1樓：手機使用者
他的父親蘇洵，即是《三字經》裡提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發憤雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。
當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」，也就更不可能有日後的文學大家。
嘉佑元年（2023年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。在翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，高中進士。
嘉佑六年，蘇軾應中制科考試，即通常所謂「三年京察」，入第三等，授大理評事、籤書鳳翔府判官。後逢其父於汴京病故，丁憂扶喪歸裡。熙寧二年（1069）服滿還朝，仍授本職。
蘇軾幾年不在京城，朝裡已發生了天大的變化。神宗即位後，任用王安石支援變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任當國王安石意見不合，被迫離京。
朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見的，已不是他二十歲時所見的「平和世界」。
蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。
蘇軾在杭州呆了三年，任滿後，被調往密州、徐州、湖州等地，任知州。
這樣持續了有大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人故意把他的詩句扭曲，大做文章。元豐二年（2023年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，「文字毀謗君相」的罪名，**下獄，史稱「烏臺詩案」。
蘇軾坐牢103天，幾瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋在太祖趙匡胤年間即定下不殺仕大臣的國策，蘇軾才算躲過一劫。
出獄以後，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當於現代民間的自衛隊副隊長）。這個職位相當低微，而此時蘇軾經此一獄已變得心灰意懶，於公餘便帶領家人開墾荒地，種田幫補生計。「東坡居士」的別號便是他在這時為自己起的。
宋神宗元豐七年，蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，後被批准。
當他準備南返常州時，神宗駕崩。
哲宗即位，高太后聽政,新黨勢力倒臺，司馬光重新被啟用為相。蘇軾於是年以禮部郎中被召還朝。在朝半月,升起居舍人,三個月後,升中書舍人,不就又升翰林學士。
俗語：「京官不好當。」當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法後，認為其與所謂「王黨」不過一丘之貉，再次向皇帝提出諫議。
蘇軾至此是既不能容於新黨，又不能見諒於舊黨，因而再度自求外調。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利建設，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁邊築了一道堤壩，也就是著名的「蘇堤」。
蘇軾在杭州過得很愜意，自比唐代的白居易。但元佑六年，他又被召回朝。但不久又因為政見不合，被外放穎州。
元佑八年（2023年）新黨再度執政，他以「譏刺先朝」罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（2023年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，諡號文忠。
享年六十六歲。
2樓：星季雅
蘇軾(1037－1101)字子瞻,一字和仲，號東坡,四川眉山人。北宋著名政治家,文學家，詩人，畫家，書法家。「唐宋八大家」之一。
蘇軾一生經歷了北宋仁宗,英宗,神宗,哲宗,徽宗五朝。
蘇軾的生平經歷
3樓：牙牙的弟弟
蘇軾於宋仁宗景祐三年十二月十九日（2023年1月8日）出生於眉州眉山。
嘉祐元年（2023年），蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾、十九歲的蘇轍，自偏僻的西蜀地區，沿江東下，於嘉祐二年（2023年）進京應試。
嘉祐六年（2023年），蘇軾應中制科考試，授大理評事。治平三年（2023年），蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉，守孝三年。
熙寧四年（2023年），蘇軾上書談論新法的弊病。王安石頗感憤怒，於是讓御史謝景在神宗面前陳說蘇軾的過失。蘇軾於是請求出京任職，被授為杭州通判。
熙寧七年（2023年）秋，蘇軾調往密州（山東諸城）任知州。熙寧十年（2023年）四月至元豐二年（2023年）三月，在徐州任知州。
