1樓：匿名使用者
睢景臣的《哨遍·高祖還鄉》吧，劉邦是無賴啊，小人得志、豎子成名嘛。
2樓：
那個元人寫的詞吧,不知道~~~~~~~~~
高祖還鄉 作品中劉邦是個怎樣的人？
3樓：
市井無賴的形象。
表現在用凡人的眼光來看帝王及其行頭，撕下了蒙在帝王頭上的“神聖”的面紗。
具體請看拙作《凡眼觀世皆俗流》。
凡眼觀世皆俗流
——雎景臣《般涉調•哨遍•高祖還鄉》解讀
像“高祖還鄉”這樣隆重的典禮，要是讓御用文人用他們的“慧眼”來看，再用他們那支“生花妙筆”來寫的話，自然是排場得不能再排場，地道得不能再地道的。然而，這樣的事要是讓平民百姓用他們的“凡眼”來看，再用他們那張“下里巴人”的嘴來說的話，自然是低賤得不能再低賤，庸俗得不能再庸俗的了。雎景臣的《般涉調•哨遍•高祖還鄉》便是這樣一篇“凡眼觀世皆俗流”的構思別緻的妙章。
《高祖還鄉》用漢高祖劉邦故鄉的一位老農的“凡眼”來看“高祖還鄉”前前後後的一些人和事。在他的“凡眼”裡，原本高雅的神聖的一些事物，都被扭曲了，都被帶上了老農生活的鮮明的印記，起到了讓人哭笑不得的諷刺藝術效果。
在老農的“凡眼”裡，宮廷樂隊是由一個瞎子“瞎王留”引領著的一夥“喬男女”，他們演奏著樂器，無論是“吹笛”還是“擂鼓”，都是在“胡踢蹬”即瞎折騰。月旗上的圖案被視作“白鬍闌（白色的光環）套住個迎霜兔（白兔）”，日旗上的圖案被當成“紅曲連（紅色的光環）打著個畢月烏（烏鴉）”。鳳旗上的圖案是“雞學舞”，虎旗上的圖案是“狗生雙翅”，龍旗上的圖案更是“蛇纏葫蘆”。
宮廷儀仗隊所執的器具，被他看作是紅漆的“叉”，銀錚的“斧”，**鍍的“甜瓜”“苦瓜”，明晃晃的“馬蹬”等。在他的“凡眼”裡，跟帝王有關的高貴典雅不見了，所有的只是跟平民百姓的生活有關的低賤庸俗的事物。這也難怪，一個沒見過什麼世面的老農，在新鮮事物出現在面前時，都會產生這樣的聯想的。
要是一個老農能夠說出這是日月旗，那是龍鳳旗等等，那他就不是一個目不識丁的老農，而是一個見多識廣的“雅士”了。
那麼，在老農的“凡眼”裡，皇帝——漢高祖劉邦又是怎樣的一個貨色呢？
首先，皇帝只是平常的一個“大漢”，而且傲慢無禮。當“眾人施禮數”時，他“覷得人如無物”，全不把故鄉的父老鄉親放在眼裡。
其次，皇帝的出身低微，“你本身做亭長”，“你丈人教村學”。並且你“也曾為我喂牛切草，拽耙扶鋤”。這樣一個平平常常出身的人，怎麼就成了皇帝呢？
再次，皇帝小時的生活拮据，“冬借了俺粟”，“零支了米麥無重數”。這樣一個窮鬼，居然當上皇帝了。
最後，皇帝的生性無賴，為了“換田契”“強秤了麻三稈”，為了“還酒債”“偷量了豆幾斛”。這樣一個巧取豪奪、偷雞摸狗的市井“無賴”，卻當上了皇帝。“劉三”卻“改了姓，更了名，喚做漢高祖”。
你是什麼“高祖”“低祖”我不管，我只認得你是“劉三”。
這樣，散曲作家雎景臣通過老農的“凡眼”，撕下了蒙在帝王頭上的神聖的面紗，把一個傲慢無禮、出身低賤、生活拮据、生性無賴的劉邦的真面目暴露在讀者的面前。
4樓：手機使用者
在作者的筆下，劉邦成了一個流氓無賴。當過亭長，嗜酒貪杯；曾經替人餵過牛，耕過地；買辦田地文書時，趁機敲榨勒索；偷量別人的豆子來還酒債。作者毫不留情地揭下了那層蒙在封建統治者臉上的神祕面紗。
《[般涉調]哨遍 高祖還鄉》是元代著名套曲之一。“高祖還鄉”是一個真實的歷史事實，《史記》《漢書》均有記載。元曲中寫“高祖還鄉”這件事的很多，有白樸的《高祖歸莊》，張國賓的《歌大漢高祖還鄉》等。
