1樓：毛肚才是靈魂
三國是我國歷史上有名的戰亂時代。在哪個戰爭頻發的時期，中原各地都湧現出了許許多多的名將，例如劉備麾下的趙雲，他單槍匹馬闖入曹營，連續衝殺就出了少主阿斗，還有面對三國時期第一猛將呂布而絲毫不懼的張飛，還有著關羽，典韋，張遼和徐晃等名將。
三國時期實力最為強大的就是曹操所率領的一方。他手下有著許多的猛將，例如曹仁、夏侯淳、張遼等人，但是曹營中最為勇猛的兩個將士當屬典韋和許諸了，典韋和許諸都是以力量驚人而出名，兩個人都是負責保護曹操的安全，對曹操也是忠心耿耿。
許諸被人稱為「虎痴」。字仲康，是譙國譙人，年輕時的許諸在家鄉聚集了當地許許多多的平民百姓來共同抵禦賊寇，當時數萬人來攻打許諸，許諸寡不敵眾，戰得精疲力盡，箭矢也用完了，於是他派人去尋找大石來禦敵，當敵方衝上城池時，許諸用尋來的大石頭退敵，在許諸的糧草用完時，他假意與敵方講和，想用牛來換取糧草，在敵方將牛牽走之後，牛又跑了回來，許諸便前去陣前拖拽著牛的尾巴行走了百餘步，這下子將敵軍嚇到了，也不敢前來找許諸要牛，從這以後淮、汝、陳、樑之地的人聽到許諸的名字都會感到害怕。
許諸作為曹操手下的大將，單挑也從來沒有慫過。但是在一次與顏良和文丑的對陣中，面對文丑和顏良的叫陣卻沒有出戰，反而是派關羽前去，這並不是怯戰，而是身為曹操的守衛他不能擅自出戰。
2樓：太陽向暖暖
這兩位猛將是張飛和顏良，面對張飛的挑釁，許褚不敢出戰我覺得主要是因為張飛名聲在外，大家都不清楚他的武功具體如何，所以都不想上前去挑戰他。
3樓：泡泡小果奶
許褚他不敢出戰的這兩位猛將是顏良和文丑，因為他的實力並沒有他們的厲害啊。
4樓：匿名使用者
當時徐晃可以和許褚打很久不分勝負，而顏良能速敗徐晃。許褚也許會比顏良厲害，但是不可能速敗顏良。
5樓：樑禮尊
是廖化和 姜維。你看見許褚上過場嗎？
6樓：好好過看看
許褚不敢出戰的這兩位猛將分別是張飛和顏良，因為他們的武功非常的高強，名聲也很大。所以許褚對他們還是有畏懼之心的。
7樓：匿名使用者
許褚不敢出戰項羽、張三丰。
8樓：匿名使用者
因為我雖然是一介武夫，但人情世故還是懂得的，趙雲、張飛是羅老爺子的紅人，動不得啊！
9樓：夜染凝
這兩位就是顏良和文丑，許褚曾和顏良對敵過同一個人，而許褚相對於顏良要差了一點。
10樓：彼岸草蕁
曹操和袁紹打仗的時候，許褚在面對顏良和文丑的挑釁的時不敢出戰，只得派關羽應戰，關羽的形象就被深化了，之所以許褚不出戰，是作者為了刻畫關羽形象而特意這樣寫的。
11樓：老陳聊文化
按道理，許褚的武功不在顏良和文丑之下，但是許褚為什麼不敢迎戰他們兩人**中並沒有說明。
12樓：妮妮小樂園
因為這兩個名將的確比他武藝超群，再加上人們的以訛傳訛，把這兩個將軍都傳神了
13樓：洛樂昀
王知亮大擺拳，輪死許煮分鐘之內，小意思的啦！
14樓：無地自容射手
許褚驍勇善戰，大便超一流，網架都不具有，為什麼卻不敢出戰？這兩位目前可能是因為怕他們吧
15樓：匿名使用者
去除水的驍勇善戰但是不敢幹馬超去打也不敢幹趙雲去打
16樓：
這兩位猛將就是顏良和文丑，許褚為什麼不敢迎戰他們，**中並沒有交代。
西安歷史的簡介
17樓：森海和你
西安，古稱長安；曾用名：大興城，京兆，奉元，西京。是中華人民共和國陝西省的省會，中國15個副省級城市之一，9大區域中心之一，世界著名的歷史文化名城。
西安是我國有文字記載以來建都時間最長、建都朝代最多的古都，特別是我國歷史上較輝煌的四個王朝周、秦、漢、唐，均建都在此，代表了我國曆史文化的主流。
大西安有漢長安城、陽陵、茂陵等文化遺址。漢開闢了「絲綢之路」，讓中國走向世界，讓世界認識了中國。漢承秦制，在長安建立了持續200餘年的西漢政權和空前強大的西漢王朝。
漢確立了儒家文化的主導地位，形成了以漢族為主體的中華民族和漢文化為代表的中華文化，因此，外國把研究中國的學問叫漢學。
大西安有唐皇城、大明宮、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遺址。唐是中國封建社會的頂峰，是中國傳統文化的集大成者。唐長安是中國歷史上最大、最開放的城市，是真正的國際化大都市。
唐王朝延續近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在內的多種文化，以唐文化為代表的中國傳統文化影響了整個東方乃至世界。所以，以華夏文明歷史文化基地為依託的大西安，可以稱得上是中華民族共有的精神家園。
西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都，其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。
豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出「長安情結」。
西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂，自距今約300萬年前第三紀晚期以來，大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍，山體北仰南俯劇烈降升，造就秦嶺山脈。
與此同時，大斷裂以北屬於華北地臺的渭河斷陷繼續沉降，在風積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。
18樓：匿名使用者
四天遊第 1 天
大慈恩寺（大雁塔） - 陝西歷史博物館 - 西安碑林 - 西安古城牆 - 鐘樓、鼓樓
乘610路空調旅遊專線車依次遊覽「西安的象徵」--大雁塔、「給我一天，還你千年」的陝西歷史博物館、書法石刻藝術的寶庫--西安碑林，逛書院門古文化街，登古城牆、鍾/鼓樓，品嚐西安特有的羊肉泡饃。
第 2 天
乾陵 - 法門寺
遊女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓--乾陵和因藏有佛祖釋迦牟尼「真身舍利」而轟動世界的法門寺,另外遊覽一下西安的高校,西安是個文化氛圍濃厚的城市哦~!