元豐二年（2023年），四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。上任後，他即給神宗寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事。
但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩，說自己「愚不適時，難以追陪新進」，「老不生事或能牧養小民」。
這些話被新黨利用，說他「愚弄朝，妄自尊大」、「銜怨懷怒」、「指斥乘輿」、「包藏禍心」，又諷刺**，莽撞無禮，對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜。
他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。
蘇軾得被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使，元豐七年（2023年），蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任。由於長途跋涉，旅途勞頓，蘇軾的幼兒不幸夭折。
元豐八年（2023年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政，司馬光重新被啟用為相，以王安石為首的新黨被打壓。
元祐四年（2023年），蘇軾任龍圖閣學士、知杭州。由於西湖長期沒有疏浚，淤塞過半，「崶臺平湖久蕪漫，人經豐歲尚凋疏」，湖水逐漸乾涸，湖中長滿野草，嚴重影響了農業生產。
蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖，動用民工二十餘萬，開除葑田，恢復舊觀，並在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標誌。
他把挖出的淤泥集中起來，築成一條縱貫西湖的長堤，堤有六橋相接，以便行人，後人名之曰「蘇公堤」，簡稱「蘇堤」。
宋徽宗即位後，蘇軾相繼被調為廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年四月（2023年），朝廷頒行大赦，蘇軾復任朝奉郎。
北歸途中，蘇軾於建中靖國元年七月二十八日（2023年8月24日）在常州（今屬江蘇）逝世，享年六十五歲。
擴充套件資料：
蘇軾的代表作品介紹：
一、《念奴嬌·赤壁懷古》
蘇軾豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑弔和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情。
同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界巨集闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術力量，曾被譽為「古今絕唱」。
1、原文
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一尊還酹江月。
2、譯文
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一樽還酹江月。
二、《水調歌頭·明月幾時有》
是蘇軾公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中。
反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
1、原文
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
2、譯文
明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。
我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？
月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼遺憾吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
4樓：森海和你
蘇軾的一生充滿了坎坷與曲折。他雖才高八斗，卻總不得重用，或因做詩不慎，或因出言直率，一再被他的政敵們抓住把柄，大做文章，害得他在將近40年的官宦生涯中，有三分之一的時間是在貶謫中度過的。
蘇軾一生為官，就任過杭州、密州、徐州、湖州、潁州、揚州、定州等地知州，也出任過中書舍人、兵部尚書、禮部尚書等朝廷命官，卻在62歲高齡時出任儋州（海南島）別駕（知州的佐官），並且做了將近3年。
蘇軾有著多年的貶謫生涯，然而他並不灰心喪氣，每到一地，總想著造福一方百姓。
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」 。
其散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
