的道理，建築也不例外。例如，陽光棕櫚園，基地四面臨路，沒有任何景觀，屬開放性空間，為陽；建築師巧妙地在小區內設計了一個大水景及植被，以柔性的人文景觀淡化周邊的剛性自然環境，以求「陰陽」平衡，取得不錯的效果。山湖林海專案在這方面做的則有些欠缺。
專案基地本身處在一個大湖旁邊，四周群山圍繞，屬於「陰」性之地，但現在很多人去看，都覺得「陰森森」的。其原因是建築師沒有在小區內進行一些開放性的人文景觀設計。如果在湖內設計一些動態的水景，讓小船能划進去；山上佈置一些運動公園，漫步廣場等富有活力的可達性空間，以陽性的東西淡化陰性的環境，以求均衡，相信會好得多(不知以後會不會這樣做)。
當然，這只是從風水學上解釋規劃，專案的好壞還有很多因素。
風水應用的陰陽理念，甚至在地名上也有體現。風水陰陽學認為：山北、水南為陰，山南、水北為陽。
故而歷代地名如咸陽（渭水河北）、涇陽（涇河北）、洛陽（洛水北）、江陰（長江南）、淮陰（淮河南）、衡陽（衡山南）、岳陽（洞庭湖北）等等地名，均以風水陰陽理念而定。同事們碰到信風水的發展商。在取樓盤名稱的時候，可以參照這一風水規律，特別是那些倚山靠水的建築。
五行奧妙
史學界一直認為，五行學的創始人是孟子，而易學界則認為五行學說是與陰陽學說同步產生的。我們難以去考證。但五行學流傳至今，理念卻都是一樣。
五行：一曰水、二曰木、三曰火、四曰土、五曰金，它們之間相剋相生。即「順次相生，隔一相剋」，水生木，而克火，依次類推。
為什麼呢？古人認為：水能夠滅火，火能夠熔化金屬，金屬製品能夠砍伐樹木，樹木的根能夠穿透土壤，土壤能夠吸收水份使之消失。
又認為：水能夠滋潤樹木，木能夠燃燒產生火，火能使燃燒的東西變成灰土，土裡面能找到金屬礦物，寒冷的金屬表面潤澤能夠產生露水，金屬溶化後會變成液體。
清朝原為金國，而明朝之「明」屬火，火克金，努爾哈赤被袁崇煥打得大敗，「煥」字也屬火。後女真族改「滿族」，金國改大清國，「滿清」二字均屬三點水，水克火（明），最後滅掉明。當然，這只是個點典故傳說，但看起來好象挺有五行學的道理。
從顏色和方位來看，也和五行對應，有五色五位之說。認為水屬黑（北）、木屬青（東）、火屬赤（南）、土屬黃（中），金屬白（西）。同事們去北京，仔細觀察故宮。
宮牆、殿柱用紅色，紅屬火，屬光明正大。屋頂用黃色，黃屬土，屬**，皇帝必居中。皇宮東部屋頂用青色（綠），屬東方木綠，屬春，皇子居東部。
文淵閣用黑瓦，黑牆，黑為水，可克火，利於藏書。天安門至端門不栽樹，意為南方屬火，不宜加木，木生火在此不利於木結構的防災。
五行與五臟也有關係，五行學說認為，腎屬水、肝屬木、心屬火、胃脾屬土、肺屬金。北為水，屬腎，腎臟強骨骼必發達，北方人身高體健，出運動員。南為離火，為心，「心主神明」，即大腦聰明，思維敏捷。
南方人作生意靈活，世界上華人富翁多是南方人。西屬肺金，「肺開竅於鼻」，所以鼻子大小可以斷定肺功能。新疆人乃至西洋人鼻子很發達。
東為肝火，肝主膽略，也主怒。東北、山東人膽子大，性格直爽。依據風水學五行相生相剋的理論，同事們在實際工作中，也可以作為一種說法，在規劃方面與發展商溝通。
八卦取向
河圖與洛書是中國文化發展的起源，有稱中國文化為「河洛文化」。河圖與洛書是兩大「謎」，其源自**至今沒有結論。據古代傳說，遠古的伏羲時代，有一神奇的龍馬揹負著一張神祕的圖，出現在孟水水面上，象徵吉慶，後世稱之為「河圖」。
在大禹治水年代，又一神龜揹負著另一張神祕的圖浮出洛水，呈祥顯瑞，後世稱之為「洛書」。伏羲氏由「河圖」推演出八卦，「先天伏羲八卦」；商末周初的周文王由「洛書」推演出另一種八卦順序，及六十四卦，稱「後天文王八卦」和六十四卦。
「先天伏羲八卦」主「生」，據說人的飲食、穿衣、生老病死、養殖種植、冶煉金屬等生態、生產方面的事情，都由先天八卦演算。卦文曰：天地定位。
山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。
八卦相錯。先天八卦對角數之和為九，這叫用九，九為最大，九五之尊。乾
一、兌二、離
三、震四、巽
五、坎六、艮
七、坤八為先天數。
「後天八卦」主「克「，據說人的祭祀、婚喪嫁娶等事務活動方面的情況，可由後天八卦演算。卦曰：帝出乎震。
齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。
說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。