第 3 天
秦始皇陵 - 兵馬俑 - 華清池 - 西安半坡遺址 - 秦始皇陵
遊覽東線（遊此線若跟旅遊團走，斬得厲害，開銷起碼多一倍。建議在火車站乘307路公交大巴，走高速公路直達東線各景點，往返車費8元）上午參觀「世界第八大奇蹟」--秦始皇兵馬俑。午後遊華清池並洗溫泉浴，黃昏時返回西安，若有時間可去著名的半坡遺址參觀秦始皇陵.
第 4 天
參觀西安臨潼博物館和陝西省美術館,不宜奔波,準備回程~
來西安如果不去兵馬俑可是再遺憾不過的事了,呵呵~~ 玩兒的愉快!
西安特產:獼猴桃 陝西板栗 商洛核桃 西鳳酒 西安稠酒 臨潼石榴 臨潼火晶柿子 德懋恭水晶餅 陝北紅棗 兵馬俑(小仿) 剪紙 刺繡 碑拓 皮影 西鳳酒 西安稠酒 秦椒 臨潼石榴 臨潼火晶柿子 德懋恭水晶餅 陝西黨蔘 陝西青茶 商洛核桃 天麻 洋縣黑米 西安藍田玉
注意事項:西北人性情比較豪爽,如有急燥,切勿計較.西安地處西部,如沿海來客勿嘲當地閉塞.其他無需什麼特別要注意的了.
一定要注意防賊啊 手機和錢包分開裝 而且不要把銀行卡放錢包裡 我在西安都丟了2個手機 一個錢包了 銀行卡和錢包一起丟的 欲哭無淚啊!
19樓：匿名使用者
在西安建都的王朝
在中國歷史上，有20個政權被認為在西安建都。但是其中哪些應該稱為王朝，其中哪些王朝的首都應該算是西安，是一 個眾說紛紜的問題。這是人們對於什麼是「王朝」、「首都」和「建都」等概念理解存在的差異，導致對有哪些王朝在某地建都產生了分歧。
目前被官方採用的說法是13個王朝。此外主要還有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4種數量上不同的說法；其中14朝和17朝的具體朝代又各有兩種說法。
·１０朝說
10朝——依照時間次序為： 西周(前363年)、秦(統一後15年)、西漢(前210年)、前趙(11年)、前秦(33年)、後秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。
·１１朝說
11朝——在10朝的基礎上加上王莽建立的新朝（前15年）。
·１２朝說
12朝——在11朝的基礎上加上西晉（愍帝4年）。
·１３朝說
13朝——在12朝的基礎上加上東漢（獻帝6年）。
·１４朝說
14朝——有兩種情形：（1） 在13朝的基礎上加上大夏王朝；（2）在13朝基礎上加上武則天建立的武周(15年)。
·１６朝說
16朝——在13朝的基礎上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權和黃巢建立的大齊。
·１７朝說
17朝——分兩種情形：（1） 在14朝第1種情形的基礎上加上武周，大齊和李自成建立的大順；（2） 在13朝的基礎上加上更始政權、赤眉政權、大齊和的大順。
20樓：歲月神坑
西安歷史悠久，早在漢代西漢就在西安建都，古稱長安，隋朝也在此建都，唐朝時，長安繁榮一時
21樓：匿名使用者
西安古稱長安曾用名？。？ ？qwmfort
什麼叫歷史？
22樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
23樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
24樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當一個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
蒙古人身形彪悍，驍勇善戰，為何總是打不過清軍
不同環境下的人的體格是不一樣的，像北方的人，他的體格就會比較強大一點，因為他們經常吃那些牛肉啊，羊肉啊，所以整個人會長得又高又壯的。但是南方人因為吃的豬肉這些比較多的話，而且因為水土的原因，他就會整體上來說比較偏清秀點，矮小一點點。那麼在北方人裡面，除了東北人以外，蒙古人他其實也是特別彪悍的一個人種...