5樓：老張教育新思享
900多年來，蘇東坡，一直是傳奇所在。一生流離失所，卻把自己活成了一道光。他是文學家、美食家、最佳驢友、品酒師、飲茶者、書法家、樂天派、哲學家、妥妥的人生導師……，一張名片都印不完頭銜的那種。
正如林語堂先生說：
蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的祕書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。
蘇軾是美食家，到底有多會吃？先來看看被他影響的菜式有哪些——東坡肉、東坡魚、東坡肘子、東坡豆腐......
這還不算完，他還要為自己寫一篇《老饕賦》，窮盡畢生生活之經驗寫出了吃貨的終極夢想，不得不令人感嘆。
但是這還不足以道出蘇東坡的全部……
尤其他的文字，如一杯醇酒，愈久彌香；如一茗清茶，沁入心脾；如一縷陽光，溫暖如春。
如果，在煩惱中，在艱難中，在痛苦中，在磨難中，在抱怨中……
不如，去讀蘇東坡吧！
蘇軾二十歲中進士，可謂少年得志，中年以後，從北到南，卻是接連被貶，直到被貶到遙遠的海南島儋州。
就是這跌宕起伏，四海飄零的一生，卻被蘇軾過得有模有樣，有滋有味。
身處順境，他能享受最好的，能講究。
身處逆境，他能承受最壞的，能將就。
份豁達和修養，讓我們這些後來人，不由得一讚三嘆。
在仁宗嘉祐二年，蘇軾考中進士，在參加考試的三百八十多人里名列前茅，很多人窮盡一生，也未必能進士及第，可那年，蘇軾才只有二十歲。
歐陽修對他的文章讚賞不已，但是因為誤認為是好友曾鞏所寫，為了避免閒話，把他列在了第二名。
考中之後，考生要修書一封，感謝恩師，蘇軾也不例外，歐陽修讀完蘇軾的信後，他說：「讀蘇東坡來信，不知為何，我竟喜極汗下，老夫當退讓此人，使之出人頭地」，他甚至還對自己兒子說，「記著我的話，三十年之後，無人再談論老夫」。
歐陽修的推崇，讓蘇軾很快就名動京城，他一下變得炙手可熱，人們爭相傳誦他的文章，私下裡人們找他題字，宴會上歌女找他填詞，人們以為東坡手裡會一直握著筆，寫他的錦繡文章，誰料想，不久之後，筆被擱下，他被迫抬起犁頭，從學士變成了農夫。
元豐二年（2023年），蘇軾因為在一篇謝表中對新法多有不滿，因此被新黨構陷，尋章摘句，竟然被羅織成欺君罔上的死罪。幸得高太后求情，王安石聲援，蘇軾才僥倖逃得一死，被貶黃州。
蘇東坡帶著一家老小在黃州落腳，黃州是一個窮苦的小鎮子，過去優渥的生活自此絕緣，從雲入泥，心理落差之大，外人著實無法想象。
因為生活拮据，他不得不開墾荒地，自己種糧食吃，建築房屋、自己打井、移栽樹苗，築造水壩，儼然老農一般。
這是蘇軾這一生第一次下地務農，他頂著太陽耕田、插秧、灌溉，以前手裡拿著精緻的毛筆，書寫的是眾人稱頌的文章，如今卻是扶著沉重的牛犁，在山野中耕田。
在黃州，因為甚是貧窮，蘇軾根本買不起羊肉，沒辦法，他只能選擇吃豬肉。
他說：黃州好豬肉，價賤如泥土。
貴者不肯食，貧者不解煮。
早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
因為當時豬肉並不好吃，所以蘇軾煞費苦心，開發了新的做法，他饒有興趣的寫下《豬肉頌》：
洗淨鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。
如今，東坡肉已經成為家喻戶曉的美食，而東坡那份樂觀的精神，也鼓舞著在逆境中前行的每一個人。
紹聖四年（2023年），蘇軾以62歲高齡被放逐到海南島，海南地處蠻荒，文教不興，在歷史上從未有人科舉及第，於是蘇東坡身體力行，辦教育、開學堂。很多人聽說蘇東坡在海南授課，不遠千里追到海南，跟隨蘇軾學習。
即使蘇軾在仕途上遭遇了一些挫折，但他的才華和學識得到了一代又一代人的讚美；他不僅在文學、文化上的造詣很高，生活中的他還是一個非常輕鬆、諧趣、有趣味的人。他身上有著兩極性、對立統一的東西，卻又極其豐富，這才造就了我們心目中一個豐滿的、有魅力的蘇軾。
蘇軾雖然與我們相隔千年，但我們好有一比：他像是河流，漸行漸遠，流入大河後，他永遠存在；他像明月，雖然在天陰的時候，隱沒在烏雲的背後，但是他永遠會在星空中閃耀，不會暗淡。所以在中國文化史上，有很多像蘇軾這樣的人，我們通過對他們的學習、體驗和體會，就會領悟到中華民族優秀傳統文化的精髓和要領。
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蘇軾一生的經歷是怎樣的？蘇軾一生的經歷是怎樣的？這對他心態及創作產生了怎樣的影響
1 東坡吟 傲世世間無天險，大江東去去不還。詩情弛騁大江北，畫意縱橫大江南。大氣大勢大手筆，大仁大義大風範。夢裡兩人常相見，醒來只隔數百年。蘇軾 1037 1101年 字子瞻，又字和仲，號 東坡居士 眉州眉山 即今四川眉州 人，是宋代著名的文學家 書畫家。他與他的父親蘇洵 弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱...
介紹蘇軾的生平,闡述他的生平與念奴嬌赤壁懷古這首詞的聯絡的
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