1樓：歷史小店
伯俞泣杖
【讀音】：bó yú qì zhàng
【解釋】：指孝順父母。
【出處】：漢·劉向《說苑·建本》：“伯俞有過，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未嘗見泣，今泣何也？’對曰：‘他日俞得罪，笞嘗痛，今母之之力不能使痛，是以泣。”
2樓：浪跡天涯的流星
喻:比喻愉:愉快瑜:
瑜珈偷:偷襲輸:運輸榆:
榆樹逾:逾期愈:痊癒諭:
諭示覦:覬覦窬:穿窬渝:
渝水揄:揶揄蝓:蛞蝓腧:腧穴
帶俞字旁的詞語
3樓：易客
諭、瑜、榆、愈、喻、輸、偷、逾、愉、覦、揄
諭：上諭、面諭、諭旨、誘諭、手諭。
上諭 [ shàng yù ] 古時皇帝以詔書形式釋出的命令、告示。
面諭[ miàn yù ]當面給予訓示或下達命令。
諭旨 [ yù zhǐ ] 皇帝曉示臣下的旨意。
誘諭[ yòu yù ]亦作“ 誘喻 ”。誘導教喻。
手諭[ shǒu yù ]上司(或尊長)親筆寫的指示。
愈：愈發、病癒、愈加、癒合、痊癒。
愈發 [ yù fā ] 愈加;更加。
病癒 [ bìng yù ] 病好了。
愈加[ yù jiā ]越發;更加。
癒合[ yù hé ]瘡口或傷口長好。
痊癒[ quán yù ]1.病除;病癒；2.病後恢復健康。
輸：輸贏、輸入、灌輸、輸血、傳輸。
輸贏[ shū yíng ]1.勝敗;也指贏進或輸出(如賭博中)2.指輸贏的錢數。
輸入[ shū rù ]從外部送到內部。
灌輸[ guàn shū ]1.謂水流注輸入;猶灌溉2.輸送(知識、思想等)。
輸血[ shū xuè ]1.把健康人的血液輸入病人的血管2.比喻給對立者增加力量。
傳輸[ chuán shū ]傳遞，輸送(能量、資訊等)。
偷：偷竊、小偷、偷盜、偷看、偷襲。
偷竊[ tōu qiè ]盜取他人錢物。
小偷[ xiǎo tōu ]1.偷東西的人2.盜竊者。
偷盜[ tōu dào ]偷竊;盜竊。
偷看[ tōu kàn ]從縫隙中窺測。
偷襲[ tōu xí ]趁著敵人鬆懈時發動突然襲擊。
逾：逾越、逾期、逾垣、過逾、逾常。
逾越[ yú yuè ]1.超過;超越2.走過了界限或邊界。
逾常[ yú cháng ]不同尋常。
逾期[ yú qī ]過期。
逾垣 yú yuán1.亦作"逾垣"。2.翻越牆頭。3.《詩．鄭風．將仲子》:"將仲子兮，無逾我牆。"後因以"逾垣"謂男女私會**。
過逾[ guò yu ]過甚；過分。
參考資料
4樓：
喻：比喻 愉：愉快
瑜：瑜珈 偷：偷襲
輸：運輸 榆：榆樹
逾：逾期 愈：痊癒
諭：諭示 覦：覬覦
窬：穿窬 渝：渝水
揄：揶揄 蝓：蛞蝓
腧：腧穴
5樓：匿名使用者
偷偷，愉快，癒合。。。。。
俞字開頭的成語
6樓：龍之騰必潛乃翔
沒找到吁咈都俞: 籲、咈，反對的感嘆詞。都、俞，讚美、同意的感嘆詞。形容君臣議事融洽。
都俞吁咈: 皆為古漢語嘆詞。籲，不同意；咈，反對；都，讚美；俞，同意。本以表示堯、舜、禹等討論政事時發言的語氣，後用以讚美君臣論政問答，融洽雍睦。
7樓：笨笨熊**輔導及課件
沒有查到俞字開頭的成語。
含有俞字的成語有：
伯俞泣杖
【成語拼音】：bó yú qì zhàng【拼音**】：byqz
【成語解釋】：指孝順父母。
8樓：匿名使用者
22個俞字開頭的成語及詞語
查 詞俞跗, yú fū 基本解釋
傳說為 黃帝 時良醫。《鶡冠子·世賢》：“ 卓襄王 問 龐煖 曰：
‘夫君人者亦為其國乎？’ 龐煖 曰：‘王獨不聞 俞跗 之為醫乎？
已成必治，鬼神避之。’”《淮南子·人間訓》：“是故人皆輕小害、易微事以多悔，患至而後憂之。