成言乎艮。後天卦對角數之和為十。這叫合十，中國人、印度人及天主教徒，均把兩掌合攏起來「行禮」，叫合十，也叫合適。
合不合適？是後天之數，這個合適的道理就是從這裡來的。坎
一、坤二、震
三、巽四、乾
六、兌七、艮
八、離九為後天數。
八卦與方位也是緊密聯絡的，坎為北，為休門；離為南，為景門；震為東，為傷門；兌為西，為驚門；巽為東南，為牡門；坤為西南，為死門；艮為東北，為生門；乾為西北，為開門。可見，從風水學角度講，建築朝向首選景門（南）、牡門（東南），不合適選驚門（西）、死門（西南）。
八卦學問相當奧妙，研究它不是一件容易的事，它的傳播也很遠。現在南韓的國旗和新加坡空軍的標誌都是八卦符號，體現中國八卦文化對周邊的影響。西方國家的科學家還發現化學元素週期表和「十」進位制與八卦的螺旋變化有著許多共同之出。
並且，許多自然奧祕，用現代科學無法解釋，但在中國古代的八卦理論裡面，卻找到了答案，令世界震驚。
清朝為什麼叫清朝
4樓：霓脦那些
名稱**
2023年努爾哈赤建立後金政權，2023年皇太極改國號為「大清」，入關後成為元朝以來中國歷史上第三個（也是最後一個）把「大」字加入正式國號之中的大一統皇朝。
皇太極改國號的原因，未有史料明確記載，有說法認為是為了掩蓋女真曾臣服於明的歷史以鼓舞士氣；「清」之國號，或雲是金的諧音，而且滿人尚青，加水字邊以符合五德終始說，用水免去朱明（朱是指明朝皇帝的姓氏，明是明朝國號）之「火」。
還有一種觀點認為「大清」這一國號並非來自漢語，而是滿語中的一個蒙古藉詞「ᠳᠠᠢᠼᠢᠨ」（daičin），原意為「好戰者」，故「大清國」的意思是「上國」或「善戰之國」。
擴充套件資料：
一、簡介
清朝（2023年—2023年）是中國歷史最後一個大一統封建王朝，共傳十帝 ，享國二百七十六年。
2023年，建州女真部首領努爾哈赤建立後金。2023年，皇太極改國號為大清。 2023年大順攻佔明朝國都北京，駐守山海關的明將吳三桂降清，攝政王多爾袞率領清軍入關，同年順治帝遷都北京，從此清朝取代明朝成為全國統治者。
軍事上在隨後的二十餘年間平定大順、大西、南明等政權。後又平定三藩之亂、統一鄭氏臺灣，逐步掌控全國。
康雍乾三朝走向鼎盛，在此期間，中國社會的各個方面在原有的體系框架下達到極致，改革最多，國力最強，社會穩定，經濟快速發展，人口增長迅速，疆域遼闊。統一多民族國家得到鞏固，清朝統治者將新疆和**納入版圖，並在西南推行改土歸流政策。最終確定了中國近代的版圖，積極維護國家領土主權的完整。
但是封建**也推向了最高峰。中後期由於政治僵化 、文化** 、閉關鎖國、思想禁錮、科技停滯等因素逐步落後於西方。
鴉片戰爭後多遭列強入侵，主權和領土嚴重喪失。也開始了近代化的探索，開啟了洋務運動和戊戌變法。甲午戰爭和八國聯軍侵華戰爭使得民族危機進一步加深，清朝後期徹底淪為半殖民地半封建社會。
2023年，辛亥革命爆發，清朝統治瓦解，2023年2月12日，北洋軍閥袁世凱逼清末帝溥儀遜位，隆裕太后接受優待條件，清帝頒佈了退位詔書，清朝從此結束。
清朝滅亡後復辟勢力一直存在，例如張勳復辟和偽滿洲國，二戰末期蘇聯紅軍出兵東北，偽滿洲國徹底滅亡。
二、對「中國」一詞的重塑
清末的滿漢蒙三語教科書——《滿蒙漢合璧教科書》的〈中國〉部分：「我中國居亞洲之東，氣候溫和，土地廣博，人民繁多。
五千年前，文化已開，地球上最有名之古國也。自我遠祖以來，居於是，衣於是，世世相傳，以及吾身。吾既為中國之人，安可不愛中國也。」
清朝以前「中國」的詞義基本上為地理、民族和文化意義，而現代國體意義上的「中國」，直至2023年9月7日《中俄尼布楚條約》簽訂後才首次正式出現於外交檔案上。
自入主中原之後，清朝皇帝正式以「中國」稱其全部統治區。
2023年，清朝康熙帝在與**簽訂的具有現代國際法水準的邊界條約——《尼布楚條約》中，首次將「中國」作為正式國家名稱使用，與「俄羅斯」相對，該「中國」指包括蒙古以及中國東北等地在內的整個清帝國。
中西史學家如黃興濤博士及新清史學派學者、東亞史學家歐立德（mark c. elliott）認為，康雍乾之後的中國，是被清朝皇帝、滿人、漢人等其他族群共同認同並加以再造過的中國。現代「中國」的概念，正是來自於清朝所塑造的中國觀。
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