但睢景臣的這首《高祖還鄉》卻成為當時壓倒各家，技蓋群芳之作。究其原因是：作者在元代生活的基礎上，取材於史料，卻又別出心裁，透過正史的表面文字，抓住問題的實質，以辛辣的諷刺，出盡了這位漢高祖的洋相。
構思新奇，不落窠臼。因此在教學中，我把重點放在引導學生品味課文，領悟其中的創新意識之上。
在引導學生賞析的過程中，他們領悟到了這首元曲的“新奇”及其中所體現的創新意識，主要表現為三個方面：
一、立意新。本曲不像其他以寫皇帝為題材的文章，目的是為帝王****，往其臉上貼金。在作者的筆下，本文中的劉邦卻成了一個流氓無賴。
當過亭長，嗜酒貪杯；曾經替人餵過牛，耕過地；買辦田地文書時，趁機敲榨勒索；偷量別人的豆子來還酒債。作者毫不留情地揭下了那層蒙在封建統治者臉上的神祕面紗。
二、構思奇。作者選取了一個獨特的莊稼人的視角，以一個虛構的富於戲劇性角度來寫劉邦還鄉的盛大場面，揭示劉邦發跡前的所作所為。套曲開篇便製造了許多懸念，使鄉民惶惑不解：
社長通知這差使不尋常，不能推脫；餵馬的草料要除根，聽說皇帝的車駕要回故鄉；王鄉老、趙忙郎穿戴一新，忙得不亦樂乎。[耍孩兒]則表現了莊稼人眼裡皇家儀仗隊的到來。從這段開始，所有高祖還鄉事件的過程都是透過一位老漢眼中道出，金瓜銀斧，衛士嬪妃，對他來說都是新奇而陌生的。
[三煞]中稱劉邦為大漢，也是莊稼人的口吻。最後幾煞揭示劉邦的根底，則成了莊稼人內心的獨白。
三、語言平實樸素，又尖銳潑辣。曲中運用許多農民口語，真實地傳出人物的感情，使人感到他們的音容笑貌如在眼前。如，“新刷來的頭巾，恰糨來的綢衫，暢好是妝麼大戶。
”“這幾個喬人物，拿著些不曾見的器仗，穿著些大作怪衣服！”這些平實的語言又透出一種辛辣的諷刺味。代表漢宮威儀的旌旗上的圖騰在村民的眼中成了圓圈中的兔子，烏鴉，雞在跳舞，狗長出了一雙翅膀，蛇纏在胡蘆上。
這其中又流露出村民對帝王威嚴的一種蔑視。儀仗隊裡的兵器成了農村日常生活中叉、斧、瓜、馬鐙，又是何等的滑稽好笑。“導駕”的**成了天上的判官，打雜的內官成了送東西的差役，作者對他們進行了有力的諷刺。
揭示劉邦底細時，語言更是針針見血：“你本身做亭長耽幾盞酒；你丈人教村學讀幾卷書”，而且還“與我喂牛切草拽壩扶鋤”；“強稱”、“偷量”、“私扣除”等動詞猶如一顆顆炮彈投向封建最高統治者。結尾處“白什麼改了姓，更了名，喚做漢高祖！
”，“漢高祖”是劉邦死後的諡號，雖不合理，卻十分有趣，同樣具有很強的諷刺意味。
“文似看山不喜平”，同樣，學生的作文也應體現自己的個性，有創新精神。在教學中引導學生仔細品味一下這首元曲的立意、構思，對提高他們的寫作水平大有裨益。
5樓：匿名使用者
高祖，即劉邦。全曲借用一個鄉民的口吻， 揭露了 “帝王之尊”的虛偽與可笑。
首段寫鄉中接駕的準備，眾人忙碌而“我”獨不解,一開頭便為全篇定下詼諧,嘲諷的基調。 《耍孩兒》、 《五煞》、《四煞》三首曲子鋪陳車駕的排場，本應是莊嚴高貴的場面在老百姓看來都怪里怪氣，莫名其妙，這實際上諷刺了皇家氣派和帝王尊嚴。《三煞》、《二煞》、《一煞》是數落漢高祖當年的寒酸和劣跡，一下子就揭穿了隱藏在黃袍之後的真面目，而他還在人前裝腔做勢、目中無人，兩廂對比， 更覺可笑。
《尾》曲是全篇的高潮，“劉三”是作者根據史書杜撰的劉邦的小名，鄉民撥出，形神酷似，妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神話，所謂帝王之尊在辛辣的嘲笑聲中蕩然無存。