是猶病者已惓而索良醫也，雖有 扁鵲 俞跗 之巧，猶不能生也。”《史記·扁鵲倉公列傳》：“臣聞上古之時，醫有 俞跗 ，治病不以湯液醴灑，鑱石撟引，案扤毒熨，一撥見病之應，因五藏之輸，乃割皮解肌，訣脈結筋，搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五藏，練精易形。
” 晉 葛洪 《抱朴子·至理》：“皆曰 俞跗 、 扁鵲 、 和 、 緩 、 倉公 之流，必能治病，何不勿死？”
俞騎, yú qí 基本解釋
見“ 俞兒騎 ”。
俞旨, yú zhǐ 基本解釋
表示同意的聖旨。 宋 司馬光 《辭樞密副使第三札子》：“臣前者兩次曾辭免樞密副使，未奉俞旨。
” 宋 陸游 《謝致仕表》：“奉祠雖佚，竊食靡安，茲洊貢於忱辭，始恭承於俞旨。”《明史·方從哲傳》：
“ 從哲 乃叩首 仁德門 ，跪俟俞旨，帝終不報。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》：“ 賈 屢疏恬退，未蒙俞旨，未幾而禍作矣。
”俞平伯, yú píng bó 作家，學者。浙江德清人。2023年畢業於北京大學。
後在上海大學、燕京大學、清華大學、北京大學任教。曾參加新文**動，加入文學研究會、語絲社等。參與創辦中國最早的詩歌刊物《詩》。
建國後曾任北京大學教授、中國社會科學院文學研究所研究員。對古典文學研究尤深，編選、校點、註釋多種古典文學作品。其《紅樓夢研究》是新紅學派的代表作。
另著有詩集《冬夜》、散文集《雜拌兒》以及《論詩詞曲雜著》等。
俞穴, shù xué 基本解釋
即穴位。 明 宋濂 《贈劉俊民前輩》詩：“更參九針法，俞穴別膚腠。”
英文翻譯
1.【醫】shu-acupoint
俞拊, yú fǔ 基本解釋
即 俞跗 。相傳為 黃帝 時的良醫。《漢書·藝文志》：
“《泰始黃帝扁鵲俞拊方》二十三卷。” 顏師古 注引 應劭 曰：“ 黃帝 時醫也。
”《漢書·藝文志》：“方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有 岐伯 、 俞拊 ，中世有 扁鵲 、 秦和 ，蓋論病以及國，原診以知政。
漢 興有 倉公 。今其技術晻昧，故論其書，以序方技為四種。”詳“ 俞跗 ”。
俞扁, yú biǎn 基本解釋
俞跗 、 扁鵲 兩位古代名醫的並稱。借指醫生、名醫。 唐 柳宗元 《與太學諸生喜詣闕留陽城司業書》：“ 俞 扁 之門，不拒病夫。”
俞咈, yú fú 基本解釋
猶言贊成和反對。咈，猶言否、不行。 清 顧炎武 《酬李處士因篤》：“稍存俞咈詞，不害於喁唱。”
俞脈, yú mài 基本解釋
穴位與經脈。中醫稱脈之所注為俞(穴位)。亦用以比喻互有聯絡的事物。
章炳麟 《官制索隱》：“夫 胡廣 解《漢官》，多原 周 制； 康成 說《周禮》，又附 漢 儀，明其俞脈相通，非苟為皮附而已。”
俞兒騎, yú ér qí 基本解釋
古代帝王大駕出行時充當儀仗隊伍前導的騎衛。以登山之神名之。《隋書·禮儀志五》：
“指南車，大駕出，為先啟之乘。 漢 初，置俞兒騎，併為先驅……後廢其騎而存其車。”亦省稱“ 俞騎 ”。
晉 左思 《吳都賦》：“俞騎騁路，指南司方。”參見“ 俞兒 ”。
俞諮, yú zī 基本解釋
諮詢，商討。《藝文類聚》卷十引 漢 班固 《典引》：“屢訪群儒，俞諮故老。”一本作“ 諭 ”。
俞允, yú yǔn 基本解釋
《書·堯典》：“帝曰：‘俞。
’”俞，應諾之詞。後即稱允諾為“俞允”。多用於君主。
五代 何光遠 《鑑誡錄·語忌誡》：“累乞一藩，終不俞允。” 宋 朱熹 《答龔參政書》：
“萬一未蒙俞允，必至再辭。”《宋史·趙普傳》：“ 太祖 怒甚，起， 普 亦隨之， 太祖 入宮， 普 立於宮門，久之不去，竟得俞允。