本篇製作新奇、角度獨特，對比手法的運用，揭示本質，具有強烈的喜劇性與諷刺性。 語言生動活潑， 具有口語化特點、人物形象呼之欲出，具有漫畫與野史的風格。
6樓：青衫磊落客
簡而言之就是個得了勢的小人物
虛偽可笑
7樓：電撩
簡單說，作品中的劉邦，就是一個地痞流氓……
如何評價元曲《哨遍.高祖還鄉》？
8樓：蕾蕾蕾佳
《哨遍·高祖還鄉》是元曲作家睢景臣的套曲作品。此曲以嬉笑怒罵的手法，通過一個熟悉劉邦底細的鄉民的口吻，把劉邦“威加海內兮歸故鄉”之舉，寫出一場滑稽可笑的鬧劇，以辛辣的語言，剝露了劉邦微賤時期的醜惡行徑，從而揭露了劉邦的無賴出身，剝下封建帝王的神聖面具，還其欺壓百姓的真面目。作者沒有被史書中所記載的高祖還鄉時嘉惠百姓的“浩蕩皇恩”所迷惑，而是注重於史書中描寫劉邦愛慕虛榮以及欠王媼酒錢不還、誑稱賀錢萬貫得以見到貴客等無賴行徑的材料，通過藝術加工，無情地揭穿了封建帝王的醜惡嘴臉。
當然，作者批判的鋒芒不僅僅是指向漢高祖一人，而是指向所有欺壓百姓卻要裝模作樣的封建統治者及其爪牙，更是指向殘酷地實行階級壓迫和民族壓迫的元代統治者。這套曲子語言特色是具有幽默感和諷刺性，又生動、準確，一針見血。全曲是以鄉民敘述的口吻的，因此用的是與鄉民身份一致的語言，亦即鄉間生動的口語方言，收到很好的表達效果。
找諷刺劉邦回故鄉的元曲一首
9樓：醉吟扶夷
般涉調·哨遍·高祖還鄉
社長排門告示[二]，但有的差使無推故[三]，這差使不尋俗[四]。一壁廂納草也根[五]，一邊又要差夫，索應付[六]。又是言車駕，都說是鑾輿[七]，今日還鄉故。
王鄉老執定瓦檯盤[八]，趙忙郎抱著酒胡蘆[九]。新刷來的頭巾，恰糨來的綢衫[十]，暢好是妝麼大戶[十一]。
[耍孩兒]瞎王留引定火喬男婦[十二]，胡踢蹬吹笛擂鼓[十三]。見一颩人馬到莊門[四]，匹頭裡幾面旗舒[十五]。一面旗白鬍闌套住個迎霜兔[十六]，一面旗紅曲連打著個畢月烏[十七]。
一面旗雞學舞[十八]，一面旗狗生雙翅[十九]，一面旗蛇纏葫蘆[二十]。
[五煞]紅漆了叉，銀錚了斧[二一]，甜瓜苦瓜**鍍[二二]，明晃晃馬鐙槍尖上挑[二三]，白雪雪鵝毛扇上鋪[二四]。這些個喬人物[二五]，拿著些不曾見的器仗，穿著些大作怪的衣服。
[四煞]轅條上都是馬，套頂上不見驢，黃羅傘柄天生曲[二六]，車前八個天曹判[二七]，車後若干遞送夫。更幾個多嬌女[二八]，一般穿著，一樣妝梳。
[三煞]那大漢下的車，眾人施禮數，那大漢覷得人如無物。眾鄉老展腳舒腰拜，那大漢挪身著手扶[二九]。猛可裡抬頭覷[三十]，覷多時認得，險氣破我胸脯。
[二煞]你身須姓劉[三]，三你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數[三二]：你本身做亭長耽幾杯酒[三三]，你丈人教村學讀幾卷書。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤[三四]。
[一煞]春採了桑，冬借了俺粟，零支了米麥無重數。換田契強秤了麻三稈[三五]，還酒債偷量了豆幾斛，有甚糊突處[三六]。明標著冊歷[三七]，見放著文書[三八]。
[尾聲]少我的錢差發內旋撥還[三九]，欠我的粟稅糧中私準除[四十]。只通劉三誰肯把你揪住[四一]，白甚麼改了姓、更了名、喚做漢高祖[四二]。
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