” 康有為 《敬謝天恩並統籌全域性折》：“臣妄陳大計，皆承俞允。” 羅正緯 《灤州革命紀實初稿》：
“日前呈請改革政治，曾雲如蒙恩準，當靜候調遣，雖蹈湯火，亦所不辭。現已悉蒙俞允，自應亟踐前言，維茲危局。”
俞振飛, yú zhèn fēi 崑劇、京劇演員。江蘇松江（今屬上海）人。六歲從父習曲，2023年拜京劇名小生程繼仙為師。
唱曲講究聲律、韻味，表演儒雅、秀逸。代表劇目有崑劇《太白醉寫》、《牆頭馬上》，京劇《群英會》、《奇雙會》等。曾任上海戲曲學校校長、上海崑劇團團長、中國文聯副主席。
著有《振飛曲譜》、《習曲解要》等。
俞兒, yú ér 基本解釋
(1).古代善於辨別味道的人。《莊子·駢拇》：
“屬其性於五味，雖通如 俞兒 ，非吾所謂臧也。” 陸德明 釋文：“ 司馬 雲：
古之善識味人也。 崔 雲：《屍子》曰：
膳， 俞兒 和之以薑桂，為人主上食。《淮南》雲： 俞兒 、 狄牙 ，嘗 淄 、 澠 之水而別之。
一雲： 俞兒 ， 黃帝 時人……一雲： 俞兒 亦 齊 人。
”(2).登山之神，長足善走。《管子·小問》：
“臣聞登山之神有 俞兒 者，長尺而人物具焉。霸王之君興，而登山神見。且走馬前疾，道也；袪衣，示前有水也；右袪衣，示從右方涉也。
”《東周列國志》第二一回：“《春秋》典籍數而知， 仲父 何從識‘ 俞兒 ’，豈有異人傳異事， 張華 《博物》總堪疑。”
俞兒舞, yú ér wǔ 基本解釋
古代雜舞名，即巴渝舞。其舞創自 漢 初。 閬中 賨 人，其俗喜舞， 漢高祖 樂其猛銳，數觀其舞，後使樂人習之。
閬中 有 渝水 ， 賨 人所居，故名巴渝舞。《宋書·樂志二》有《魏俞兒舞歌》四篇， 魏 初建時所用， 王粲 造。參見“ 巴渝舞 ”。
參閱《晉書·樂志上》。
俞然, yú rán 基本解釋
安然，安定的樣子。《呂氏春秋·知分》：“古聖人不以感私傷神，俞然而以待耳。” 高誘 注：“俞，安。”
俞柎, yú fù 基本解釋
即 俞跗 。 漢 劉向 《說苑·辨物》：“ 俞柎 之為毉也，搦腦髓，束盲莫，炊灼九竅而定經絡，死人復為生。”
俞音, yú yīn 基本解釋
(1).帝王表示允可的詔令。 宋 蘇轍 《免尚書右丞表》之二：
“顧惟尺寸之材何與棟樑之選？比陳誠懇，尚閟俞音。” 宋 趙抃 《次韻許遵少卿見寄》：
“君恩早賜俞音下，即擁菟裘故里還。” 明 張居正 《謝聖諭存問並賜銀兩等物疏》：“臣自奉俞音，得以休沐，屏居謝事，息慮澄心。
”(2).用為稱對方允諾的敬詞。 宋 蘇軾 《求婚啟》：“ 中郎 墳典之付，豈在他人？ 太真 姑舅之婚，復見今日。仰緣夙契，祗聽俞音。”
俞俞, yú yú 基本解釋
和樂愉快貌。俞，通“ 愉 ”。《莊子·天道》：
“無為則俞俞，俞俞者憂患不能處，年壽長矣。” 成玄英 疏：“俞俞，從容和樂之貌也。
” 陸德明 釋文：“俞俞，羊朱反。”《廣雅》雲：
“喜也。又音喻。” 晉 皇甫謐 《高士傳·姜岐贊》：
“ 子平 幼孤，俞俞守道。” 唐 元稹 《後湖》詩：“人人儻自為，我亦不庀徒，下俚得聞之，各各相俞俞。
”俞納, yú nà 基本解釋
應允；接受。
俞附, yú fù 基本解釋
即 俞跗 。相傳為 黃帝 時的良醫。 晉 葛洪 《抱朴子·彈禰》：
“猶必死之病， 俞附 、 越人 所無如何；朽木鈆鋌， 班輸 、 歐冶 所不能匠也。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》：“夫治膏肓者，必進苦口之藥；決狐疑者，必告逆耳之言。
如其迷謬，未知所投，恐 俞附 見其已困， 扁鵲 知其無功也。”詳“ 俞跗 ”。
俞水, 基本解釋
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